تور لحظه آخری
امروز : پنجشنبه ، 6 دی 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):داناترين مردم كسى است كه دانش ديگران را به دانش خود بيفزايد.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

پوستر آنلاین

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

رفع تاری و تشخیص پلاک

پرگابالین

دوره آموزش باریستا

مهاجرت به آلمان

بهترین قالیشویی تهران

بورس کارتریج پرینتر در تهران

تشریفات روناک

نوار اخطار زرد رنگ

ثبت شرکت فوری

تابلو برق

خودارزیابی چیست

فروشگاه مخازن پلی اتیلن

قیمت و خرید تخت برقی پزشکی

کلینیک زخم تهران

خرید بیت کوین

خرید شب یلدا

پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان

کاشت ابرو طبیعی

پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا

پارتیشن شیشه ای

اقامت یونان

خرید غذای گربه

رزرو هتل خارجی

تولید کننده تخت زیبایی

مشاوره تخصصی تولید محتوا

سی پی کالاف

دوره باریستا فنی حرفه ای

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1845242068




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

امام جماعت زن + عکس


واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: نگاهی به حکم فقهی امام جماعت زنان
امام جماعت زن
چند سالی است که تب بحث امامت جماعت زنان در پاره ای از کشورهای اسلامی همچون مصر، مراکش و...بالا گرفته است. نخستین بار شاید در آمریکا بود که این بدعت ناخجسته به قلمرو تکالیف دینی مسلمانان راه یافت و زنی مسلمان در ویرجینیای آمریكا با فتوای خودش امامت جماعت مردان را برعهده گرفت.این زن که خانم "امینه ودود" نام داشت، استاد دانشگاه «كامنولث» در ایالت ویرجینیای ایالات متحده آمریکا بود و هنگامی که در سال 2005 برای اولین بار به امامت نمازگزاران اقدام کرد به شدت از سوی جامعه مسلمانان مورد اعتراض واقع شد. تا آنجا که عده ای وی را به قتل تهدید کردند.نگارنده دراین مجال کوتاه بر آن نیست تا جریان یاد شده و اهداف توطئه گرانه پشت پرده آن را آسیب شناسی کند بلکه غایت این نوشتار آن است که جوانب این مساله از منظر اسلام و از نقطه نظر فقهی (اعم از شیعه و سنی) کاویده شود.هنوز بازتاب این اقدام سرخودانه از ذهن و زبان مردم رخت نبسته بود که دوباره این استاد دانشگاه خبرساز شد: " تعدادی از نمازگزاران زن ومرد در شهر آکسفورد بریتانیا، نماز جمعه روز گذشته را به امامت یک زن که استاد دانشگاه در آمریکا است، اقامه کردند. برگزارکنندگان مراسم نماز با انتشار گزارشی روز شنبه هجدهم اکتبر این خبر را اعلام داشتند.خانم «امینه ودود»، که 30 پیش به دین اسلام گرویده است، به پیشنمازی حدود 15 زن ومرد را در مصلای مركز «آكسفورد شیر ماسونیك» ایستاد."(1). اخیرا نیز انتخاب 50 واعظ  زن به نام "مرشده" در مراکش بحث امام جماعت زن را در محافل مختلف کشورهای اسلامی داغ کرده است. در پی انتشار این خبر، علی جمعه ، مفتی مصر و از اعضای علمی دانشگاه الازهر چندی پیش در یک برنامه تلویزیونی حاضر شد و ضمن مخالفت با موضوع امامت جماعت زن آن را بدعت در دین مبین اسلام خواند.همینطور در سرشماری ای که "العربیه" یک هفته پس از برپایی نماز به امامت "امینه ودود" انجام داد ،نزدیک به 60 در صد از مردم این اقدام را توطئه ای برای تحریف اسلام قلمداد می کردند .