واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: دكتر عمادالدين شيخ الحكمايي يكي از پژوهشگران در اين نشست با اشاره به مطالعات معماري و مناطق مختلف ايران گفت: در اين حوزه از منابع دست اولي كه هست مي توان استفاده كرد، ولي اين حوزه مغفول مانده است. اين پژوهشگر با اشاره به اسناد موجود در اين خصوص افزود: اهميت اسناد در اين است كه حتي قبل از انجام كاوش ، به ما اطلاعات مي دهند. وي اضافه كرد: اگر بخواهيم منابع را به دو دسته اصلي تقسيم كنيم يك دسته متني است كه در قالب كتاب آمده و مثلا توصيف يك شاعر از يك بنا و تاليفاتي است كه در قالب يك كتاب اعم از چاپي يا خطي قرار مي گيرد. دكتر شيخ الحكمايي تاكيد كرد: هنگامي كه پژوهشگر درباره يك منطقه كار مي كند طبيعي است كه بايد ابتدا تمام متون مربوط به آنرا مطالعه و بررسي كند ؛ اما بخشي كه كمتر مورد بررسي قرار مي گيرد اسناد است. او با اشاره به اينكه برخي استاد به ظاهر كوتاه اهميت زيادي دارند ،گفت: گاهي ممكن است سندي به دست آوريد كه حجم زيادي نداشته باشد ولي ريزترين و جزئي ترين اطلاعات را به شما ارايه دهد. به گفته وي اين اسناد منشورهايي هستند كه اطلاعات مختلفي را به ما مي دهند و در آنها جنبه هاي آشكار و پنهاني را مي توان ديد، مانند وقف نامه ها كه در هر سندي يك فرمان صادر شده است. دكتر شيخ الحكمايي درباره تفاوت اسناد با منابع رسمي گفت: اسناد گاهي ، هم حجم اطلاعات و هم صحت اطلاعات بيشتري مي دهند و ما را به بسياري از جزئيات مي رسانند كه درجاي ديگريافت نمي شود. يك پژوهشگر ديگر نيز در اين نشست گفت: مردم نگاري ثبت و ضبط هر موضوع فرهنگي است همان گونه كه هست اما مردم شناسي بر مبناي داده هايي است كه در مردم نگاري به دست مي آيد و شما تفسير و تحليل و چون و چرا مي كنيد. دكتر محمد ميرشكرايي افزود: مردم نگاري اهميت بيشتري از مردم شناسي دارد و مردم شناسي نوعي تفسير به راي است و برداشت محقق مي باشد و ممكن است در طول زمان تغيير كند. وي گفت: راجع به منطقه اي كه امروز نامش را استان گلستان گذاشته ايم بايد بگويم كه اين استان يك واژه تازه اي است و نام هاي ديگري داشته است. ميرشكرايي ادامه داد: ما در اينجا دو موج انساني داريم كه از زمان هاي گذشته آمده اند، گروهي ساكنان اصلي اين سرزمين هستند و گروه دوم آريايي هايي بودند كه به سرزمين ما آمدند. دكتر ميرشكرايي درباره چگونگي اين مهاجرت گفت: اين موج اصلا جنبه هجوم ندارد و يك مهاجرت مسالمت آميز است و مهاجران با بوميان بر هم كنش فرهنگي داشتند. وي يادآور شد: امروز در مطالعاتي كه انجام مي گيرد بسيار مشكل است كه تفكيك كنيم كه بومي سرزمين است يا مهاجران آريايي و اين ويژگي تا كرانه هاي خليج فارس ادامه دارد. اين پژوهشگر يادآوري كرد: برخي مي گويند عشاير تركمن از ابتدا كوچنده نبوده اند ؛ بلكه وقتي كه مواجه با محدوديت هايي كه وجود داشت شدند، كوچنده شده اند كه اين اصلا درست نيست. وي با بيان اينكه ساختار معماري تركمن ها معماري كوچرو است ،افزود: عناصر فرهنگي تركمن بسيار ماندگاراست و به راحتي مانند بقيه سرزمين ايران در هر عنصري به نسبت روز، تحول ايجاد مي كند. دكتر ميرشكرايي درباره قالي هاي تركمن گفت: نقش قالي ها در هر سرزميني يكي از عناصر عمده فرهنگي است. وي ادامه داد: شادروان استاد ذكاء عقيده داشت كه نقش قالي تركمن مال اين سرزمين است و تركمن ها پس از ورود به ايران ، اين نقش ها را بر قالي آفريده اند. وي گفت: سنگ مزارهاي تركمن به خصوص آنهايي كه شاخ قوچ است از نمادهاي بسيار زنده و زيباي فرهنگ تركمني است و اين نماد نه فقط بر روي معماري و سنگ، بلكه بر تيرهاي چوبي خانه ها و نقش نمدها نيز است. اين پژوهشگر در پايان اظهارداشت: توصيه مي كنم اگر كار فرهنگي مي كنيد ، به هر جايي كه مي رويد حتما گورستانش را نيز ببينيد، همچنان كه باستان شناسان تمام حرف هايشان را از داخل سنگ قبرها درمي آورند. 7469/601
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 270]