محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1827802997
آیا تقصیر متوجه روحانیت است؟
واضح آرشیو وب فارسی:خبر آنلاین: وبلاگ > معزی، محمدحسین - در دیدار جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، رهبر انقلاب در تبیین نواقص و کاستیهای فرهنگی جامعه به این امر توجه دادند که بخشی از تقصیر در این زمینه متوجه روحانیت است. پاسخگویی به شبهات در عرصه‌های اجتماعی، دینی و فرهنگی جامعه وظیفه اصلی روحانیت است. مبنای این وظیفه به رو‌ایتی از امام صادق(ع) برمیگردد که فرمودند: علمای شیعه ما در مرزهای عقیدتی جامعه همچون مرزدارانی هستند که توده جامعه شیعیان ما را از هجوم شیاطین و اعوان آنها حفظ می‌کنند و این از هزاران هزار بار جهاد با کفار در جبهه‌های جنگ برتر است زیرا دفاع از دین مبین ما برتر از دفاع از جسم‌های ایشان است.(1) عبارت مرزداران عقیده از جانب امام‌صادق(ع) بر علمای شیعه استوار است. در جهانی که از هرسو این توده مؤمنین خصوصاً جوانان که هسته اصلی این جامعه هستند مورد هجوم است وظیفه این مرزداری و نگهبانی عقیده بیشتر و بیشتر می‌گردد. حال باید دید که در این میدان چه شده و چه میشود و چه باید کرد؟ اساساً تبلیغ دین نه بر تفکر انزواگرایانه و به کنج خزیدن بلکه در عرصه و میدان، تعریف می‌گردد. در توصیف پیامبر اسلام(ص) این‌گونه آمده است که (طبیبٌ دَوّارٌ بطّبِه) همچون طبیبی که می‌گشت و مریض خویش را می‌یافت و درمان می‌کرد. آیا امروزه قاطبه روحانیت معظم شیعی این‌گونه تبلیغ دین می‌کنند. اینکه بنشینیم و منتظر رجوع و پرسش، پرسشگران و شبهه‌ها شویم همه عمل است. آیا فقط وظیفه، وعظ و خطابه است. یا اینکه باید در بین آنان حاضر شد و همراه با جوانان و توده جامعه دینی مشکلات و شبهات و زخم‌ها و بیماری‌ها را دید و لمس کرد و سعی در برطرف نمودن آنها نمود. اساساً روحانیت شیعه با حضور در بین مردم شناخته میشود. آری فشارها و نارواها و سختی‌ها نیز در این امر بیشتر است اما ثمره حضور و برطرف نمودن حتی یک درد از جامعه آنچنان مورد پاداش حضرت حق و لذت عمل است که در برابر آن می‌توان سخت‌ترین‌ها را تحمل نمود اما فقط روحانیت و تبلیغ آن را نباید یکسویه قضاوت نمود بلکه جامعه هدف نیز وظایفی در این بین دارند که اولین و مهمترین آنها اعتماد و ارتباط دائمی با روحانیت است. در این بین این نکته که در مقابل این همراهی هیچ چشمداشت سیاسی، فرهنگی و اقتصادی در میان نباشد، اهمیت امر را دوچندان می‌کند. مرزداران عقیده جامعه تشیع آن گاه در برابر وظیفه خویش سربلند از امتحان هستند که با تمام توان و تلاش و قدرت و توکل بر خدا در میدان تبلیغ دین، یار و مراقب توده مسلمین باشند. آن گاه است که اگر این وظیفه به درستی انجام گردد باز می‌توان جویا شد که تقصیر متوجه روحانیت است یا خیر؟ (1) احتجاج طبرسی، ج، ص8
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبر آنلاین]
[مشاهده در: www.khabaronline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 415]
-
گوناگون
پربازدیدترینها