(2). شیعه آنلاین نیز در خبر چند روز پیش خود نوشت:"خانم «راحیل رضا» نویسنده کانادایی پاکستانی تبار 60 ساله، در اقدامی کم سابقه امام جماعت نماز جمعه روز گذشته در «مرکز فرهنگی اسلامی» شهر آکسفورد در انگلیس بود. وی همچنین علاوه بر امامت نماز جمعه، سخنرانی دو خطبه جمعه را ایراد کرد.گفتنی است این نماز جمعه به امامت یک زن در حالی برگزار شد که تا چند روز دیگر یک کنفرانس بین المللی تحت عنوان «اسلام، راهی به جلو» در دانشگاه آکسفورد برگزار خواهد شد. این کنفرانس قرار است از یازدهم تا سیزدهم ژوئن آینده برگزار شود. این نماز جمعه به اصطلاح مقدمه و پیش زمینه ای برای آماده کردن مسلمانان برای آن کنفرانس به شمار می‌رود."فارغ از اصل امامت جماعت زن که یک بحث فقهی و عبادی است و اتفاقا با شرایط خاص در دین اسلام پذیرفته شده است، به نظر می رسد این جریان انحرافی از سوی دست هایی پشت پرده سازمان دهی می شود. دست های پلیدی که می کوشند تنور اختلاف جوامع اسلامی را همواره گرم نگه دارند.نگارنده دراین مجال کوتاه بر آن نیست تا جریان یاد شده و اهداف توطئه گرانه پشت پرده آن را آسیب شناسی کند بلکه غایت این نوشتار آن است که جوانب این مساله از منظر اسلام و از نقطه نظر فقهی (اعم از شیعه و سنی) کاویده شود. الف)دیدگاه شیعیبنا بردیدگاه مشهور شیعه، امام جماعت می بایست بالغ،عاقل، شیعی دوازده امامى، عادل ، حلال‏زاده و قادر بر قرائت صحیح باشد. چنانکه مشاهده می کنید مرد بودن جزو شرایط عام این مساله نیست. بنابراین زن نیز می تواند امام جماعت گردد اما این امامت منحصر در مامومین زن است و زن نمی تواند برای مردان یا جماعت مختلط(ولو یک مرد و هزاران زن) پیش نمازی کند.خانم «راحیل رضا» نویسنده کانادایی پاکستانی تبار 60 ساله، در اقدامی کم سابقه امام جماعت نماز جمعه گذشته در «مرکز فرهنگی اسلامی» شهر آکسفورد در انگلیس بود.اگرچه حکمت این حکم برای ما روشن نیست لکن می توان حدس زد که اگر زن امام شود به طور طبیعی اندام زنانه در جلوی مردان و شنیدن صدای زنان تحریک کننده خواهد بود و نماز را که ذکر و یاد خداوند و خلوت نمودن با او و مبارزه با وسوسه شیطان است ، از حقیقت خود منحرف می کند و این با روح عبادت و پرستش الهی سازگار نیست. حکم فقهی امام جماعت زن از منظر شیعیاز قدما مرحوم شیخ طوسی که از علماء و فقهای بر جسته شیعه و بنیان گذار حوزه علمیه نجف اشرف بوده است، امامت زن برای زن را مستحب می داند.«و یستحب للمرئة ان تؤم النساء»(3)اما فقیهان هم روزگار ما در این باره سه گونه حکم داده اند:1.جواز2.عدم جواز3.کراهتقول مشهور و غالب می گوید اگر مأموم مرد است امام او هم باید مرد باشد.(4)برخی امام جماعت شدن زن را بنابر احتیاط  واجب، جایز نمى‏دانند.(5) آیت الله العظمی فاضل لنکرانی از این دسته است.حضرت امام(ره) در تحریر الوسیله تصریح دارد که : «اگر مأموم مرد است امام هم باید مرد باشد»(6)برخی قائلند به اینکه امامت زن در غیر نماز میت، بر زن ها کراهت دارد(7)عده ای نیز همچون آیت الله مکارم شیرازی امامت زن بر جماعت زنان را جایز و بدون مانع می داند.  