تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
کدام رنگ کاغذ دیواری مناسب فضای شماست؟
چه چیزهایی دیگر در دکوراسیون مد نیست؟!
بررسی قیمت تیرچه + قیمت تیرچه کرومیت + قیمت یونولیت
خرید و قیمت ورق در مشاوران آهن + [مشاوره رایگان]
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1813175514
جهان رسانه و سیاست بدون احمدینژاد لطفی ندارد
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: امروز جهان رسانه و سياست بدون احمدينژاد لطفي ندارد
گزارش رجانيوز، پرفسور سيد حميد مولانا در تالار حافظ با اشاره به تجربيات و حضورش در عرصه هاي مختلف داخلي و خارجي در زمان طاغوت و پس از آن گفت: در حوزه روابط بين الملل و سياست خارجي در سالهاي اخير بدون شک ايران بزرگترين موفقيت ها را به دست آورده است، در 4 سال اخير هيچ کس در بين سران دنيا نتوانسته است نقشي را که دکتر احمدينژاد در صحنه‌ي جهاني براي ايران، مسلمانان و عدالتخواهان کشورهاي ديگر ايفا کرده، انجام دهد، اين يک حقيقت است.وي افزود: دوستان ايران در جامعه بين المللي که هيچ، حتي دشمنان ايران به اين موفقيت بزرگ اذعان و اعتراف دارند و اين موضوع را مي گويند.پرفسور مولانا ادامه داد: جهان سياست امروز بدون احمدينژاد خيلي لطفي ندارد، اين را خودماني بگويم، جهان رسانه هم بدون احمدينژاد لطفي ندارد.مؤسس گروه ارتباطات دانشکده واشنگتن دي‌سي با اشاره به اينکه طي 30 سال اخير جهان، انقلاب اسلامي ايران بزرگترين رويداد جهاني بوده است که وضع جهان را دگرگون ساخته، گفت: بزرگترين جنبش سياسي، غير از جنبش ديني و فرهنگي در اين 40 يا 50 سال گذشته جمهوري اسلامي ايران بوده است و در 500 سال گذشته در ميان همه‌ي انقلابها، انقلاب اسلامي ايران مردمي‌تر و چند جانبه‌تر بوده است و تأثير آن در روابط بين الملل بسيار بسيار بالاست. امروز هر کجاي اروپا و امريکا و هر کجاي ديگر بروي بگويي ايرانيم، من آمار گرفته ام اولين چيزي که از شما مي پرسند، اين است که مي‌گويند حال دکتر احمدينژاد چطور است؟وي افزود: انقلاب اسلامي فراسوي ايدئولوژي‌هاي قرن 18 و 19 شروع به فعاليت کرده و از آنها عبور مي‌کند و تنها انقلابي است که قدرت نرم و ديني مذهبي و اجتماعي در آن نقش بزرگي ايفا مي‌کند و نه قدرت نظامي، چريکي، جنگي، حزبي و رسانه اي.مولانا گفت: در طول تاريخ اسلامي ما پس از صدر اسلام اين اولين باري است که مسلمانان عليه استکبار شورش مي کنند و يک نظام اسلامي را بنيان مي گذارند. اين خيلي مهم است، يعني انقلاب اسلامي ايران يک انديشه سياسي جديد به دنيا ارائه مي دهد، انقلاب، فرهنگ، انديشه و دين را براي نخستين بار در طول 300 سال گذشته تجلي داده و مطرح مي کند.وي با بيان اين که عنوان قدرت نرم از زمان انقلاب اسلامي ايران در جهان ترويج شد، گفت: قبل از آن کسي از قدرت نرم صحبت نمي کرد، فقط مي گفتند قدرت، کتاب‌هاي متعددي که نوشته شده است همه حاصل آن دوره است.
