محبوبترینها
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکتهای مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه میتوانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدلهای [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1803898318
![archive](https://vazeh.com/images/2archive.jpg)
![نمایش مجدد: نماز و خود شکوفایی refresh](https://vazeh.com/images/refresh.gif)
نماز و خود شکوفایی
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
![نماز و خود شکوفایی](http://rasekhoon.net/_WebsiteData/Article/ArticleImages/1/1388/farvardin/001/0001898.jpg)
نماز و خود شکوفایی نويسنده:دکتر مجید ملک محمدی امام صادق(علیه السلام) فرموده اند: " نمازی که از ترس جهنم خوانده شود، نماز بردگان است. نمازی که به شوق بهشت خوانده شود، نماز تاجران است. اما نماز اولیاء الهی نمازی است که با عشق به خدا اقامه می شود." "خود شکوفایی" (self–actualization) در مفهوم عمده و کلاسیک خود، نخستین بار توسط "کورت گلداشتاین"(روانپزشک آلمانی ۱۹۶۵ـ ۱۸۷۸) مورد بحث و بررسی قرار گرفت. او خود شکوفایی را به صورت توانایی ذاتی نیرومند موجود در هر فرد تعریف نمود که موجب شکوفا شدن استعدادهای مثبت او می گردد.(۱)(شکوفا کردن فطرت نیک درونی) گلداشتاین معتقد بود، برای آن که انسان به موفقیت های بزرگ دست یابد، باید با محیط اطراف و زندگی خود به بهترین نحو ممکن، کنار بیاید و چنان چه محیط و زندگی، هر روز ضربه سنگین تری بر پیکره انسان وارد کنند(مثلا موجب بیماری انسان شوند)، انسان باید در بهبود روش مقابله خود با این قبیل مشکلات سعی بنماید تا بدین ترتیب به مرزهای"خودشکوفایی" (درک و فعال نمودن همه استعدادهای خود) نزدیک شود. در این مورد، روانشناس دیگری به نام " کارل راجرز" ( ۱۹۸۷ ـ ۱۹۰۲) نشان داده است انسان هایی که توانایی فرمان دادن به خود(self–direction) را پیدا کنند و در حقیقت بتوانند به طور کامل افکار و اعمال خود را کنترل نمایند، به خود شکوفایی، که والاترین درجه انسانیت است، نائل خواهند شد. از دیگر معتقدان به نظریه خود شکوفایی که آن را با مفاهیم عالی عجین کرد و به اوج قدرت رسانید، "آبراهام مزلو" ( روانشناس آمریکایی ۱۹۷۰ ـ ۱۹۰۸ ) است. تحقیقات گسترده و مطالعات عمیق" مزلو" پیرامون این قبیل مقولات، سبب تکوین شاخه ای قدرتمند و پویا در روانشناسی امروز، موسوم به "روانشناسی انسان گرا" گردید. "مزلو" خود شکوفایی را بالاترین و برترین نیاز انسان می دانست، که پس از ارضای نیازهای پایین تر انسان از جمله نیازهای جسمی(مثل غذا و مسکن)، نیازهای ایمنی، تعلق و محبت، نیاز به احترام، نیاز به دانستن و فهمیدن( که بعدا اضافه کرد)، قرار دارد. او خود شکوفایی (نیاز به تحقق خود) را در مورد ۴۹ نفر از اشخاص سرشناس جهان (زنده و مرده) از جمله انیشتن، آبراهام لینکلن، باروخ ایپسنوزا، بندیکت(۲) و ... مورد بررسی قرار داد. "مزلو" بیان نمود : افراد معمولی در پی جبران کمبودهای جسمانی و روانی خود هستند، یعنی آنها در صدد ارضای نیازهای پایین ترند، ولی افراد عالی (خود شکوفاها) خواستار محقق ساختن استعدادهای درونی و بالقوه خود و شناخت و فهم دنیای پیرامونشان هستند.(۳) او نیازهای عالی افراد خود شکوفا را فهرست می کند و آن ها را "فرا نیاز" نام می نهد، از جمله این فرا نیازها می توان به حقیقت، قاطعیت، یگانگی و تمامیت، فرار از دوگانگی، سر زندگی و شادابی، یکتایی، کمال، نظم، عدالت، سادگی، استغنا، جامعیت و ... اشاره نمود. حال اگر با این دیدگاه که "نماز کامل ترین پاسخ برای عالی ترین نیازهاست" به سراغ نظریات روانشناسان انسان گرا برویم، متوجه خواهیم شد که چگونه مفاهیم متعالی نماز در برگیرنده ی تمامی موضوعات مطرح شده در این نوع روانشناسی است. به عنوان مثال اگر به یاد آوریم که نماز چگونه به انسان احساس امنیت روان می دهد و توانایی مقابله در برابر استرس ها را فزونی می بخشد، متوجه می شویم که نماز در برگیرنده ی آن قسمت از نظریات گلداشتاین است که "بهبود روش های مقابله با مشکلات را شرط لازم برای نزدیک شدن به مفهوم خود شکوفایی می دانست"، و یا اگر نظریه کارل راجرز پیرامون self – direction (توانایی فرمان دادن به خود) را با توانایی که شخص نمازگزار، به مدد نماز در کنترل نفسانیات خود، پیدا می کند مقایسه نماییم، تصدیق خواهیم کرد که همه تعالیم نظریه روانشناسی انسان گرا، را می توان در نماز پیدا کرد. یا اگر بخواهیم در مقابل لیست ۴۹ نفره آبراهام مزلو، فهرست افرادی را قرار دهیم که صفات آنها، نه تنها در برگیرنده تمام ویژگی هایی باشد که مزلو درباره خود شکوفاها، بیان می کند، بلکه از جهت ارتباط با غیب و معنویت، دارای ویژگی های برجسته تر و مزید برآن ها هم باشد، کافی است به جمع نورانی "نمازگزاران اسوه" اشاره نماییم، چرا که همه این مؤمنین با بهره گرفتن از کامل ترین پاسخ، یعنی نماز، به تمامی فرا نیازهای خود رسیده اند. حقیقت، قاطعیت، نیکی، یگانگی و تمامیت و فرا نیازهای دیگر، همگی در آموزش های نماز، حضور زنده و محسوس دارند و اگر هر کس برای وصول به هر یک از آن ها به نماز نزدیک شود، به فراخور حال خود، پاسخی عالی تر از حد تصور دریافت می کند. نماز تکرار شکوهمند درس خود شکوفایی در پیشگاه مبداء آفرینش است. اما مفهوم دیگر در مورد خود شکوفایی که آبراهام مزلو به آن اشاره می کند، مفهوم تجربه اوج(peak experience) است که در خود شکوفاها، فراوان پیش می آید. تجربه اوج، اتفاقی دوره ای و زود گذراست که در آن شخص ناگهان به یک احساس آگاهی و هوشیاری بسیار بالا، سرخوشی و جذبه عمیق، در آمیخته شدن و همسو شدن پر انسجام با همه عالم و دگرگونی در احساس زمان و مکان دست می یابد. این تجربه قوی غالبا در افرادی که از نظر روانی کاملا سالم هستند، رخ می دهد و قرار گرفتن در برابر این تجربه، آثار مفید و دیر پایی برجا می گذارد.(۴) اگر بخواهیم برای "تجربه اوج"، مفهومی جامع تر و همه شمول تر را پیدا کنیم، کافی است که باز هم به نماز روی نماییم و به آن بُعد نماز توجه کنیم که غرق در مضامین عارفانه است. شاید کمتر کسی به این نکته فکر کرده باشد که منظور از کلمه "شما" در سومین سلام نماز (السلام علیکم و رحمه الله و برکاته) که تنها سلام واجب نماز است، کیست و این "سلام بر شما" به چه کسانی اطلاق می شود؟ عارفان نماز، این سلام نماز را "سلام عارفانه" آن دانسته اند، که خطاب به همه هستی و آفرینش و خطاب به همه موجودات حاضر در آن، از ذرات کوچک اتمی گرفته تا کهکشان های بی انتها سر داده می شود. چرا که همه این اجزای آفرینش، بدون استثناء مشغول حمد و ثنای الهی اند و پیوسته و مداوم، توحید را اقرار می کنند و شاید به واسطه این حمد و تسبیح دایمی، مورد خطاب تنها سلام واجب نماز قرار می گیرند. بدین ترتیب نمازگزار، پس از فرستادن سلام بر نبی گرامی اسلام(ص) (السلام علیک ایها النبی و رحمه الله و برکاته) و سلام بر همه بندگان صالح خدا از جمله خودش (السلام علینا و علی عباد الله الصالحین)، سرانجام بر تمام اجزای آفرینش سلام می فرستند و این جلوه ای شکوهمند از در آمیخته شدن و همسو شدن پر انسجام با همه عالم را که در تجربه اوج از آن بحث می شود، در خود دارد. علاوه بر این، نمازگزار حقیقی، یعنی آنان که به تعبیر امام صادق(ع)، "نماز عاشقانه" به جای می آورند در راز و نیاز با معبود خویش، به چنان جذبه و خلسه ای وارد می شوند و چنان از حیطه زمان و مکان خارج می گردند که حتی اگر تیر دردناک و سهمگین از پای مبارک شان بیرون بکشند(منظور حضرت علی است)، هرگز از آن سرخوشی و جذبه عمیق خارج نمی شوند. چه عاشقانه بود نماز علی(ع) و چه زیباست تعبیر جاودانه علی(ع) از عشق .. آری! او که در قبله نماز به دنیا آمد و در محراب نماز رستگار شد و این گونه عشق را برای آفرینش، عظمت و معنا بخشید و جاودانه کرد. و چه ملکوتی است، نماز فرزند علی(ع) و حضرت امام زمان(عج)، که جهان در انتظار عدالتش خون می گرید. و چه عطشی است بی پایان، عاشقانش را برای اقامه نمازی با امامت او… . پي نوشت : ۱ـ ترجمه فارسی روانپزشکی کاپلان ـ سادوک جلد اول صفحه ۵۴۵ ۲-"راث بندیکت" جزو استادان مزلو، در دانشگاه ویسکانن است. او همان کسی است که تحقیقات وسیعی در مورد تاثیر اجتماع و فرهنگ بر شخصیت انسان انجام داده است( رجوع کنید به تاثیر نماز بر ثبات شخصیت) ۳-"روانشناسی شخصیت سالم" اثر : آبراهام مزلو، ضمنا برای مطالعه بیشتر مراجعه کنید به مقاله اندیشمندانه آقای مسعود آذربایجانی تحت عنوان "انسان کامل" در شماره نهم فصلنامه وزین : حوزه و دانشگاه ۴- رجوع کنید به نکته بیست و یکم از این سلسله مقالات (تاثیر نماز بر احساس امنیت روانی) منبع:http://www.sibtayn.com /س
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 340]
صفحات پیشنهادی
نماز و خود شکوفایی
نماز و خود شکوفایی نويسنده:دکتر مجید ملک محمدی امام صادق(علیه السلام) فرموده اند: " نمازی که از ترس جهنم خوانده شود، نماز بردگان است. نمازی که به شوق بهشت خوانده شود، ...
نماز و خود شکوفایی نويسنده:دکتر مجید ملک محمدی امام صادق(علیه السلام) فرموده اند: " نمازی که از ترس جهنم خوانده شود، نماز بردگان است. نمازی که به شوق بهشت خوانده شود، ...
تاثير نماز بر خود شكوفائي
تاثير نماز بر خود شكوفائي-تاثیر نماز بر خود شكوفاییامام صادق(ع) فرموده اند: نمازی كه ... (1)(شكوفا كردن فطرت نیك درونی) گلداشتاین معتقد بود، برای آن كه انسان به ...
تاثير نماز بر خود شكوفائي-تاثیر نماز بر خود شكوفاییامام صادق(ع) فرموده اند: نمازی كه ... (1)(شكوفا كردن فطرت نیك درونی) گلداشتاین معتقد بود، برای آن كه انسان به ...
خود شکوفایی
خود شکوفایی نويسنده:ناهید رضوی مفهوم خود شکوفایی (Self - Actulization) اصولا ... نماز و خود شکوفایی نويسنده:دکتر مجید ملک محمدی امام صادق(علیه السلام) فرموده اند: ...
خود شکوفایی نويسنده:ناهید رضوی مفهوم خود شکوفایی (Self - Actulization) اصولا ... نماز و خود شکوفایی نويسنده:دکتر مجید ملک محمدی امام صادق(علیه السلام) فرموده اند: ...
ويژگيهاي انسان خود شکوفا
ويژگيهاي انسان خود شکوفا--------------------------------------------------------------------------------- آبـراهـام مـازلـو بـراي نـخستـيـن بـار مـدل سـلسـله مراتب نـيازهاي انسان را پايه ...
