تور لحظه آخری
امروز : سه شنبه ، 2 بهمن 1403    احادیث و روایات:  امام صادق (ع):درهاى گناهان را با استعاذه (پناه بردن به خدا) ببنديد و درهاى طاعت را با بسم اللّه...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

اجاره سند در شیراز

armanekasbokar

armanetejarat

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

خرید یخچال خارجی

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

تعمیرات پکیج کرج

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

دوره آموزش باریستا

مهاجرت به آلمان

بورس کارتریج پرینتر در تهران

تشریفات روناک

نوار اخطار زرد رنگ

ثبت شرکت فوری

خودارزیابی چیست

فروشگاه مخازن پلی اتیلن

کلینیک زخم تهران

کاشت ابرو طبیعی

پارتیشن شیشه ای اداری

رزرو هتل خارجی

تولید کننده تخت زیبایی

مشاوره تخصصی تولید محتوا

سی پی کالاف

دوره باریستا فنی حرفه ای

چاکرا

استند تسلیت

تور بالی نوروز 1404

سوالات لو رفته آیین نامه اصلی

کلینیک دندانپزشکی سعادت آباد

پی ال سی زیمنس

دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک

تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی

تعمیر سرووموتور

تحصیل پزشکی در چین

مجله سلامت و پزشکی

تریلی چادری

خرید یوسی

ساندویچ پانل

ویزای ایتالیا

مهاجرت به استرالیا

میز کنفرانس

تعمیرگاه هیوندای

تعمیرگاه هیوندای

تعمیرگاه هیوندای

اوزمپیک چیست

قیمت ورق سیاه

چاپ جزوه ارزان قیمت

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1855796482




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

چگونه خرج کردن را بیاموزیم !


واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: چگونه خرج کردن را بیاموزیم !
انفاق
قرآن می‌گوید: «وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ ینفقون » 1 یعنی از هرچه به تو دادیم ، انفاق کن . به یك كسی زور داده است . به یك كسی پول داده است . به یك كسی آبرو داده است . به هركس یك چیزی داده است . بخشی از آن چیزهایی را كه خدا به شما داده است ، در راه خدا بدهید . « مَثَلُ الَّذینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فی‏ كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّهُ یُضاعِفُ لِمَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلیمٌ ؛ كسی كه در راه خدا پول خرج می‌كند، مثل این است كه دانه‌ای را بكارد و هفتاد خوشه بدهد. هر خوشه‌ای هم صد دانه دارد. » 2 مقدار عوض و پاداش مربوط به شرایط است . هرچه كار سخت‌تر باشد ، اجرش هم بیشتر است . آدم بخیل كلاه سرش می‌رود . چون یك تومان را نگه داشته است و هیچ سودی نكرده است . ولی آدم سخی یك تومان می‌دهد و هفتصدتومان برایش می‌نویسند . پس برنده همیشه افراد سخی هستند .هدف از انفاق باید چه باشد ؟! « الَّذینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ ثُمَّ لا یُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَ لا أَذىً لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ »3بعضی از اهداف مثبت و بعضی از اهداف منفی هستند .  اهداف مثبت1- برای خدا باشد « الَّذینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ » در راه خدا و برای خداوند باشد . وقتی برای خداوند می‌دهد ، دیگر كار ندارد كه طرف فهمید یا نفهمید . تتشكر كرد یا تشكر نكرد . 2-  خود سازی و پاک شدن« وَ تَثْبیتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ » 4 انفاق برای رشد و خودسازی است . آدم كه انفاق نمی‌كند ، اسیراست . قرآن می‌فرماید: « خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّیهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَیْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَ اللَّهُ سَمیعٌ عَلیمٌ » 5پیغمبر از مردم زكات بگیر. « تُطَهِّرُهُمْ» مردم را پاك كن. آدمی كه به مال چسبیده است ، آلوده است . وقتی مال را از او بگیرند ، پاک می‌شود . وابستگی به مادیات یك نوع آلودگی است . نتیجه ی انفاق نکردنقرآن یك جا می‌گوید: اگر بدهی هفتصدبرابر می گیری ، و اگر ندهی آتش می‌گیری. قرآن می‌گوید: كسانی كه در راه خدا پول ندادند ، پول هایشان نابود شد . قارون خودش و پول هایش به گل فرو رفت. می‌گوید: اگر ندهی تو را در آخرت می‌سوزانم و عذابت می‌دهم . آیاتی داریم كه می‌گوید: روز قیامت فلز را داغ می‌كنند و به پیشانی و پهلو می‌زنند و می‌گویند: « هذا ما كنزتم » این همان كنزت است . این همان پول‌هایی است كه مخفی كرده بودی . در آخرت تو را داغ می‌كنند.  اهداف منفی1- منت گذاشتن و اذیت کردن«... ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَ لا أَذىً ...» 6 اگر پول دادید ، منت نگذارید . اصولاً هر خوبی آفتی دارد . اگر آدم ، انفاقی کرد و بعد منت بگذارد و بگوید: من بودم كه به تو وام دادم. من تو را داماد كردم. من تو را عروس كردم. جهیزیه‌ی عروس را من دادم. با منت گذاشتن عبادت از بین می‌رود . می‌گوید: اگر خرج می‌كنی «ثُمَّ لا یُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَ لا أَذىً» منت نگذارید و اذیت هم نكنید . گاهی وقت‌ها آدم یك چیزی می‌گوید و اذیت هم می‌كند. گاهی اوقات برای کسی کاری می کند ، یا چیزی می دهد و از او می خواهد در عوض محبت او ، کاری انجام دهد که موجب سختی یا ناراحتی طرف می شود . خداوند از این عمل نیز مردم را منع کرده است . امام جواد فرمود: اگر جایی منت بگذاری، اعمالت قبول نمی‌شود. « قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَ مَغْفِرَةٌ خَیْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ یَتْبَعُها أَذىً وَ اللَّهُ غَنِیٌّ حَلیمٌ » 7 می‌ فرماید: اگر با مردم خوب حرف بزنی، بهتر از این است كه پول بدهی و نیش هم بزنی. پول ندهی و مؤدّب باشی بهتر از این است كه پول بدهی و جسارت كنی . كسی كه در راه خدا پول خرج می‌كند، مثل این است كه دانه‌ای را بكارد و هفتاد خوشه بدهد. هر خوشه‌ای هم صد دانه داردشرایط انفاق1- هم علنی و هم پنهانی قرآن درباره‌ی زكات می‌فرماید: هم علنی و هم آشكارا زكات بدهید. قرآن می‌گوید: «یُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِیَةً»8 یعنی هم سری و هم علنی انفاق كنید.   2- انفاق از جنس مرغوب
انفاق
«لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ » 9یعنی آن چیزی را كه دوست داری باید بدهی . نباید لباسی را كه برایت تنگ شده است ، بدهی. نباید غذای فاسد را به فقیر بدهی. باید چیزی را كه دوست داری، انفاق كن. چون قرار است كه تو با انفاق رشدكنی و رشد انسان به شرطی است كه دل از یك چیزی بكند .  3- انفاق از چیز پاک و طیب«أَنْفِقُوا مِنْ طَیِّباتِ ما كَسَبْتُمْ » 10 از چیزهای طیبی كه به دست آورده‌اید، انفاق كنید و گرنه مال دزدی انفاق ندارد.  4- انفاق عاشقانه باشد اگر كسی با رودربایستی انفاق كند ، فایده ای ندارد . قرآن می‌گوید: « وَ لا یُنْفِقُونَ إِلاَّ وَ هُمْ كارِهُونَ » 11 بعضی‌ها پول می‌دهند، اما كراهت دارند ، نمی‌خواهند بدهند ولی در رودربایستی می دهند . 5-  تعادل در انفاق «وَ الَّذینَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ یُسْرِفُوا وَ لَمْ یَقْتُرُوا وَ كانَ بَیْنَ ذلِكَ قَواما ً» 12 گاهی افراد هرچه دارند، در راه خدا می‌دهند . شخصی تمام اموالش را در راه خدا داده بود. وقتی به حضرت خبر دادند ، گفت: مگر او بچه ندارد؟ گفتند: چرا اما هیچ چیز برای بچه هایش به ارث نگذاشته است. حضرت فرمود: بسیار كار بدی كرده است. كسی كه بچه دارد اول باید به بچه‌اش رسیدگی كند. انسان حق ندارد كه بیش از یك سوم مالش را انفاق كند. حضرت فرمود: اگر من می‌دانستم كه او همه‌ی اموالش را داده است ، نمی‌گذاشتم كه او را در قبرستان مسلمان‌ها دفن كنند. اگر كسی با رودربایستی انفاق كند ، فایده ای ندارد . قرآن می‌گوید: « وَ لا یُنْفِقُونَ إِلاَّ وَ هُمْ كارِهُونَ » بعضی‌ها پول می‌دهند، اما كراهت دارند ، نمی‌خواهند بدهند ولی در رودربایستی می دهند6- رعایت اولویت ها در انفاقدر انفاق اولویت با چه كسی است؟ قرآن می‌فرماید: «قُلْ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَیْرٍ فَلِلْوالِدَیْنِ وَ الْأَقْرَبینَ وَ الْیَتامى‏ وَ الْمَساكینِ وَ ابْنِ السَّبیل» 13 اگر كسی فامیل فقیر دارد اما به غریبه‌ها كمك بكند، كمك او ارزش ندارد. پیامبر(ص) فرمود: «لَا صَدَقَةَ وَ ذُو رَحِمٍ مُحْتَاجٌ» 14حدیث داریم وقتی فامیل تو محتاج است، حق نداری كه به غریبه‌ها كمك كنی. اول می‌گوید: « فَلِلْوالِدَیْنِ » اگر پدر و مادر تو محتاج هستند اول به آنها كمك كن . اولویت‌ها باید در نظر گرفته شود. انفاق باید بر اساس دید و بینش باشد.  7- استمرار در انفاقانفاق خوب است اگر استمرار داشته باشد. « یُطْعِمُونَ » 15فعل مضارع دلیل بر دوام دارد. یعنی همیشه این كار را بكنید . یعنی اگر كار می‌كنید ، برنامه ریزی داشته باشید. انفاق كردن شما استمرار داشته باشد. حضرت علی(ع) فرمود: « قَلِیلٌ تَدُومُ عَلَیْهِ أَرْجَى مِنْ كَثِیرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ  ؛ كمی كه همیشگی باشد، بهتر از زیادی است كه موقت باشد. »16  کلام آخر :این همه در دنیا  کار می کنیم ، چه حیف است که از این ها برای آخرت اندوخته ای جمع نکنیم! فرآوری : زهرا اجلال – گروه دین و اندیشه تبیانپی نوشت ها :1- بقره / 32- همان / 2613- همان / 2624- همان / 2655- توبه / 1036- بقره / 2627- همان / 2638- ابراهیم / 319- آل عمران / 9210- بقره / 26711- توبه / 5412- فرقان / 6713- بقره / 21514- من لا یحضرالفقیه / ج 2 / ص 6815- دهر / 816- نهج البلاغه / ح 278 





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 464]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن