واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: ناگفته هایی درباره سهرابناگفتههای مشفق كاشانی از دوستی دیرینهاش با سهراب سپهریخبرگزاری فارس: مشفق كاشانی، از دوستان قدیمی و همشهری سهراب سپهری، ناگفتههایی را در آستانه اول اردیبهشت، سیامین سالمرگ این شاعر مطرح كرد.
مشفق كاشانی شاعر و رئیس شورای شعر و ترانه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و از دوستان قدیمی و همشهری سهراب سپهری در گفت وگو با خبرنگار فارس، در آستانه سی امین سال درگذشت این شاعر گفت: همان طور كه به طور كامل مسئله آشنایی خودم با سهراب سپهری را مجلد اول كتاب «خلوت انس» نوشتم سهراب در ابتدا كه وارد كاشان شد، آغاز شاعریاش بود. آن وقت برای 5 سال تدریس به كاشان آمده بود و ما هیچ اطلاعی از شعر و شاعری او نداشتیم. خود من شعرهایی كه مینوشتم كه آنها را در سه روزنامه كاشان منتشر میكردم. وی افزود: سهراب از خانواده ای بود كه همه اجداد آنها از دانشمندان زمان خود بودند؛ من جمله مرحوم سپهر بزرگ مؤلف نسخ التواریخ. مشفق كاشانی عنوان داشت: به دلیل آشنایی ای كه با خانواده سهراب و داییهای او داشتم از من خواستند كه او هم در آموزش و پرورش آن زمان مشغول شود كه سرانجام مشغول شد. وی با اشاره به توجه سهراب سپهری به مقوله شاعری از سنین جوانی گفت: او در كنار من به شعرهایی كه میساختم توجه میكرد. مشفق كاشانی ادامه داد: روزی سهراب پیش من آمد و یكی از شعرهایش را به من داد كه بخوانم. دیدم این شعر هیچ نقصی از نظر فنی و مضمونی ندارد. متوجه شدم او با شعر سر و كار دارد. این شاعر بیان داشت: از آن روز سهراب شروع كرد به شعر سرودن و اولین شعری كه منتشر كرد «آرامگاه عشق در كنار چمن» بود كه من مقدمهای بر آن نوشتم و در آن مقدمه گفتم كه سهراب از شاعران موفق آینده خواهد شد. رئیس شورای شعر و ترانه اظهار داشت: این را اینجا باید اضافه كنم كسی كه میخواهد شعر نو بگوید ناچار باید از ادب گذشته را خوانده باشد و از آن استفاده كند. نمونهاش زندهیاد نیما بود كه شاید حدود 40 سال از عمرش را صرف شعر كلاسیك كار كرد.
مؤلف كتاب دو جلدی «خلوت انس» گفت: از شاعران كلاسیك، سهراب بیشتر با اشعار مولوی و سنایی و عطار مأنوس بود. در كاشان هم كه بودیم بیشتر شعر اینها را میخواند. وی اضافه كرد: او در شعرهایش بعد از سفر به كشورهای هند و چین هم از بارقههای عرفانی این كشورها الهام گرفت. به همین دلیل شعر سهراب را با یك دفعه و دو دفعه خواندن نمیشود فهمید. مشفق كاشانی عنوان داشت: زمانی كه سهراب برای تحصیل به تهران آمد از طریق نامه با هم در ارتباط بودیم. حدود 70 تا 80 نامه برایم فرستاد و در آنها از آشنایی خود با شاعران بزرگ آن روزگار مثل شاملو، فروغ و آتشی برایم مینوشت. در آن وقت چهره واقعی او شعر به شعر مشخصتر و درخشندهتر میشد. مشفق كاشانی اوج هنر سهراب سپهری را مجموعه «هشت كتاب» دانست كه در تهران منتشر كرد و افزود: در تهران روز به روز بر شهرت و محبوبیت او افزوده میشود و البته پس از مرگ توجه جامعه ما و منتقدان به سهراب بیشتر شد. خالق كتاب «انوار 15 خرداد» عنوان داشت: سهراب در نامههایی كه به من نوشته بود صحبتهایی درباره شاملو ، اخوان ، آتشی و فروغ با من كرده بود. تلویحا میخواست به من بگوید آقای مشفق این شاعران هم هستند و اینها وارثان و ادامهدهندگان راه نیما هستند. میخواست بگوید من از لاك خودم بیرون بیایم. مشفق كاشانی درباره سرنوشت نامه هایی كه در آن ایام از سهراب سپهری دریافت كرده بود، اظهار كرد: متأسفانه یكی از همشهریهای من این نامهها را گرفت و بعد به آمریكا رفت. من خامی كردم نامهها را به او دادم. اگر این نامهها بود گنجینه با ارزشی بود. وی كه خاطراتش از سهراب را در كتاب «خلوت انس» آورده است، درباره انگیزه نگارش این كتاب گفت: روزی عباس عارفی خوشنویس معاصر به من زنگ زد و گفت آقای مشفق شما كه دوست و همشهری سهراب بودید، چرا خاطراتش را نمی نویسید؟ این بود كه این كتاب را نوشتم. خالق كتاب «هفت بند التهاب» ادامه داد: توجه به شعر سهراب بعد از انقلاب چشمگیر تر شد. مشفق كاشانی تصریح كرد: سهراب مقلد كسی نیست. ما خیلی از شاعران بزرگ را میبینیم كه از روی دست دیگران شعر نوشتند. ولی سهراب خودش هست و آنچه هم كه از او مانده در خور توجه است. ما افسوس میخوریم كه چرا نماند و این قدر زود از بین ما رفت. رئیس شورای شعر و ترانه در پاسخ به این پرسش كه چرا برخی از منتقدان شعر سهراب را چشم بستن روی دردهای انسان معاصر می دانند و به همین دلیل بر شعر او خرده می گیرند، گفت: اولا سهراب در خانوادهای پرورش یافت كه در درجه اول اهل علم و دانش بودند. در درجه دوم دردهایی كه او متحمل بود یكی مسئله بیماری پدرش بود كه در 25 سالگی كاملا فلج شد و مادرش ناچار شد كار كند. آنچه سهراب میدید درد انسان بود و حتی این درد را در شعر «خیال پدر»، آورده است. دوست و همشهری سهراب سپهری مهمترین خصوصیت این شاعر را انعكاس دردهای انسان دانست و بیان داشت: در خیلی از اشعارش دردهای خودش هم منعكس است. علاوه بر این بارقههای عرفانی هم در شعرش است. عرفانی كه از مولوی و سنایی و عطار گرفته است. آنچه سهراب گفته زندگی دردمندانه انسان است. مشفق كاشانی تصریح كرد: اما بعد از مرگ سهراب عدهای چوب به مرده زدند و شروع به انتقاد كردند تا توفیق مردمی او را بگیرند. تهیه و تنظیم برای تبیان:زهره سمیعی – بخش ادبیات تبیان
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 310]