تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1834976147
علی مطهری: مجلس در آزمون اسلام گرایی یا غرب گرایی؟
واضح آرشیو وب فارسی:عصر ایران: علی مطهری: مجلس در آزمون اسلام گرایی یا غرب گرایی؟ آنها توجه ندارند که غربی ها که با ازدواج موقت یا تعدد زوجات مخالفت می کنند، چیزی جز فساد و فحشاء و اماکنی که مظهر بردگی جديد زن است جایگزین آن نکرده اند وبه همین دلیل فریاد فرزانگان آنها ازفروپاشی نهاد خانواده در غرب بلند است. جالب است که خود غربی ها برای خروج از این بن بست خود ساخته، گاهی مانند راسل پیشنهاد ازدواج آزمایشی را مطرح می کنند و... دکتر علی مطهری نماینده مردم محترم تهران در مجلس شورای اسلامی در یادداشت خود که به طور اختصاصی برای "تابناک" ارسال نموده، نکات مهمی را پیرامون لایحه حمایت خانواده که در دستور کار مجلس قرار دارد، عنوان کرده است.متن این یادداشت به شرح زیر است:نوع برخورد مجلس شورای اسلامی با مواد 22 و 23 لایحه حمایت خانواده که اکنون در دستور کار مجلس قرار دارد، تا حد زیادی نشان خواهد داد که آیا این مجلس یک مجلس اسلام گراست یا غربگرا. در ماده 22 این لایحه ثبت نکاح موقت در صورت باردار شدن زوجه مطرح شده است و در ماده 23 مواردی ذکر شده است که در آن موارد دادگاه به تقاضای زوج اجازه ازدواج مجدد دائم برای زوج صادر می کند.گرچه این دو ماده در واقع ازدواج موقت و تعدد زوجات را محدود می کند، اما برخی با این استدلال که این دو ماده موجب ترویج این دو موضوع می شود با آن مخالفت می کنند و البته معمولا ریشه این مخالفت، مخالفت با اصل این دو حکم به خاطر ضعف ایمان و ناآشنا بودن با فلسفه این دو حکم و تاثیر پذیری از فرهنگ غربی است.آنها توجه ندارند که غربی ها که با ازدواج موقت یا تعدد زوجات مخالفت می کنند، چیزی جز فساد و فحشاء و اماکنی که مظهر بردگی جديد زن است جایگزین آن نکرده اند و به همین دلیل فریاد فرزانگان آنها ازفروپاشی نهاد خانواده در غرب بلند است. جالب است که خود غربی ها برای خروج از این بن بست خود ساخته، گاهی مانند راسل پیشنهاد ازدواج آزمایشی را مطرح می کنند و گاهی می گویند در شرایطی مانند آنچه بعد از جنگ دوم جهانی در آلمان پدید آمد راهی جزتعدد زوجات برای حمایت از خانواده وجود ندارد.جالبتر این است که وقتی این گونه پیشنهادات از طرف اروپایی ها و آمریکایی ها مطرح می شود مورد استقبال روشنفکران وطنی قرار می گیرد اما آنچه اسلام تحت عنوان ازدواج موقت و تعدد زوجات برای حل یک معضل اجتماعی ارائه کرده است چون یک راه حل شرقی و اسلامی است مورد انتقاد آنها قرار می گیرد. تبلیغات رژیم گذشته نیز مزید بر علت شده و به جامعه ما این گونه تلقین شده است که ازدواج موقت یا تعدد زوجات، حتی اگر در جای خود انجام شود، امری قبیح و ناپسند است اما اگر مردی ورای زندگی خانوادگی خود چندین معشوقه داشته باشد نشانه هماهنگی او با دنیای جدید و شرایط روز و علامت عرضه و لیاقت اوست.حتی این افکار در برخی از نمایندگان محترم نیز رسوخ پیدا کرده و گاهی سخنانی در صحن علنی مجلس مطرح می شود که پیشتر در سال 1353 در مجالس شوراي ملي و سناي رژیم گذشته مطرح می شد.گاهی افکار فمینیستی و مرد ستیزی و زن سالاری در برخی افراد متدین، حتی روحانیون و زنان فرهیخته چادر مشکی دیده می شود که موجب تاسف است. اینها توجه ندارند که نظام خانوادگی اسلام یک کل تجزیه ناپذیر است و همه اجزاء آن با هم و در کنار هم باید اجرا شوند نه اینکه به مصداق "نومن ببعض و تکفر ببعض" برخی را قبول داشته و اجرا کنیم و برخی را نه.ازدواج موقت و تعدد زوجات در واقع برای نجات تک همسری است، اگر اینها نباشد تک همسری که طبیعی ترین شکل نهاد خانواده است به خطر می افتد. نفی ازدواج موقت به معنی تجویز كمونيسم جنسی یا رهبانیت و ریاضت جنسی است که اسلام راضی به هیچ کدام نیست، زیرا اولی به معنی روابط کاملا آزاد و بدون قید و شرط زن و مرد و انحلال نهاد خانواده است و دومی موجب پدید آمدن عقده های روانی در افراد است که گاه منجر به جنایت ها می شود. و نفی تعدد زوجات به معنی نفی حق برخی بانوان در داشتن شوهر است.بدیهی است که این دو حکم اسلام باید در جای خود و با شرایط خود و در مواقع ضرورت انجام شوند و همواره مردانی بوده اند که از این دو حکم سوء استفاده کرده اند. اما رفتار غلط برخی مردان نمی تواند دلیلی برای نفی این دو حکمی که از افتخارات اسلام است و مخصوصا دنیای جدید سخت به آن نیازمند است باشد. آن رفتار باید با تربیت درست اصلاح شود نه اینکه اساسا این دو حکم را انکار کنیم. امیدوارم مجلس شورای اسلامی از این آزمون سربلند بیرون آید.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: عصر ایران]
[مشاهده در: www.asriran.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 272]
-
گوناگون
پربازدیدترینها