تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1866380153
چهارراه فصيحي شهرکرد: تالار مد در کف خيابان
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: در متون باستان شناسي، دهکرد را دژ گرد يا قلعه پهلوانان در دوران شاپور مي ناميدند که هم طراز با دژپل يا دزفول يا چول گرد يا چلگرد کوهرنگ بوده است. دهکرد در سال در شهريور 1314 خورشيدي به شهرکرد تغيير نام يافت و از همان قديم و نديم چند نقطه از شهرکرد همواره به عنوان پرترددترين نقاط شهر محسوب مي شده که از اين جمله ميدان امامزادگان حليمه و حکميه(دم امامزاده)، چهارراه بازار، فلکه آبي (دوازده محرم)، ميدان فردوسي، محله ارباب ميرزا، محله خان، فلکه فردوسي، محله يخچال، سه راه سينما و محله مسجد خرابه و محله رعنايي ها از مناطق پر جمعيت اين شهر بوده اند. با توسعه شهرکرد، پراکنش جمعيت نيز کم کم در نقاط مختلف اين شهر صورت گرفت و اکنون نقاطي مانند گودال چشمه، ميرآباد و ملت و سرچشمه ها نيز به عنوان نقاط پرجمعيت اين شهرکرد محسوب مي شوند. بازار شهرکرد از ديربار پيرامون امامزادگان شهرکرد متمرکز بود و اين بازار از چهارراه بازار تا فلکه آبي(ميدان دوازده محرم) امتداد مي يافت که رفته رفته بازار شهرکرد اين تمرکز را از دست داد و با ساخت مجتمع تجاري امام صادق (ع) اين بازار تا نزديکي ميدان بسيج نيز کشيده شد. با توسعه بازار در شهرکرد، حد فاصله سه راه سينما و چهار راه فصيحي نيز به عنوان يکي از بازارهاي شهرکرد اکنون مطرح شده و روزهاي مختلف نيز به عنوان يکي از پرترددترين مناطق شهرکرد مطرح است. اما اين منطقه پرتردد شهرکرد گاهي همچون يک تالار مد در کف خيابان، نقطه اي براي عرض اندام برخي از جوانان مدگرا شده که هر از چند گاهي به نمايش لباس هاي خود با مارک ها و رنگ ها و تصاوير مختلف مي پردازند. برخي از آنها لباس هاي شيک با فرم موهاي غيرمتعارف و گردن بندهاي جور وا جور تک شاخ و سه شاخ آويز خود کرده اند و در همين حوالي خيابان سعدي آرام و ملايم در هپروت خود مي تابند و قدم مي زنند. از جمله اين نشانه ها روي لباس آنها، سر بز نر، بز شاخدار، بز مندس، بافومت، خداي ساحران يا همان بز طليعه مي باشد که به راحتي قابل مشاهده است. صليب نرو ، سوسک سرگيني يا نماد تناسخ مصر باستان و سلطان مگس‌ها ، پرگار و گونيا با ايجاد حرف G در مرکزيت و همراه حرف Goat در ادوار آن، ستاره و هلال ماه به عنوان الهه ماه دايانا و پسر خورشيد، خداي شاخدار، عدد 666، سواستيکا يا چرخ خورشيد، صليب بي سر، جانور تک شاخ، آنخ( Ankh ) يا الهه شهوت، ستاره پنج سر وارونه، ستاره پنج سر، ستاره 6 سر روي روي برخي از لباس هاي آنان خود نمايي مي کند. اين ها بخشي از تصاوير روي لباس هاي تعدادي از جوانان هستند که روزانه مي توان به راحتي در حواشي چهارراه فصيحي شهرکرد آنان را مشاهده کرد و برخي از اين لباس ها نيز مانند تابلو سياه دوران دبستان پر از خط کشي ها و نگارش حروف درهم و برهم لاتين است. وقتي از آنها درباره نوع طرح لباس يا نوشته روي لباس شان مي پرسي،حتي به ذهن غير کنجکاو شان خطور نمي کند که روي اين پيراهن ها و تي شرت ها چه جملاتي نوشته و چه تصاويري حک شده است و حرف هاي آنها به اين جمله ختم مي شود که رنگ قشنگي دارد يا سبک و راحت و ارزان است. اين دست لباس ها را آنها را به راحتي در بازار شهرکرد يا در نهايت در بازار اصفهان انتخاب مي کنند و شايد انتخاب و گزينش فرم لباس و رنگ و نوشتار و نشانه روي آن نيز در بين همسالان و دوستان خود نوعي مسابقه و رقابت قلمداد شود. آنها انگار در مراسم فشن شو شرکت کرده اند تا مدل هاي جديد فشن را در کف خيابانها در معرض ديد ديگران بگذارند و اين نمايش لباس را براي خود افتخار بدانند. يک استاد دانشگاه و جامعه شناس معتقد است:جوانان به صورت ذاتي مدگرا هستند اما افراط و تفزيط در اين مدگرايي يا مدل خواهي براساس شخصيت شکل گرفته دوراني اين جوانان مي توان به نظم عمومي و افق ديد هم سالان ديگر ضربه وارد کند. مهري کيانوش راد در گفت وگو با ايرنا در شهرکرد افزود:انتخاب و فرم لباس جوانان بايد شادابي داشته باشد اما نبايد اين رنگ ها از حد عرف خارج شود و تبديل به نوعي ضد رنگ يا ضد فرم شود چنان که روزگاري مدل لباس چروک و پارک و سرواخ سوراخ مد شده بود. به گفته وي،در انتخاب نوع لباس براي جوانان ،خانواده ها بايد آگاهي داشته باشند چرا که هر تصاوير و عکس پيراهن ها و لباس ها همگي داراي حافظه تاريخي است که براي رمزيابي نيازمند علم نشانه شناسي مي باشد و در علم نشانه شناسي از هر نشانه اي تاويل هاي متفاوتي مي توان کرد و در اين زمينه رسانه ها در آگاهي بخشي جوانان نسبت به تصاوير و نوشته هاي روي لباس جوانان کارهاي بسيار مهمي بايستي انجام دهند. وي تصريح کرد:اگر خيابانهاي يک شهر جايي براي نمايش مدل هاي لباس شود، به صورت ناخوداگاه به نظم عمومي و اذهان مردم ورود پيدا مي کند و چيستي و چرايي آن نيز کفه تراوزي ذهن مردم را در برابر يک تصوير به کنش و واکنش مي کشاند و همين امر در ناخوادگاه جامعه، تشويش اذهان عمومي را به همراه خواهد داشت. کيانوش راد گفت:تنها بايد از طريق ابزارهاي فرهنگي اقدام به هشدارسازي براي جوانان کرد تا با جايگزيني لباس هاي فرم ايراني، جوانان را نسبت به نوع لباس پوشيدن خود حساس کرد. به گزارش ايرنا،شهرکرد مرکز چهارمحال وبختياري داراي جمعيتي نزديک به 160هزار نفر مي باشد که بخشي از جمعيت اين شهر را جوانان تشکيل مي دهند. 7359/671
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 4181]
-
گوناگون
پربازدیدترینها