تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1868175994
گذشته ما زیباست، اما بی عیب نیست + تصویر
واضح آرشیو وب فارسی:خبر آنلاین:
گذشته ما زیباست، اما بی عیب نیست + تصویر وبلاگ > جعفریان، رسول - مروری است بر نسخه به ظاهر پزشکی برای رفع درد چشم و درد سر، اما با استفاده از طلسمات که برای مقدس کردن آن از بسم الله و حروف مقطعه و... استفاده شده است.
ما مسلمانان در طول یک صد و پنجاه سال گذشته، هر بار از گذشته خود صحبت کرده ایم، عمدتا روی جنبه های مثبت آن تکیه کرده ایم. این البته بسیار خوب است، به ویژه برای روحیه دادن به نسل جدید. اما در کنار آن، بهتر است روی جنبه های منفی نیز گاه تاکید کنیم. این کار دو نتیجه دارد. نخست این که اولا با این کار ما نوعی ارزیابی معتدل را به مخاطبان خود از همان نسل جدید خواهیم داد. این که خیلی نسبت به پیشینه خود غرّه نشوند و فریب نخورند که همه چیز دارند، بلکه بپذیرند که برخی از چیزها را دارند. دیگر این که وقتی نقاط ضعف و منفی را روشن می کنیم، سعی کنیم علل آن را نیز بیان کنیم. این که چرا و به چه دلیل آن نقاط ضعف را داشته ایم.
در سالهای اخیر، وقتی در یادداشتهایم روی این نکات دست می گذاشتم، متهم می شدم که میراث علمی گذشته را انکار می کنم. در حالی که اساسا چنین انگیزه ای نداشتم و ندارم. ما باید نقاط قوت و ضعف را همزمان ببینیم. اما به دلیل این که زیاد روی جنبه های مثبت کار کرده ایم، چشممان از جنبه های منفی دور مانده و به همین دلیل دقیقا علل درجازدن خود را در علم نمی دانیم. بنابرین اگر بنده نمونه ای در این زمینه بیان می کنم، نظرم تحقیر گذشته نیست، بلکه توجه دادن به جنبه هایی است که از آنها غفلت شده است.
بارها عرض کرده ام که تلفیق روشهای مختلف در حوزه های متفاوت علمی، یکی از دلایل اصلی عقب ماندگی است. این امر وقتی شکل بدتری بخود می گیرد که برخی از شبه علم ها وارد حوزه علم های طبیعی می شوند که هیچ راهی جز تجربه، راهگشای مشکلات آنها نیست. این که مثلا با طلسمات عجیب و غریب بخواهیم درد چشم را شفا بدهیم. می دانیم که داستان دعا جداست و نه ما مسلمانان که تمام مردم دنیا، پناه اصلی شان خداوند متعال است. شکل تصرف خداوند در امور، ربطی به جنبه های تجربی و علمی ندارد. ما دقیقا با چگونگی آن هم آشنا نیستیم. اما به هر حال می دانیم که خداوند عالم، این عالم را در تصرف خود دارد و از ما خواسته است که در مواقع مشکل از او بخواهیم آن را حل کند. اما نباید بحث طلسمات را که گاه از آیه و حدیث و بسم الله وغیره هم استفاده می کنند با دعا مخلوط کنیم. این خود یک دشواری است وسبب مقدس شدن کار طلسمات می شود که در فقه همانها مشکل جدی هم داشته است.
در اینجا می خواهیم یک صفحه از درمان چشم را با توجه به طلسمات که در یک نسخه خطی آمده نشان دهم و بگویم این قبیل نوشته ها تا اندازه میان ما نفوذ داشته و می توان حدس زد که چه اندازه ما را از کار علمی دقیق دور می کرده است. البته می دانم که چشم پزشکی در تمدن اسلامی تا چه اندازه پیشرفت کرده بوده و منکر آن نیستم. اما توجه داشته باشیم که در کنار آن، این قبیل امور، بخش مهمی از حل و فصل دشواریها را به ظاهر پوشش می داده و آن تخصص حتی در یک درصد پزشکان ما هم شناخته شده نبوده است.
اینجا یک نسخه پزشکی با این ویژگی هست که هیچ نشانی از آن به عنوان یک کار تجربی نیست. از سوی دیگر، مطلقا بحث از دعا و راز و نیاز با خداوند نیست. اما استفاده از کلمه بسم الله و حروف مقطعه قرآنی در آن هست. هیچ روایتی هم به عنوان پشتوانه وجود ندارد و ارائه نشده است. البته دو بیت شعر عربی کنار آن هست که در باره امام علی علیه السلام است. فکر می کنیم این روش، تا چه اندازه می توانسته است تاثیر منفی روی رشد علم در میان ما مسلمانان داشته باشد. این شما و این هم نسخه:
آنچه در این نسخه آمده به این شرح است:
از جمله مجربات جهت دفع امراض و اوجاع اعضا به نحوی که از مشایخ کرام قدس الله اسرارهم به این فقیر رسیده و اجازه داده اند آن است که:
- اسم آن عوض را به عربی ملاحظه نمایند
- و هر یک از حروف آن را در میان حروف 1 هـ الله نوشته
- مرتبه دویم ترکیب نموده
- مرتبه سیم الف ها را نوشته حرف آن عضو را بعد از آن نوشته
- مرتبه چهارم ترکیب نمایند در میان مربع کهیعص حمعسق بدین صورت مثلا در «وجع عین» [درد چشم] بعد از بسمله به صورت بنویسند: بسم الله الرحمن الرحیم
و اگر درد سر باشد به این صورت: بسم الله الرحمن الرحیم
بعد از آن این اشکال را در تحت آن بنویسند:
چهارشنبه 7 مرداد 1394 - 21:33:38
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبر آنلاین]
[مشاهده در: www.khabaronline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 53]
-
گوناگون
پربازدیدترینها