ويژگيهاي انسان خود شکوفا--------------------------------------------------------------------------------- آبـراهـام مـازلـو بـراي نـخستـيـن بـار مـدل سـلسـله مراتب نـيازهاي انسان را پايه ...
نمایشگاه دومین جشنواره عکس نماز و شکوفایی
مراسم افتتاحیه دومین جشنواره عکس نماز و شکوفایی عصر روز شنبه با حضور حسن ... او افزود: عکاسان باید خود نیز از این موضوع متاثر باشند تا بتوانند آثاری ...
مراسم افتتاحیه دومین جشنواره عکس نماز و شکوفایی عصر روز شنبه با حضور حسن ... او افزود: عکاسان باید خود نیز از این موضوع متاثر باشند تا بتوانند آثاری ...
دومين جشنواره سراسري نماز و شكوفايي در اراك برگزار ميشود
دومين جشنواره سراسري نماز و شكوفايي در اراك برگزار ميشود داخلي. اجتماعي. ... كه علاقهمندان به شركت در اين جشنواره ميتوانند آثار خود را در قالب اين سه بخش ارسال كنند.
دومين جشنواره سراسري نماز و شكوفايي در اراك برگزار ميشود داخلي. اجتماعي. ... كه علاقهمندان به شركت در اين جشنواره ميتوانند آثار خود را در قالب اين سه بخش ارسال كنند.
همايش نوآوري و شكوفايي در نهاد نماز جمعه در سمنان برگزار شد
همايش نوآوري و شكوفايي در نهاد نماز جمعه در سمنان برگزار شد گردهمايي نوآوري و شكوفايي ... اگر در جان انسان تحول صورت گيرد انسان در خارج از خود نيز دچار تحول ميشود.
همايش نوآوري و شكوفايي در نهاد نماز جمعه در سمنان برگزار شد گردهمايي نوآوري و شكوفايي ... اگر در جان انسان تحول صورت گيرد انسان در خارج از خود نيز دچار تحول ميشود.
.com ::: تأثیر نماز بر سلامت كلیه ها
com ::: تأثیر نماز بر سلامت كلیه ها-سلامت دستگاه ادراری انسان، به خصوص كلیه ها، تأثیر بی نهایت مهمی ... در این میان عفونت دستگاه ادراری كه یكی از شایع ترین علل مراجعه بیماران به مطب پزشكان می باشد، علاوه بر آن كه خود بخو. ... نماز و خود شکوفایی .
com ::: تأثیر نماز بر سلامت كلیه ها-سلامت دستگاه ادراری انسان، به خصوص كلیه ها، تأثیر بی نهایت مهمی ... در این میان عفونت دستگاه ادراری كه یكی از شایع ترین علل مراجعه بیماران به مطب پزشكان می باشد، علاوه بر آن كه خود بخو. ... نماز و خود شکوفایی .
نماز و تلقین های سازنده روانی
نماز و تلقین های سازنده روانی نويسنده: دکتر مجید ملک محمدی پیامبر اکرم (صلی الله علیه ... هر یک از شرکت کنندگان در جلسه احضار روح به وسیله تلقین به خود و البته به ... یا شم اقتصادی او را شکوفا سازند و مسبب موفقیت او در جهت ثروتمند شدن گردند.
نماز و تلقین های سازنده روانی نويسنده: دکتر مجید ملک محمدی پیامبر اکرم (صلی الله علیه ... هر یک از شرکت کنندگان در جلسه احضار روح به وسیله تلقین به خود و البته به ... یا شم اقتصادی او را شکوفا سازند و مسبب موفقیت او در جهت ثروتمند شدن گردند.
تأثیر نماز بر وسواس عملی
تأثیر نماز بر وسواس عملی نويسنده:دکتر مجید ملک محمدی در مطلب قبلی از تأثیر نماز بر وسواس فکری سخن گفتیم . در این مطلب ... احادیث و روایات: پیامبر اکرم (ص):داناترين مردم كسى است كه دانش ديگران را به دانش خود بيفزايد. .... نماز و خود شکوفایی ...
تأثیر نماز بر وسواس عملی نويسنده:دکتر مجید ملک محمدی در مطلب قبلی از تأثیر نماز بر وسواس فکری سخن گفتیم . در این مطلب ... احادیث و روایات: پیامبر اکرم (ص):داناترين مردم كسى است كه دانش ديگران را به دانش خود بيفزايد. .... نماز و خود شکوفایی ...
-
گوناگون
پربازدیدترینها