محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1844882637
مصاحبه های امام خمینی(ره) بهترین منبع شناخت تاریخ انقلاب است
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: صادق زیبا کلام:
مصاحبه های امام خمینی(ره) بهترین منبع شناخت تاریخ انقلاب است
شناسهٔ خبر: 2779981 - سه‌شنبه ۲۶ خرداد ۱۳۹۴ - ۰۷:۳۰
استانها > خراسان رضوی
مشهد- عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: مصاحبه های امام خمینی بهترین منبع شناخت تاریخجوانان امروز با مراجعه به مطبوعات می توانند خواسته های مردم با خواسته های مردم در ابتدای انقلاب آشنا شوند. به گزارش خبرنگار مهر، صادق زیباکلام شامگاه دوشنبه در اولین همایش حزب کارگزاران سازندگی شاخه خراسان رضوی با عنوان روحانی تنها نمی ماند که در تالار ابن سینا مشهد برگزار شد اظهار کرد: در مدت چهار ماه اقامت امام راحل در حومه پاریس دست کم ده ها مصاحبه با خبرنگاران و شبکه های بین المللی ایشان داشتند که در آن ها سوالات مهمی در خصوص خواسته های مردم پرسیده می شد.زیباکلام پرتکرارترین سوال خبرنگاران از امام خمینی را دلیل مخالفت امام با رژیم شاه عنوان کرد و گفت: پاسخ امام به این خبرنگاران و بیان خواسته های مردم و روشنفکران ما در این مصاحبه ها بیان شده است.وی ادامه داد: سوال دومی که خبرنگاران در پی سوال قبلی از امام می پرسیدند درباره نظام سیاسی و نحوه عملکرد امام پس از پیروزی انقلاب بود و مسلما این خبرنگاران از جزئیات نوع حکومت امام در صورت پیروزی انقلاب سوال می کردند و اطلاع داشتند.زیباکلام بیان کرد: در این مصاحبه ها از امام درباره رفتار با منتقدین، با چپ ها و مارکسیست ها، با دانشجویان و بانوان سوال می شد و این که اگر فردی بگوید سیاست شما را قبول ندارم در نظامی که شما می خواهید ایجاد کنید چه جایگاهی دارد امام به آنها پاسخ می داد.وی با طرح این سوال که مردم ایران در راهپیمایی ها گسترده و تاریخی خود در رژیم سابق چه می خواستند خطاب به جوانان حاضر در همایش گفت: بسیاری از شما این سوال و پاسخ آن را مستقیم و غیر مستقیم شنیده اید اما بدون در نظر گرفتن مسیری که مردم برای رسیدن به این خواسته ها رفتند بیایید به دنبال پیدا کردن خواسته های ملت ایران در تظاهرات اعتراضی علیه رژیم پهلوی باشیم.عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی به ادبیاتی که ظرف این ۳۶ سال گذشته از جانب مسئولین تولید شده اشاره کرد و گفت: این ادبیات خیلی منعکس کننده آن خواسته ها نیست و هر سال که می گذرد و ما دهه فجر را برگزار می کنیم می توانیم ببینیم که این ادبیات چقدر با آنچه در سال های گذشته از انقلاب روایت می شد فاصله گرفته است.وی تصریح کرد: حتی ممکن است روزی اتفاق بیفتد و افرادی که دوران انقلاب را درک کرده اند وقتی داستان انقلاب را از رادیو و تلویزیون می شنوند باور نکنند که این روایت انقلاب اسلامی خودمان است.زیباکلام ادامه داد: واقعیت ها و خواسته ها در سال ۵۷ آنچه که امروز از صدا و سیما به مردم گفته می شود مطابقت ندارد.وی با بیان این که شما جوانان که در بهمن ۵۷ و ۵۶ نبودید پیش خودتان خواهید گفت چرا باید روایت شما را از انقلاب باور کنیم تصریح کرد: با مراجعه به آرشیو و اسناد موجود در کتابخانه ها و مطبوعات سال های ۵۶ و ۵۷ می توانید خواسته مردم را بخوانید و ببینید و به چشم عقل خودتان درباره آن داوری کنید.زیباکلام ادامه داد: در مقاطعی سانسور شدید زیرا رژیم سابق بسیار کند عمل می کرد و روزنامه هایی مانند اطلاعات و کیهان و آیندگان سخنرانی ها و مطالبات مردم را می نوشتند.با عقل خود به تحقیق درخواسته های مردم در انقلاب بپردازیدوی تأکید کرد: حرف های من را باور نکنید و خودتان به تحقیق درباره خواسته های مردم در انقلاب بپردازید.زیباکلام با بیان این که افرادی که با باور کردن دروغ های عده ای اجازه تحریف تاریخ را به آن ها می دهند گناه بیشتری مرتکب می شوند گفت: شما را رجوع می دهم به منابع و بروید تحقیق کنید که مشکل پدران شما که نسل انقلاب بودند چه بود و چه خواسته ای داشتند.وی با اشاره به این که در دوران انقلاب پس از هر راهپیمایی متنی به عنوان قطعنامه قرائت می شده که خواسته های مردم و دلیل آن ها را برای راهپیمایی بیان می کرده است گفت: در این قطعنامه ها اولین مطلبی که عنوان می شد آزادی زندانیان سیاسی و لغو شکنجه ها و عدم کاربرد شکنجه علیه زندانیان سیاسی بود.