محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1845659103
خودسازی و جامعه‌سازی رمضانی
واضح آرشیو وب فارسی:جام جم آنلاین:
خودسازی و جامعه‌سازی رمضانی آموزه‌های دین مبین اسلام، چند بخش اساسی دارد: یک بخش از آن باورها و عقاید، بخش دیگر شریعت و احکام و بخش سوم هم ارزش‌ها و اخلاق است. مجموعه معارفی که از جانب خداوند برای بشر آمده، گویای این نکته است که ارتباط معناداری با هم دارند و غایت آنها تحقق جامعه مطلوب و همین طور تربیت انسان مطلوب روی زمین است.
برای این که جامعه مطلوب شکل بگیرد و انسان سازی به صورت کامل در جامعه محقق شود، از یک سو با باورهای دینی مواجه هستیم. یکی از اهداف این باورها این است که انسان براساس آنها زندگی خودش را بسازد و از طرف دیگر مشاهده می کنیم خداوند تنها به این باورها اکتفا نکرده، بلکه در کنار اینها چند عنصر تکمیلی قرار داده است: اولا برای این که این باورها در جامعه نهادینه شود، خداوند شریعت را بنا کرده و برای این که این شریعت در جامعه محقق شود، حدودی قرار داده است؛ مثلا برای سرقت و ناامنی حدودی قرار داده شده و در کنار اینها اخلاقیاتی فرض کرده تا این اخلاقیات بتوانند در جامعه، معارف و شریعت را به صورت نهادینه شده در زندگی مشخص کنند. ماه مبارک رمضان، از نعمت های خداوند است تا معارف، شریعت و ارزش های اسلامی به صورت نهادینه در جامعه محقق شود و جامعه به صورت یکپارچه و به سوی یک هدف مشخص حرکت کند و انسانی که در این جامعه زندگی می کند، مطابق با آن معنا به سوی هدف مشخصی حرکت کند. به تعبیری می توان گفت،ماه مبارک رمضان همه اجزا و بخش های دین را اعم از معارف، شریعت، ارزش ها و اخلاق در بردارد. خداوند می خواهد در یک دوره کارورزی آنها را در وجود ما نهادینه کند و این ماه مبارک رمضان به عنوان قله حرکت انسان به سمت خدا قرار داده شده است؛ اگرچه طبیعتا تنها اختصاص به ماه مبارک رمضان ندارد. این قله یعنی این که جهت صعود ما اینجاست، همچنان که در ماه مبارک رمضان این زمینه وجود دارد، در تمام طول سال هم این زمینه باید حفظ شود. این دوره ای است که باید به انسان بیشتر توجه شود. ماه مبارک رمضان، بهار قرآن است یعنی اگرچه در طول سال باید قرآن را تلاوت و در آن تدبر و عمل کرد اما در این ماه باید توجه بیشتری کرد تا تذکری برای طول سال شود. این ماه چون ماه نزول قرآن است، خداوند اجر و پاداش بیشتری برای تلاوت قرآن قرار داده است. ماه مبارک رمضان که نماد دینداری و ماه عملیاتی شدن بسیاری از احکام، شریعت ها و باورهای ماست را باید به عنوان سبک زندگی مطلوب اسلامی برای شخص مسلمان و جامعه اسلامی قلمداد کنیم. ماه مبارک رمضان مؤلفه ها، آموزه ها و ویژگی هایی دارد که موجب می شود انسان ها به خداوند نزدیک تر شوند. حتی انسان ها به همدیگر نزدیک تر می شوند یعنی روح لطیف و رقت قلب برایشان حاصل می شود، کمک بسیاری به دیگران می کنند، معمولا خشونت در این ماه کمتر می شود، چون ماه مبارک رمضان ماه قرآن، استغفار و راز و نیاز است. به همین دلیل، رابطه آنها با خداوند هم از این جهت زیادتر می شود، لذا برکات بسیار زیاد این ماه برای بشر حاصل می شود. فرد مسلمان در ماه مبارک رمضان با این امور انس می گیرد و می آموزد که در طول سال باید این گونه رفتار کند و سبک زندگی مطلوب انسانی را در جان خود نهادینه کند. در ماه مبارک رمضان، انسانی که می تواند بخورد و بیاشامد، این کار را انجام نمی دهد و آنچه در ماه های دیگر بر او حلال بوده، حرام می شود. بنابراین از این قدرت برخوردار است که در طول سال مرتکب حرام نشود. مسلمانان در این ماه سعی می کنند یک بار قرآن را تلاوت کنند. قرائت قرآن برکات بسیاری دارد. از یک طرف، جان انسان را صفا و جلا می دهد و از طرف دیگر، یک بار آموزه ها و باورهای خود را مرور می کند. یک بار تمام وحی را که بر پیامبر(ص) نازل شده، قرائت و خود را بازنگری می کند. به واسطه توفیق الهی و گرفتن روزه و حضور در مسجد و جمع مومنان خود را در کنار خوبان در نظر می گیرد و با خوبان همراهی می کند. این نکته بسیار جدی است که انسان در طول سال، یک بار خود و عقاید و باورهای خود را بازنگری کند. باورهای خود را به محک معیار اصیل که وحی باشد، بگذارد و خود را بر قرآن عرضه کند. یکی از ویژگی های مهم و زیبای ماه مبارک رمضان، بیداری در شب است. شاید بسیاری از افراد در طول سال موفق نشوند سحر را درک کنند. مومن در ماه مبارک رمضان توفیق پیدا می کند که سحرها بیدار باشد ولو این که به عبادت و راز نیاز نپردازد. به هر حال از فیض سحر بهره مند می شود و برکات این فیض در روز هم ادامه پیدا می کند. روزه داران در ماه مبارک رمضان چون در حالت گرسنگی و تشنگی هستند، رقت قلب برایشان حاصل می شود. در ماه مبارک، مسلمانان نسبت به همنوعان احساس ترحم می کنند و حس کمک نسبت به انسان های دیگر برایشان حاصل می شود. در این ایام، انسان به خدا نزدیک تر و خشونت و نزاع کمتر می شود. روحیات انسانی در روزه داران بیشتر متبلور می شود. در کنار اینها دعا، مناجات و راز و نیاز در ماه مبارک رمضان بسیار بی نظیر است. اگر انسان خود را به خدا نزدیک و با خدا مناجات کند و رنگ خدایی و روحیه خدایی بگیرد، بتدریج جلوه های مادی و ظاهری از او فاصله می گیرد. در کنار این امور که برای شخص مسلمان مد نظر قرار گرفته و از ویژگی های انسان مطلوب است، ویژگی جامعه مطلوب هم در ماه مبارک رمضان نمود دارد؛ یعنی در ماه مبارک رمضان به مسجد می رویم و نماز را به جماعت می خوانیم، کارهای اجتماعی انجام می دهیم. کمک به همنوع انجام می شود. نماز جمعه پررنگ تر می شود و مسائل سیاسی و اجتماعی در آن پررنگ تر است. روز قدس که یکی از روزهای مهم در این ماه است، با حضور مردم گرامی داشته می شود. در شب های قدر، ایتام و فقرا تحت پوشش قرار می گیرند. اینها بعد اجتماعی جامعه مطلوب است که در ماه مبارک رمضان حاصل می شود و اگر این فضا در طول سال هم باقی بماند، بسیار اثرگذار خواهد بود یعنی ماه رمضان باعث می شود برای انسان عادتی حاصل شود که مطلوب و با خدا زندگی کند، با رویکرد دینی و معنوی زندگی کند و این عادت را برای خود باقی نگه دارد؛ مثل کسانی که سیگار می کشند، اما در ماه مبارک روزه می گیرند و ساعت ها تحمل می کنند که سیگار نکشند، بعد از ماه مبارک هم سعی کنند این عادت را از خود دور کنند. به این معنا که برای طول سال هم عادت کنند آن را ترک گویند نه این که با پایان یافتن ماه عادت خود را پی بگیرند. با خدا بودن، سبک زندگی اسلامی داشتن، با خدا مناجات کردن، خودسازی، استغفار و بیداری شب داشتن، از بعد اجتماعی در جامعه مطلوب قرار داشتن و جامعه را به سمت مطلوب سوق دادن ویژه ماه مبارک رمضان است. این خصوصیات در ماه خداوند هست و خداوند، برکات فراوانی در این ماه قرار داده که می تواند مقدمه ای باشد برای وصول به جامعه مطلوب، البته به شرط این که انسان عنایت داشته باشد و این ماه را ماه خودسازی و اجتماع سازی فرض کند و بر این اساس هم زندگی خود را تنظیم کند. به عبارت دیگر ماه مبارک رمضان قطب نمایی است که انسان را به سمت مطلوب هدایت می کند و در این ماه، انسان را به سمت ساخته شدن پیش می برد. جـام جـم حجت الاسلام دکتر سیدسجاد ایزدهی *عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
چهارشنبه 10 تیر 1394 ساعت 01:22
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام جم آنلاین]
[مشاهده در: www.jamejamonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 76]
-
گوناگون
پربازدیدترینها