استاد دانشگاه هاي امريکا مدعي تأثير انقلاب اسلامي ايران بر فروپاشي شوروي شد و گفت: از من بشنويد در واشنگتن جايي که من 41 سال زندگي کرده‌ام اين ها فکر مي کردند جنگ سرد پايان ندارد ولي به مدت کمتر از 2 سال دگرگوني‌ها انقلابي را که بعدها به انقلاب مخملي معروف شد، به وجود آورد و شوروي سقوط کرد.مولانا همچنين گفت: ما امروز در مقطعي هستيم که بايد از تأثير انقلاب اسلامي ايران و نظام اسلامي ايران در صحنه بين المللي و روابط بين الملل صحبت کنيم، نه برعکس.وي افزود: تا پيش از انقلاب اسلامي، هميشه در کتابها و نوشته ها صحبت از اين بود که تأثير غرب بر روي شرق و اسلام چه بوده اما اين ورق امروز در همه‌ي سطوح برگشته است.اين استاد دانشگاه بحران غرب را در حال حاضر بحران رهبري دانست و گفت: امروز بحران مشروعيت رهبري و محبوبيت و مقبوليت آنهاست، با انتخابات 4 سال گذشته تحولي چشمگير به وجود آمد، چون تمام غرب با تمام دبدبه و ادعايي که داشتند، هيچ‌کدام حتي به خودشان هم اجازه نمي‌دادند که فکر کنند ممکن است در آن انتخابات يک فردي که آنها او را نمي شناختند، موفق به پيروزي شود، تعصباتشان اجازه نمي داد و اين شوک بسيار بزرگي براي آنها بود، من دوست داشتم که شما خارج بوديد مشاهده مي‌کرديد که اين شوک چقدر آنها را مبهوت کرده بود.وي سپس تأکيد کرد: در اين صحنه است که دولت دکتر احمدينژاد و شخص وي وارد صحنه جهاني مي شود. محورهايي که در 4 سال گذشته در سياست خارجي ايران و نظام جمهوري اسلامي ايران روي آن تکيه شد، بسيار مهم است، اما اگر اين محورها را با محورهاي ديگر عوض کنيم، وضع ما کاملاً در جهان عوض مي‌شود، يعني آن قدرتي را که قبلاً عرض کردم، ديگر نمي توانيم به دست آوريم.مولانا ادامه داد: چند هفته پيش خانم کلينتون در نطقش در وزارت خارجه در واشنگتن گفت که در امريکاي لاتين که حياط خلوت ما بوده است، وضع عوض شده و بايد فعاليت‌هايمان را در آنجا زياد کنيم؛ اين به چه معني است، چه کسي است در امريکاي لاتين بوده که اين ها را ناراحت مي کند؟مولانا از جمله محورهاي سياست خارجي دولت احمدينژاد را زنده کردن و احياي آرمان‌ها، ارزش‌ها و شعارهاي انقلابي و اسلامي ايران دانست و گفت: با پررنگ کردن اين ها در صحنه بين المللي يعني اين که ما برمي گرديم به روزي که مي‌خواهيم دست داشته باشيم در تعيين دستور روز صحنه بين المللي.مشاور رئيس‌جمهور گفت: از ديگر محورها اين است که ما مسائل اجتماعي- فرهنگي و مورد نظر مردم را مانند نقش خانواده در روابط بين الملل، نقش دين و فرهنگ در روابط بين الملل، نقش مهدويت در روابط بين الملل، نقش زنان در روابط بين الملل و همين‌طور مسائل ديگر مثل هولوکاست و... مطرح کرده ايم.وي در خصوص مسئله منجي گرايي و طرح آن توسط رئيس‌جمهور در مجامع بين الملل گفت: کساني که مي‌گويند چرا مسئله مهدويت مطرح مي شود، از ادبيات بين الملل اطلاع ندارند چرا که اساساً بخش زيادي از روابط بين الملل جنبه منجي گرايانه دارد.
وي افزود: بخش عمده انديشه سياسي و اجتماعي دنياي غرب بر پايه منجي گرايي است، يعني اگر شما از اين مرحله به مرحله ديگر برسيد، به آن بهشت موعود مي رسيد و امروز مطالعات بسيار فراواني در امريکا و اروپا روي منجي گرايي انجام گرفته است، ببينند که اين ها اين منجي گرايي را در ذهنيت خودشان چگونه زنده مي کرده اند، ولي چون عليه مذهب و براي مسائل دنيوي و ماديات بود، کسي که اين ها را مي شنيد، فکر مي‌کرد منجي گرايي فقط در دنياي دين و مذاهب وجود دارد.مولانا تأکيد کرد: اين بار دنيا مسائلي را مي شنيد که قابل شنيدن بود و نشنيده بودند، ما اين ها را در دانشگاه ها صحبت مي کرديم ولي خارج از دانشگاه ها کسي اين ها را نمي شنيد و تراوشي از محيط آکادميک به بالاتر نداشت ولي اين بار تمام اين ها در ملا عام بود. علت توجه رسانه ها و دولتمردان و مردم به احمدينژاد اين بود که مسائلي را مطرح مي‌کرد که قبلاً مطرح نشده و يا مطرح شده ولي کسي به شفافيت ايشان اين ها را بيان نمي کرد.وي محور ديگر دولت نهم و شخص احمدينژاد را نظريه عدالت ناميد و گفت: احمدينژاد نظريه عدالت را در صحنه بين الملل مطرح کرد، نظريه عدالت در روابط بين الملل تا اين اواخر جايگاهي نداشت و هنوز هم نظريه قدرت حکومت مي کند نه عدالت. کتابهايي هم که نوشته شده قدرت را در نظر مي‌گيرد، آوردن تئوري عدالت و بسط دادن آن به تئوري روابط بين الملل يک نوع نوانديشي بود که دولت نهم و شخص آقاي احمدينژاد آن را به خوبي انجام دادند ولي فکر نکنيد همه چيز فردا عوض مي‌شود و شوراي امنيت تبديل به شوراي عدالت مي شود، ممکن است تا 10 سال ديگر اين اتفاق رخ ندهد ولي مطرح کردن اين موضوع بسيار مهم است و تشخيص دادن اين که اين شورا، شوراي امنيت است نه شوراي عدالت، چيزي است که کسي اصلاً فکرش را نمي‌کرد.پرفسور مولانا محور ديگر را محور توحيد گرايي عنوان کرد و افزود: توحيد گرايي به اين معنا است که دين نقش بزرگي را در روابط بين الملل ايفا مي‌کند، از جنبه عيني و عملي هم عده‌ي کساني که به توحيد و به پرستش خدا علاقه دارند، بيشتر از کساني است که ندارند، اين مي تواند نقطه مشترک روابط مردمي، سازماني، گروهي، بين فرهنگي و ملل باشد.جهان سياست امروز بدون احمدينژاد خيلي لطفي ندارد، اين را خودماني بگويم، جهان رسانه هم بدون احمدينژاد لطفي نداردفرق اين نوع نظر پردازي راجع به عامل دين در روابط بين الملل با قرون وسطي که کليسا در حکومت دخالت مي کرد، چيست؟ چرا او در قرون وسطي و انقلاب کبير فرانسه از بين رفت و ديگر نه دين را گذاشتند بيايد و نه کليسا را که آن نفوذ را داشت. چرا در قرن بيستم با انقلاب اسلامي و آغاز قرن بيست و يکم اين موضوع ها مطرح مي شود؟ در چه چارچوبي، چه فرقي دارد و چه تاثيراتي مي تواند داشته باشد؟وي در پايان توجه به ملت ها را محور ديگري ناميد که در سياست خارجي روي آن حساب شده و گفت: در غرب به ملت‌ها توجه فوق العاده اي هست و اگر توجه نداشته باشند، مشروعيت ندارند ولي مطالعات ما نشان مي دهد که اين ها علاقه اي به احترام به ملت هاي ديگر نداشته اند و اين برمي‌گردد به طرز تفکر استعماري‌اشان، اما الان رئيس‌جمهوري اسلامي ايران، اين را محور اصلي سياست خارجي خود قرار داده است که بايد متوجه ملت ها باشيم و مبناي قدرتها کاملاً عوض شده است.
اين استاد دانشگاه خاطرنشان کرد: اين موضوعات باعث شده است که نه تنها مسلمانان، بلکه غيرمسلماناني هم که سالها زير سلطه بوده اند، به ايران توجه کنند و نگراني هاي زيادي براي سلطه گرايان به‌وجود آيد، چون، سيستم نمي خواهد عوض بشود.وي به تأثير فعاليت‌هاي دولت نهم در عرصه بين المللي اشاره کرده و گفت: 50 سال پيش وقتي به امريکا رفتم، ديدم آنها ايران را با 3 عنوان مي شناسند، هر سه عنوان در انگليسي با حرف c انگليسي شروع مي شود، cat به معناي گربه: مي گفتند گربه ايراني خيلي قشنگ است، ديگري فرش ايراني، سومي خاويار. از اغلب افراد وقتي مي‌پرسيدي، نمي دانست ايران کجاست، امروز هر کجاي اروپا و امريکا و هر کجاي ديگر بروي بگويي ايرانيم، من آمار گرفته ام اولين چيزي که از شما مي پرسند، اين است که مي‌گويند حال دکتر احمدينژاد چطور است؟ من اين ها را ميگويم نه براي اين که با احمدينژاد دوست باشم يا او را بشناسيم بلکه اين واقعيات در عالم وجود دارد.براي ديدن اخبار، اطلاعات، تحليل هاي انتخاباتي ديگر کانديداها اينجا کليک کنيد. تنظيم براي تبيان: عطاالله باباپور
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 86]
-
گوناگون
پربازدیدترینها