زیباکلام دیگر خواسته مردم در راهپیمایی های دوران انقلاب را برپایی دادگاه های علنی برای متهمان امنیتی عنوان کرد و گفت: دیگر خواسته مردم بازگشت افرادی بود که تبعید شده بودند و اگر مسئله حصر در آن زمان هم مطرح بود حتما آن را در قطعنامه های خود ذکر می کردند.زیباکلام با اشاره به این که حاکمیت قانون از خواسته های مردم در راهپیمایی علیه رژیم سابق بود گفت: اما امروز گفته می شود مردم در آن زمان نمی دانستند که چه می خواهند.وی ادامه داد: این طرز تفکر توهین به مردم ایران است و مگر ما عقب افتاده بودیم که ندانیم از این تظاهرات و اعتراضات چه می خواهیم.انقلاب به دلیل آزادی زیباکلام با بیان این که ما از مشروطه برای آنچه می خواستیم مبارزه می کردیم گفت: پدران شما ۱۰۰ سال پیش همان چیزهایی را می خواستند که همه مردم دنیا برای آن انقلاب می کردند و آن آزادی بود. وی بیان داشت: بخش عمده خواسته های ما در سال ۵۷ همان خواسته های دوران مشروطه بود خواسته هایی مانند عتدالخانه و برابری در پیشگاه قانون و این که حرف شاه مملکت قانون نباشد.زیباکلام به بررسی دلایل عدم تحقق این خواسته ها در ۳۶ سال پس از انقلاب پرداخت و گفت: به دلیل بروز برخی ضعف ها به دنبال تحقیق و بررسی علل این که چرا به خواسته هایمان نرسیدیم نرفتیم و الان آن خواسته ها در برگزاری مراسم دهه فجر به چند موضوع مانند دشمنی با استکبار و زوال قدرت های شرق و غرب و نابودی اسرائیل خلاصه می شود.انقلاب یک مبارزه رهایی بخش برای اهداف دموکراتیک بودزیباکلام به جایگزینی گفتمان مرگ بر امریکا به جای گفتمان اصلی انقلاب اشاره کرد و افزود: در حال حاضر گفتمان دشمنی با آمریکا سایر گفتمان ها را تحت شعاع قرار داده و جای آنها را گرفته است.وی با بیان این که انقلاب یک مبارزه رهایی بخش و برای اهداف دموکراتیک بود گفت: ما به همان دلیلی انقلاب کردیم که مردم مصر در میدان التحریریه قاهره جمع می شدند و بهار عربی را رقم زدند.زیباکلام گفت: تحولی که پس از انقلاب در صورت گرفت باعث ایجاد ابهام در خواسته های ما شد و معتقدم این تحول همچنان ادامه پیدا کرد و قوی تر و پررنگ تر شد و در نهایت به اینجا رسیده که فهم اهداف و خواسته ها نسل انقلاب برای جوانان امروز مشکل شده است.خواسته های اصیل انقلاب از بین رفتنی نیستوی ادامه داد: با این حال جامعه در هر فرصتی که به دست آورده این خواسته ها را متبلور کرده و اولین بار بعد از پیروزی انقلاب این فرصت در دوم خرداد ۷۶ متبلور شد.زیباکلام با بیان این که انتخابات از معدود مواقعی است که مردم فرصت و اجازه پیدا می کنند تا در مسجد و دانشگاه و دیگر اماکن عمومی حرف بزنند افزود: در انتخابات ۷۶ خود ما هم گمان پیروزی نداشتیم و وقتی از ما می پرسیدند شما که می دانید پیروز نمی شود چرا فعالیت می کنید می گفتیم ما بلندگویی برای صحبت کردن به دست آورده ایم.وی با اشاره به این که اگر در جریان اصلاحات کنکاش کنید در نهایت به ۲۲ بهمن ۵۷ خواهید رسید گفت: خواسته ها و انتظاراتی که تحت عنوان اصلاحات مطرح شد همان مسائلی بود که در ۲۲ بهمن ۵۷ بیان می شد.سرخوردگی مردم باعث شکست اصلاحاتوی دلیل شکست جریان اصلاحات در انتخابات تیر ۸۴ را سرخوردگی مردم از این جریان عنوان کرد و افزود: بخشی از دلیل شکست اصلاح طلبان در سال ۸۴ سازماندهی و مجهز بودن اصول گرایان و اختلاف در جبهه اصلاحات بود.زیباکلام با بیان این که علوم انسانی در کشور ما به نحو حزن انگیزی عقب مانده است گفت: این عقب ماندگی به قدری است که علمای علوم سیاسی نمی توانند دلایلی علمی ارائه دهند و بگویند که چرا مردمی که ۲۰ میلیون رأی به رئیس دولت اصلاحات دادند چرا ۱۷ میلیون رأی به احمدی نژاد که اختلافات نظر بسیاری با دولت قبل داشت دادند.دموکراسیزیباکلام ادامه داد: دموکراسی یعنی افکار و عقاید و نظرات دیگری که مانند حکومت فکر نمی کنند بتوانند در جامعه بیان شوند و یعنی شورای عالی امنیت ملی به روزنامه ها بخشنامه نکند که درباره مذاکرات هسته ای مطلب بنویسند و یا ننویسند.وی افزود: دموکراسی یعنی این که بتوانید از تیم مذاکره کننده بپرسید که در آن ۶ سال مذاکره دولت قبل چه گفتند؟زیباکلام با بیان این که در برخی از دولت ها نمی توانستیم انتقاد کنیم گفت: اما در دولت روحانی به رئیس تیم مذاکره کننده هسته ای خائن می گویند و این یعنی رئیس این تیم باید پاسخگوی مردم باشد نه این که پس از ۶ سال مذاکره و بدون هیچ دستاوردی از مردم طلبکار باشد.زیباکلام گفت: بخشی از دموکراسی این است که شما بتوانید از دولت سوال بپرسید و مطبوعات شما بتوانند سیاست های دولت را نقد کنند.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 80]
-
گوناگون
پربازدیدترینها