تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1815380054
همايش علمي بزرگداشت روز ملي عطار برگزار شد
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: در اين همايش علمي يکروزه، دکتر مريم مشرف دانشيار زبان و ادبيات فارسي دانشگاه شهيد بهشتي تهران گفت: عطار مي‌دانست که مردم بيش از همه از بيماري روح رنج مي‌بردند و شخصيت‌هاي شعر وي عقلاني مجانين بودند و او با اين شيوه بهتر مي‌توانست مردمي‌تر صحبت بکند. وي که مقاله خود با عنوان سيماي عطار در انديشه شعر فارسي را قرائت مي کرد، افزود: بيان کلام‌هاي ممنوع از زبان ديوانگان از ديگر ويژگي‌هاي شعر عطار بود و او بيشتر شلاق سخنان خود را بر تن حاکمان وقت پايين مي‌آورد. وي خاطرنشان کرد: روح تمامي آثار عطار ريشه در تفکر توحيدي او دارد و او از انسان مي‌خواهد که به خود رجوع کند. وي انسان‌گرايي عطار را با انسان‌گرايي عصر مدرن کاملا هماهنگ دانست و گفت: عطار در آثار خود انسان‌ها را به توانايي‌هاي خود توجه مي‌دهد. دانشيار دانشگاه شهيد بهشتي گفت: عطار درمانگر بيماري‌هاي روحي انسان‌هاست و ناصرخسرو و سنايي نيز همچون عطار از بيماري روح سخن گفته‌اند. مشرف افزود: عطار در کلام، زبان فلسفه را کنار گذاشت اما بينش او فلسفي باقي ماند. وي عطار را سودجسته از بلاغت منبري دوران اسلامي دانست و اظهار داشت: علاوه بر اين بيان، شخصيت مردمي مثل کفش‌گر و رخت‌شور در آثار وي و انسان‌گرايي او درخور توجه است. اين عطارشناس اضافه کرد: شاعران معاصر متاثر از شعر عرفاني عطارند و شاعران فارسي‌زبان قديم، همه وامدار انديشه‌ها و شعر شيخ نيشابورند. وي همچنين با بررسي اجمالي آثار عطار، عطار را انديشمند و شاعري دانست که از همه ظرفيت‌هاي زبان فارسي استفاده کرده است. استاد ادبيات فارسي دانشگاه شيراز هم گفت: صدرالمتأهلين زماني‌که در مباحث وجودشناسي صحبت مي‌کند، از عطار ياد مي‌کند. دکتر محمد يوسف نيري افزود: انديشه‌هاي بزرگان ما در يک منظومه فکري قرار مي‌گيرد که همان سلسله عرفاني آنهاست. وي اضافه کرد: کساني که هندسه وجودي دوگانگي انسان را مطرح کرده‌اند، عطار و شيخ نجم‌الدين بغدادي بوده‌اند. نيري با بيان اينکه عطار گنجينه عرفان اسلامي ايراني است، افزود: بيان عرفان در آثار عطار به زيبايي و لطافت بيان شده و عطار گنجينه عرفان اسلامي و ايراني است. وي انديشه عطار را انديشه ناب اسلامي دانست. همچنين نماينده مردم مشهد در مجلس شوراي اسلامي در جايگاه يک عطارپژوه گفت: ستايشگران عطار کساني هم وزن عطار هستند که جواهري چون عطار را شناختند. عفت شريعتي افزود: عطار بايد شيعه باشد و يقيناً علي (ع) را افضل دانسته است. وي اضافه کرد: عطار واقعه شهادت امام حسن و حسين(ع) را درآثار خود آورده است و دشمنان و قاتلان اين فرزندان پيامبر اکرم(ص) را مورد مذمت قرار داده است. وي تصريح کرد: عطار مي‌گويد اهل دل واقعي، برتر از ادراک و عقل بشر هستند. معاون آموزشي دانشگاه آزاد اسلامي واحد مشهد هم گفت: عطار چون سالکي است که از منازل عرفان گذشته است و با زبان رمز و راز در بسياري از مکان‌ها سخن گفته است. دکتر رضا اشرف‌زاده در مقاله خود با عنوان قدر ستيزي در آثار عطار نيشابوري افزود: عنصر درد خمير مايه شعر وي مي‌باشد که او عشق و درد را با هم آميخته است. وي اضافه کرد: تمامي عرفا فرق بين انسان و فرشته را عشق مي‌دانند. وي خاطر نشان کرد: عطار در يکي از تجربيات عرفاني به اين نتيجه مي‌رسد که فرشتگان هم عاشقند ولي چيزي که انسان دارد و فرشته‌ها ندارند، درد است. وي اظهار داشت: عطار با آن بلندي همت يکي از ظلم ستيزان زمان خود است که نظر خود را درباره قدرت طلبان و حاکمان مي‌آورد. وي اضافه کرد: عطار حکايت‌ها و گفتگوهاي دلنشيني براي برخورد عارفان و حاکمان و پادشاهان عنوان مي‌کند. استاد دانشگاه زنجان نيز گفت: قصه‌هاي کوتاه بر روايت و طرح و ساخت، نوعي شاعرانگي دارد. دکتر مهدي محبتي در مقاله خود و با عنوان ساختار کوتاه داستان عطار نيشابوري افزود: با شمشير هم نمي‌توان بين روايت و شاعرانگي آثار عطار جدايي انداخت. وي اضافه کرد: از 10 هزار قصه کوتاه عرفاني در ادبيات، دو هزار آن مربوط به عطار نيشابوري مي‌باشد. وي گفت: عطار اولين شخصيتي است که معناي قصه را فهميده است و هر قصه‌اي در آثار عطار يک مخاطب جداگانه‌اي را مي‌طلبد. وي با بيان اينکه يکي از اصول کار عطار آوردن عرفان به درون مردم بود، اضافه کرد: در کل قصه‌هاي عطار نوعي سلوک فکري را مي‌توان مشاهده کرد. وي در پايان از دانشجويان و استادان جوان خواست که عطارشناسي را جدي بگيرند. 7500
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 475]
-
گوناگون
پربازدیدترینها