تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
سفر به بالی؛ جزیره‌ای که هرگز فراموش نخواهید کرد!
از بلیط تا تماشا؛ همه چیز درباره جشنواره فجر 1403
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1864628599
کارشناس قزاق بررسی کرد مکانیسم‌های جذب شهروندان قزاقی در سازمانهای تروریستی
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: کارشناس قزاق بررسی کرد
مکانیسم‌های جذب شهروندان قزاقی در سازمانهای تروریستی
یک تحلیلگر قزاق معتقد است که گروه داعش از روش سازماندهی نزاع‌های مصنوعی با هدف طرح مشکلات در بین مسلمانان، جهت جذب شهروندان قزاقستان و دیگر کشورها به صفوف خود استفاده می‌کند.
به گزارش خبرنگار دفتر منطقه‌ای فارس در بیشکک به نقل از «اسلام اوز»، «اصل‌بیک ایزبایراف» تحلیلگر قزاق در خصوص مکانیسم‌های جذب شهروندان قزاقستان به سازمانهای تروریستی معتقد است که سازمان تروریستی «داعش» که به عنوان دولت اسلامی عراق و شام خود را معرفی می‌کند با اینکه در ساختار خود حتی یک کارشناس اسلامی در سطح نیاز جوامع ندارد (به استثنای شیوخ خشونت‌طلب)، در حال حاضر به مرکز جذب افراط‌گرایان تمام جهان تبدیل شده است. این کارشناس قزاق با انتشار مقاله‌ای در رسانه‌های محلی، عنوان می‌کند که این سازمان اخیرا نام خود را به دولت اسلامی تغییر داده است و این به آن معناست که این گروه تروریستی در جهت تسلط خود بر قلمروهای جدید خارج از عراق و شام و نیز گسترش نفوذ خود در تمام کشورهای اسلامی و حتی خارج از آن، از هیچ جنایتی فروگذار نخواهد بود. در ادامه مشروح سخنان این کارشناس آمده است. تمرکز داعش بر روی کشتار عامه مردم در عملیات‌های جنگی امروزه داعش سازمانی دارای سلسله مراتب شبکه‌ای و چندمنظوره‌ای است که با در نظر گرفتن برنامه‌های اخیر حوزه سازمانی این گروه شکل گرفته است و رؤسای آن اکثریت افسران سابق ارتش صدام معدوم هستند. تاکتیک داعش در اکثر نقاط همانند طرح‌ریزی‌های معاصر «جنگ‌های نامتقارن» می‌باشد که در این نوع جنگ‌ها عملیات جنگی کلی از اهمیت چندانی برخوردار نیستند اما بر روی کشتار عام تمرکز شده است که تعداد زیاد تلفات در میان غیرنظامیان، مهاجران گسترده مردمی و افزایش تعداد پناهندگان را به دنبال دارد و امروزه ما چنین عملیاتی را در اوکراین نیز مشاهده می‌کنیم. داعش در حال حاضر یک سازمان افراطی شبه‌دینی نظامی – مالی در نوع خود می‌باشد که در تلاش برای مدیریت بر ساختارهای مدنی حوزه تحت اشغال بوده و به مردم این مناطق ترتیبی ساده اما دشوار را پیشنهاد می‌دهد و بدین صورت سعی دارد که به پشتیبانی اجتماعی دست یافته تا بتواند نفوذ خود را به تدریج در داخل گسترش دهد. تلاش هدفمند داعش برای گسترش حوزه نفوذ در آسیای مرکزی اکثر کارشناسان معتقدند که داعش با گذشت زمان سعی خواهد کرد تا وضعیت هرج‌ومرج قابل‌مدیریت را با سازماندهی جنگ‌های «هیبریدی» در آسیای مرکزی به وجود آورد. در این راستا، سرکرده داعش یک تاجیکستانی را به عنوان امیر در یکی از استان‌های سوریه که توسط شبه‌نظامیان به اشغال درآمده، بدون انگیزه انتخاب نکرده و این در حالی است که هم‌اکنون ما شاهد فتنه علیه بعضی از کشورها در منطقه هستیم. برای مثال، اخیرا اشخاص نامشخصی پرچم سیاه داعش را در «تاشکند» علم کردند و شب‌ها در سطح شهر نوشته‌هایی را که بیانگر فعالیتی مخفی و هماهنگ با تروریست‌ها در منطقه است، پخش می‌کنند. به نظر رسانه‌های جمعی قزاقستان، داعش در طی ماه‌های اخیر برخی مطالب ویدئویی را مخصوصا برای تابعین قزاقستان در حال پخش دارد و محتوای این مطالب دارای خط هدفمندی است ضمن آنکه برای گسترش چنین مطالب ویدئویی افراط‌گرایانه و دیگر مطالب که ایدئولوژی آنها را بیان می‌کند، از شبکه‌های اجتماعی اینترنتی استفاده می‌کند. این مسئله در حالی است که در قزاقستان میزان استفاده از شبکه‌های اجتماعی اینترنتی به صورت ارتباطات مستقیم قابل‌ملاحظه است و به این ترتیب ایدئولوژی داعش به سرعت در اشکال مختلف در حال گسترش است. نکته قابل توجه این است که چگونه داعش شهروندان قزاقستان را به جرگه خود پیوست داده و از چه نقشه‌هایی در جهت جذب مسلمانان استفاده می‌کند و اساسا تبلیغات آنان بر چه اساسی استوار است. بهره‌گیری از رویکرد سازماندهی نزاع‌های مصنوعی برای جذب طرفداران یکی از روش‌های مؤثر در این راه سازماندهی تنازعات مصنوعی با هدف مطرح کردن مسائل و مشکلات در بین مسلمانان می‌باشد که در نهایت باعث آغاز فرآیند افراط‌گرایی بعضی از مسلمانان می‌شود. این مسائل و مشکلات عبارتند از: «شرایط ایجاد یک دولت اسلامی»، «معرفی عوامل ساختگی خروج از دین توسط سرکردگان داعش»، «توجیه براساس جهل» و دیگر اینکه در واقع ابزارهای ایدئولوژی اسلامی این گروه‌ها به شدت رادیکالی می‌باشد. برای مثال نقطه اوج اختلاف‌نظر بین «عبدلله مالداوانسکی» و «شامل ابوحنیف» پیرامون موضوع «توجیه براساس جهل» می‌شد که عبدالله مالداوانسکی در این تنازع پیروز گردید اما در اینجا بازی طرفین دیده می‌شود. عبدالله مالداوانسکی که در این تنازع پیروز شده بود، پس از گذشت زمانی اعلام کرد که در مسئله مذکور حق با شامل ابوحنیف بوده و او با این کار خود، پیروز تفسیر تکفیری را در این موضوع چالشی به رسمیت شناخت. این بحث‌ها در بین مسلمانان به طور قابل ملاحظه‌ای مطرح می‌شود و به گسترش ایدئولوژی افراطی در قزاقستان مساعدت می‌کند. تحریک مسلمانان قزاقستان علیه روحاینت رسمی کشور افراط‌گرایان با استفاده از این تاکتیک به نتایج دیگری نیز دست پیدا کردند و آنها توانستند گروهی از افراد کم‌اطلاع در حوزه دینی را تشکیل دهند که گفته‌های علمای به رسمیت شناخته را دیگر قبول نکنند. در این میان، اتفاقات اخیر بیانگر مرحله جدید توسعه فعالیت داعش که دارای لیدرهای جدید می‌باشد، است و امروزه نشانه نگران کننده‌ای بروز کرده است که در این زمینه اخیرا عبدلله مالداوانسکی (دشمن دیروزی ابوحنیف) که مبلغی قوی است، به جرگه داعش پیوسته است. او قبلا به ایده‌هایی پایبند بوده و در مصر زندگی می‌کرد ضمن آنکه عبدلله مالداوانسکی بازیگری قوی‌تر و با آمادگی بیشتری می‌باشد که دارای اعتبار بزرگی در بین جماعت‌های رادیکال است و او حتی نسبت به «سعید بوریاتسکی» خطرناکتر است. اگر نسل اول داعش هدف جذب کردن مردم به سازمان خود را دنبال می‌کردند و آن مرحله اول شکل گیری بود اما نسل دوم آن در جهت نهادینه‌سازی قدرت خلیفه کار می‌کند. تلاش برای نهادینه‌سازی قدرت خلیفه خودخوانده داعش در قزاقستان مالداوانسکی اخیرا ویدئویی را در استودیو «الحیات» ضبط کرد که در آن از داعش حمایت می‌کند و می‌گوید: تلاش‌های طالبان در جهت تشکیل دولت اسلامی مستقل اساسی ندارد و به عبارتی شبه‌نظامیان افغانی باید قدرت «خلیفه ابراهیم» را که به «ابوبکر ابغدادی» هم معروف است (خلیفه خودخوانده داعش)، قبول کنند. پس از به اتمام رسیدن این مرحله، البغدادی که به رسمیت شناخته می‌شود به افراطی‌ها دستور خواهد داد، نه «ابومنزیر الشینکیتی» نامعروف که در نتیجه فتوای او در سال 2010، چندین اقدام تروریستی در قزاقستان به انجام رسید. البته در جاهای مختلف قزاقستان واعظان محلی ایدئولوژی تکفیری برای اندیشه‌های افراطی بسترسازی می‌کردند. مثلا، در غرب کشور ایده‌های تکفیری به خصوص تحت تأثیر سخنان «عبدخلیل عبدالجباراف» (معروف به شیخ خلیل) توسعه می‌یافت. گسترش مخفیانه ایدئولوژی تکفیری در قزاقستان ایدئولوژی تکفیری در قزاقستان با استفاده از 2 روش مرتبط به طور مخفیانه گسترش می‌یافت که در روش نخست، مبلغان این ایدئولوژی منابع اطلاعات این تفکرات را تحت اصطلاح «امانت»، بازگو نمی‌کنند. روش دوم مورد استفاده تکفیری‌ها این است که وقتی در مورد آنان و یا لیدرشان می‌گفتند که آنها تکفیری هستند، تکفیری‌ها در جواب می‌گفتند که این مسئله غیبت است. طبق اسلام، نقض کردن امانت یا غیبت کردن گناه بزرگی است و تکفیری‌ها با استفاده از این ابزارها یاد گرفته‌اند که ایده‌های خود را به طور مخفیانه چه در آزادی و چه در زندان‌های قزاقستان گسترش دهند. مراحل گسترش اندیشه‌های افراطی در قزاقستان بدین صورت، همانطور که دیده می‌شود در گسترش ایدئولوژی‌های افراطی در قزاقستان 3 مرحله وجود دارد: 1- گسترش ایدئولوژی تکفیری در مناطق غربی قزاقستان در اوایل سال‌های 2000 که ایدئولوگ اصلی آن «عبدخلیل عبدالجباراف» بود. فعالیت‌های وی برای گسترش بعدی رادیکالیسم در قزاقستان اساس و پایه ایجاد کرد. 2- درگیر کردن مسلمانان به مسائل دشوار دینی با ترتیب دادن نزاع‌های مصنوعی که در این نزاع‌ها به طور کلی «شامل ابوحنیف»، «عبدالله مالداوانسکی» و «رینات ابومحمد» (معروف به «زاینولین») شرکت داشتند. این نزاع‌های مصنوعی مسلمانان را به طور هدفمند درگیر اینگونه موضوعات پیچیده کردند که اساس ایدئولوژی رادیکال اسلامی را تشکیل می‌دهند. 3- ادامه افراط‌گرایی در مقابله بعضی از فعالان اداره روحانیت مسلمانان قزاقستان با سلفی‌ها بر سر مسائلی صرفا الهیاتی مانند اسم‌ها و صفات الله که فقط به بیشتر شدن مشکل مساعدت می‌کند. علاوه بر این، برخی از مسلمانان قزاقستان معتقدند که موضع برخی از امامان اداره روحانیت مسلمانان قزاقستان اشتباهی و کفرآمیز است که براساس ایدئولوژی «جهمیه» ساخته شده است. سازماندهی نزاع‌های اینچنین را باید به عنوان تلاشی در جهت مطرح کردن هدفمند مشکلات پیچیده در میان مردم تلقی کرد که تقابل علنی بعدی بین مسلمانان را دنبال می‌کند. در این رابطه باید عنوان کرد گروهی از افراد که در حاشیه جامعه قرار می‌گیرند و از طرف افراد دیگر جامعه بیرون رانده می‌شوند، بیشتر دچار درگیر شدن در فعالیت‌های نامناسب می‌گردند و تقابل فوق‌الذکر فقط به این جریان دامن می‌زند و باعث افراطی‌سازی بعدی گروه‌هایی که در حاشیه جامعه قرار گرفته‌اند، می‌شود. انتهای پیام/
94/04/13 - 16:31
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 24]
-
گوناگون
پربازدیدترینها