تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1837840138
آيتالله جوادی: معنی عدلخواهی جنگ با فقر است
واضح آرشیو وب فارسی:عصر ایران: آيتالله جوادی: معنی عدلخواهی جنگ با فقر است آیتالله جوادی آملی در ادامه با بیان اینکه انسان به استناد خلافتش به خدا، موجودی کریم است و عدل خواهی و ظلم ستیزی باید با کرامت او همراه باشد، گفت: آیا معنی عدلخواهی این است که به محرومان و فقرا برسیم و آنها را دریابیم یا اینکه درست این است که با فقر بجنگیم؟ ایلنا: آیتالله عبدالله جوادی آملی(از استادان برجسته حوزه علمیه قم) گفت: ما باید اندیشه انتظار را شکوفا کنیم و عالمانه سخن بگوییم تا بتوانیم هم اندیشه انتظار و هم انگیزه انتظار را حفظ و صیانت کنیم.وی در دیدار با مسوولان ششمین همایش بینالمللی دکترین مهدویت و برخی از پژوهشگران و نویسندگان مهدوی کشور، با اشاره به این مطلب که جریان مهدویت یک جریان جهانی است و بنابراین یک فکر جهانی می‌طلبد، بیان داشت: وجود مبارک آن حضرت(عج) جهان را دعوت به انتظار می‌کند و تنها ما شیعیان یا برادران اهل سنت یا موحدان آسمانی مثل یهود و مسیحیت را دعوت نمی‌کند، بلکه بشریت را به آینده روشن فرامی‌خواند.استاد فلسفه حوزه علمیه قم، با اشاره به اختلاف آداب، عادات، سنن و فرهنگ انسانها، همه بشر را منتظران یک آینده روشن خواند و گفت: تمام بشریت در فکر آینده‌ای روشن هستند که نشان دهنده جهانی بودن و فرازمینی بودن این فکر است.وی در ادامه با بیان اینکه تمام بشریت دارای یک ایده مشترک بوده و آن انتظار ظهور منجی و مصلح جهانی است، ادامه داد: هیچ فرهنگی این ایده مشترک را از اقلیم خاص خود و از زبان و زمان نگرفته است، بلکه از جایی گرفته است که دل‌مایه را او آفرید.آیتالله جوادی آملی با بیان اینکه چیزی که کار ذات اقدس الهی است، جزو سنن الهی و تغییر و تبدیل ناپذیر است، اظهار داشت: ما باید اندیشه انتظار را روشن کنیم، این فطرت الهی و سنت الهی را شکوفا کنیم و عالمانه سخن بگوییم تا بتوانیم هم اندیشه انتظار و هم انگیزه انتظار را حفظ و صیانت کنیم.وی در ادامه با اشاره به اینکه که همه مردم منتظر عدالت هستند و عدل در کام همه شیرین بوده و ظلم در کام همه تلخ است، گفت: مفهوم عدل و ظلم روشن است و همه آن را می‌فهمند، اما حقیقت عدل و ظلم روشن نیست که این اولین اختلاف بین ما و خیلی از صاحبان مکاتب است که باید حل شود.استاد برجسته حوزه با بیان اینکه ما باید به جامعه بشری در دکترین مهدویت بگوییم که مشترکاتی داریم که این مشترکات را باید بپذیریم، اظهار داشت: ما باید در زمینه ظلم‌شناسی و ظلم ستیزی، ظالم را محکوم و طرد کنیم و به سمت عدل شناسی، عدل جویی، عدالت خواهی و عادل پروری حرکت نماییم.آیتالله جوادی آملی در ادامه با بیان اینکه انسان به استناد خلافتش به خدا، موجودی کریم است و عدل خواهی و ظلم ستیزی باید با کرامت او همراه باشد، گفت: آیا معنی عدلخواهی این است که به محرومان و فقرا برسیم و آنها را دریابیم یا اینکه درست این است که با فقر بجنگیم؟وی در ادامه با بیان اینکه اوصاف و وظایف روشنی که در روایات از ائمه معصومین(ع) به دست ما رسیده است، می‌تواند شاخصی برای تبیین تکالیف ما در عصر غیبت باشد، افزود: حضرت(عج) که ظهور می‌کند جامعه‌ای منتظر آن حضرت است که با کرامت حضرت را استقبال کند نه جامعه‌ای که آمادگی انجام دستورات حضرت را نداشته باشد.در ابتدای این دیدار حجت الاسلام و المسلمین سید مسعود پورسید آقایی(دبیر ششمین همایش بینالمللی دکترین مهدویت) به توضیحی درباره فعالیت‌ها، اهداف و بخش‌های آموزشی پژوهشکده مهدویت پرداخت.وي با اشاره به اینکه آموزه مهدویت در حوزه‌ها و همایش‌ها تاکنون به صورت نظری مطرح بوده است و در رابطه با راهبردی و کاربردی کردن آنها چندان کاری نشده است، گفت: امسال نام همایش را برای کاربردی کردن مباحث با عنوان "جامعه و دولت زمینه ساز ظهور" انتخاب کرده‌ایم.رییس پژوهشکده مهدویت با بیان اینکه مراد از دولت در این نامگذاری در واقع نظام و حکومت است نه قوه مجریه، تصریح کرد: ما معتقدیم که در عصر ظهور مکلف به زمینه‌سازی برای ظهور هستیم، مراد از زمینه‌سازی هم یعنی اینکه ما تکالیفمان را نسبت به حضرت انجام بدهیم چه فردی و چه جامعه شیعی که باید تکلیف خود را نسبت به حضرت انجام دهد.حجت الاسلام و المسلمین پورسید آقایی با بیان اینکه ما معتقدیم که ما به سمت جامعه منتظر درحرکتیم، اظهار داشت: ما باید جهت و سمت و سوی کلی خود را مشخص کنیم و بدانیم که چگونه باید آن را راهبردی نماییم تا بتوانیم به آن جامعه آرمانی برسیم.دبیر ششمین همایش دکترین مهدویت در ادامه ضمن تشریح فعالیت‌های انجام شده در برگزاری ششمین همایش بینالمللی دکترین مهدویت گفت: تا هم اکنون ۲۳۰ مقاله فارسی و ۸۵ مقاله غیرفارسی به دبیرخانه همایش رسیده است و باتوجه به اینکه مهلت ارسال مقالات تا ۲۰ تیرماه است، انتظار می‌رود مجموع مقالات به حدود ۴۰۰ مقاله هم برسد.وی گفت: این همایش در دوم و سوم مردادماه جاری در سالن اجلاس سران برگزار خواهد شد و برگزاری کمیسیون‌های تخصصی آن از طریق صدا و سیما نیز برای استفاده عموم بخش می‌گردد.ششمین همایش بینالمللی دکترین مهدویت مرداد ماه امسال مصادف با شعبان المعظم با حضور اندیشمندان ایرانی و خارجی، استادان و محققان حوزه و دانشگاه و جمعی از مسوولان کشوری در تهران برگزار می‌شود.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: عصر ایران]
[مشاهده در: www.asriran.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 148]
-
گوناگون
پربازدیدترینها