تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1833312939
گاهی باید به ایمان خود شک کرد-شناختنامه شماره47
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: گاهی باید به ایمان خود شک کردشناختنامه قرآن 47
سوره ی مبارکه ی زخرف سوره ی مبارکه، برای انذار آمده است و تذکر می دهد انزال ذکر و ارسال انبیا و رسولان سنت خداست و اسراف مردم در گفتار و رفتارشان خداوند تعالی را از این کار باز نمی دارد بلکه انبیاء و رسولان را فرستاده و مسخره کنندگان و تکذیب کنندگان آنها را هلاک می سازد. سوره ی مبارکه، به نحو اختصار از ارسال انبیاء سخن گفته و از ابراهیم و موسی و عیسی- علیهم السلام- سخن به میان می آورد و از اسراف کفار خبر می دهد .خصوصاً از این کلام باطل آنها که برای او فرزند قائل شده ملائکه را دختران خدا می دانند. در سوره عنایت ویژه ای به رد این مطلب شده است.1این شیاطین افرادی را که از یاد خداوند رحمن روی گردان می شوند از راه باز می دارند اما این افراد خیال می کنند در مسیر هدایتند. این خصوصیت یعنی تصور آنها که در مسیر هدایتند علامت ورود آنها تحت ولایت و سرپرستی شیطان است. «وَمَن یَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَیِّضْ لَهُ شَیْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ »2کسی که از یاد خداوند رحمن اعراض کند و خود را به نفهمی بزند ما شیطانی را قرین وهمراه او می کنیم. «وَإِنَّهُمْ لَیَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِیلِ وَیَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ »3این شیاطین افرادی را که از یاد خداوند رحمن روی گردان می شوند از راه باز می دارند اما این افراد خیال می کنند در مسیر هدایتند. این خصوصیت یعنی تصور آنها که در مسیر هدایتند علامت ورود آنها تحت ولایت و سرپرستی شیطان است. انسان بر حسب فطرت مایل به حق و معرفت است اما اگر از آن اعراض کند و تابع هوا شود و به این حال ادامه دهد خداوند بر قلبش مهر زده و چشمانش را کور می کند و شیطان را قرین او می سازد. پس از این او حق را نمی بیند و حق را بر باطلی که به آن میل دارد منطبق می بیند. در واقع این شیطان است که بر تن باطل لباس حق می پوشاند . خود را هدایت یافته می داند در حالی که گمراه است. خیال می کند مسیر حق را طی می کند در صورتی که در مسیر باطل است، این همان پرده ای است که خداوند از نصب آن بر چشمان آنها در دنیا خبر می دهد و در قیامت از مقابل چشمان آنها برداشته خواهد شد .4 تالیف برای تبیان: استاد محمد حسین رحیمیتنظیم برای تبیان: سید پیمان صابری1-المیزان ج18 ص842-زخرف:43/363-زخرف:43/374- المیزان ج18 ص102-103
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 184]
-
گوناگون
پربازدیدترینها