آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
دستگاه آب یونیزه قلیایی کره‌ای
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
تعداد کل بازدیدها :
1871177833
برگزاري کارگاه آموزشي نقد نحله هاي انحرافي ويژه فرهنگيان در خرم آباد
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری موج:
۲۹ فروردين ۱۳۹۴ (۱۶:۵۰ب.ظ)
برگزاري کارگاه آموزشي نقد نحله هاي انحرافي ويژه فرهنگيان در خرم آباد موج - کارگاه آموزشي نقد نحله هاي انحرافي ويژه فرهنگيان با موضوع بررسي عرفانهاي نوظهور و عرفان از منظر امام خميني (ره) در سالن اجتماعات اداره کل تبليغات اسلامي لرستان برگزار شد.
به گزارش خبرگزاري موج از لرستان،در اين کارگاه عليزاده از اساتيد برجسته دانشگاه امام صادق (ع) گفت: مکاتب و عرفانهاي نوظهور همگي پيام‌آورمبارزه با دين و دين‌باوري و دعوت مردم به کفر و الحاد بوده‌اندو در حقيقت آنان افزون بر آن که به گمان خود کاخ دين را تخريب کردند، براي مردم و جهانيان کاخي نو و سرزميني سرسبز بر اساس پرستش مظاهرمادي بنيان نهاده و به انتظار پيروزي و فتح الفتوح خود نشستند !
وي افزو د: يکي از مشترکات در همه فرقه‌هاي عرفانهاي نوظهور اين است که مي‌گويند ما با باور، اعتقاد و عقيده کارنداريم، يعني مي‌گويند شخص، مي خواهد مسلمان باشد، يا يهودي و يا اصلاً بي‌دين باشد ما فقط مسايل اخلاقي و عرفاني را مطرح مي‌کنيم، صرفاً بحث از تقويت روح،تقويت اراده، زنده کردن قواي دروني انسان و يا دور کردن مردم از گناه را مطرح مي‌کنند و مدعي هستند که کاري به دين مردم ندارند، اما اين فقط يک ادعا است.
وي اظهار داشت: آنچه ما مي توانيم به‌عنوان عرفان اصيل اسلامي از آن ياد کنيم همان عرفاني است که در انديشه و رفتار امام(ره) ديده مي‌شود.
وي تصريح کرد: امام(رض) در انديشه عرفاني خود به درک حقيقت توحيد نائل شدند و حقيقت هستي را به حق، منحصر در ذات الهي و مابقي را نمود و ظهور و مظاهر هستي مي دانستند. خصوصيت دوم عرفان حضرت امام اين است که ايشان معتقد به جريان توحيد از طريق خلافت الهي هستند. درک صحيح از مقام خلافت و ولايت حقه، دومين درک باطني است که ايشان از معارف ديني و معارف اسلامي دارند. براي مثال ايشان در رساله «الخلافه و الولايه» به خوبي نسبت بين توحيد و ولايت را تبيين مي‌کنند.
گفتني است،در پايان اين کارگاه به سئوالات مخاطبين پاسخ داده شد.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
-