ب)دیدگاه فقه اهل سنتراجع به امامتِ جماعت زنان در فقه اهل سنت، فتاواى مختلفى وجود دارد كه اختصاراً اشاره مى‏شود: در «الأمّ» جواز با كراهت از ائمه چهارگانه اهل سنت نقل شده است(8) شافعى خود قائل به جوازند واز احمد بن حنبل در یكى از دو روایتش قول به جواز را نقل كرده است. شعبى، نخعى و قتاده قائل به منع امامت جماعت زنان در فرائض‏اند.(9) صاحب حدائق از عایشه، عطاء، ثورى، اوزاعى، اسحاق، ابى ثور و احمد (در روایت دیگر) و مالك قول به كراهت را نقل كرده است.(10 و11) شبهه امامت جماعت "ام ورقه" در صدر اسلام برخی از این بدعت گذاران از جمله استاد دانشگاه یاد شده، "امینه داوود"، در توجیه این عمل خلاف آیین اسلام، به نمونه ای از تاریخ صدر اسلام استشهاد کرده اند؛ چنانکه «امینه ودود» در مصاحبه‌ای با «گاردین» گفته است: «در قرآن و یا حدیث چیزی وجود ندارد که مانع انجام این کار باشد، و حضرت محمد ـ صلى الله علیه و سلم ـ این امر را شخصا تجویز کرده است، به ‌طوری که یک زن را برای امامت جمعی از زنان و مردان تعیین کرده بودند.»در خصوص امامت جماعت زنی به نام "ام ورقه" در عهد رسول اکرم (ص) از محضر آیت الله شیخ لطف الله صافی گلپایگانی طرح سوال شده و معظم له با استناد به کتب فقهی شیعه و سنی چنین پاسخ داده اند:" بانوی مذکوره بر حسب آنچه در کتب حدیث و تراجم صحابه و صحابیات، مثل سنن ابی داود ،ج 1 ،ص 161 ،ح 592 و سنن بیهقی ج 3 ، ص 130 و اسد الغابه و استیعاب و الاصابه و تهذیب التهذیب است، ام ورقه بنت عبد الله بن الحارث بن عویمر بن نوفل انصاری ، مشهوره  به شهیده می باشد و شهادت او را که بعد از رحلت رسول اکرم (ص) اتفاق افتاده آن حضرت خبر داده بودند و از این جهت در حال حیات او را شهیده می گفتند ،این زن بنا بر روایت این کتاب ها، حسب امر رسول خدا (ص) بر زن ها امامت می کرده است و حضرت رسول اکرم (ص) امر فرموده بودند که بر اهل خودش امامت نماید و احدی از فقها و محدثین و کسانی که این موضوع را روایت کرده اند احتمال این که بر مردها _اگر چه محارم او باشند _ امامت نماید ، نداده است و در کتب شیعه و از طریق اهل بیت علیهم السلام اصل این ترجمه از او نقل نشده است؛ فقط در کتاب هایی مثل جواهر به عنوان خبر نبوی و مرسل، آن را در ضمن روایاتی که به آن بر جواز امامت زن بر زن استدلال شده است ، نقل کرده اند." نوشته ی: شکوری _کارشناس گروه دین و اندیشه پی نوشت ها:1. خبرگزاری تابناک، تاریخ انتشار خبر: 27مهر13872. به نقل از شبستان نیوز3. کتاب خلاف، ج 1، ص 562، مسئله 313، چاپ جامعه مدرسین4. به فتوای فوق: حضرت امام خمینی، حضرت آیت الله بهجت و حضرت آیت الله خامنه ای تصریح دارند. و نیز آیات عظام تبریزی، خوئی، اراکی و فاضلی با فتوای حضرت امام موافقند و حاشیه ندارند.5. توضیح‏المسائل مراجع، ج‏1، ص 819، مسئله 1453.6. تحریر الوسیله، ص2747. ر.ک: رساله توضیح المسایل آیت الله صافی8. شافعى، الامّ، ص‏1649. ابن قدامه، المغنى، ج‏2، ص‏3610. ر.ك: الحدائق الناضره، ج‏11، ص‏192. البته در برخى كتب از عایشه روایاتى نقل شده مبنى بر اینكه امّ سلمه امامت جماعت زنان را برعهده داشتند. 11. ر.ک: مقاله تحقیقی زن، جمعه و جماعت، نوشته‌ی فریبا علاسوند، عضو هیأت علمی دفتر مطالعات و تحقیقات زنان





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 558]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن