تور لحظه آخری
امروز : سه شنبه ، 28 اسفند 1403    احادیث و روایات:  امام صادق (ع):تكميل روزه به پرداخت زكاة يعنى فطره است، همچنان كه صلوات بر پيامبر (صلى الله عليه و آل...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

خرید پرینتر سه بعدی

سایبان ماشین

armanekasbokar

armanetejarat

Future Innovate Tech

آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت

پی جو مشاغل برتر شیراز

خرید یخچال خارجی

بانک کتاب

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

قیمت فرش

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

خرید از چین

خرید از چین

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

خودارزیابی چیست

رزرو هتل خارجی

تولید کننده تخت زیبایی

سی پی کالاف

دوره باریستا فنی حرفه ای

چاکرا

استند تسلیت

کلینیک دندانپزشکی سعادت آباد

پی ال سی زیمنس

دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک

تعمیر سرووموتور

تحصیل پزشکی در چین

مجله سلامت و پزشکی

تریلی چادری

خرید یوسی

مهاجرت به استرالیا

ایونا

تعمیرگاه هیوندای

کاشت ابرو با خواب طبیعی

هدایای تبلیغاتی

خرید عسل

صندوق سهامی

تزریق ژل

خرید زعفران مرغوب

تحصیل آنلاین آمریکا

سوالات آیین نامه

سمپاشی سوسک فاضلاب

بهترین دکتر پروتز سینه در تهران

صندلی گیمینگ

دفترچه تبلیغاتی

خرید سی پی

قالیشویی کرج

سررسید 1404

تقویم رومیزی 1404

ویزای توریستی ژاپن

قالیشویی اسلامشهر

قفسه فروشگاهی

چراغ خطی

ابزارهای هوش مصنوعی

آموزش مکالمه عربی

اینتیتر

استابلایزر

خرید لباس

7 little words daily answers

7 little words daily answers

7 little words daily answers

گوشی موبایل اقساطی

ماساژور تفنگی

قیمت ساندویچ پانل

مجوز آژانس مسافرتی

پنجره دوجداره

خرید رنگ نمای ساختمان

ناب مووی

خرید عطر

قرص اسلیم پلاس

nyt mini crossword answers

مشاوره تبلیغاتی رایگان

دانلود فیلم

قیمت ایکس باکس

نمایندگی دوو تهران

مهد کودک

پخش زنده شبکه ورزش

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1866227726




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

برادر بزرگ خواب


واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: برادر بزرگ خوابزندگی پس از مرگ(3)
1
سلسله مباحث (زندگی پس از مرگ) معنی و چگونگی برزخ و تجسم عمل را مورد بررسی قرار می دهد.«برزخ» چیست؟ تعریف برزخ حد و فاصله بین دو چیز را برزخ گویند و از این جهت به فاصله بین مرگ تا روز قیامت نیز برزخ گفته شده است. در قرآن آمده است: « وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى یَوْمِ یُبْعَثُونَ »از لحظه مرگ تا روز برانگیختن، فاصله است. (مومنون/100) این آیه به خوبى معناى برزخ را آشكار مى كند. لفظ «برزخ» در لغت به معناى واسطه و فاصله بین دو چیز است؛ اما در اصطلاح شرعی به معناى عالم قبر (حیات برزخى) استعمال مى شود. از این رو، هنگامى كه پرسیده مى شود: برزخ چیست؟ امام صادق علیه السلام در پاسخ مى فرمایند: «از لحظه مرگ تا وقتى كه از قبر خارج مى شویم».(1) حد و فاصله بین دو چیز را برزخ گویند و از این جهت به فاصله بین مرگ تا روز قیامت نیز برزخ گفته شده است. آراى اندیشمندانحتمى بودن پاداش و كیفر در فاصله میان دنیا و آخرت - كه از آن به عالم برزخ، حیات برزخى، جهان برزخى، زندگى قبر، عالم مثال و تعابیرى از این قبیل یاد مى شود - مورد اتفاق تمام اندیشمندان و فرهیختگان اسلامى است. «علامه حلّى» در «شرح تجرید» چنین مى نگارد: «عذاب قبر، موردِ اجماع تمام مذاهب اسلامى است».(2) اخبار و روایات وارد شده در این باب، به گونه اى صراحت و دلالت دارد كه تمام مذاهب اسلامى، راجع به بودن چنین عالمى سخن گفته اند. * * * * * منشأ ایمانمنشأ ایمان و اعتقاد به «حیات برزخی» آیات، روایات و اخبار متواتر از معصومان علیهم السلام است؛ از این روى، در گفتارهاى آینده به تفصیل در این باره بحث مى كنیم. بنابراین، دیگر نیازى به اثبات چنین عالمى از طریق دلایل عقلى نیست؛ امّا برخى از دانشمندان اسلامى، از نظر عقل نیز دلایلى بر بودن «عالم برزخ» بیان كرده اند. عقل با نقل -در این موضوع- نه تنها منافاتى ندارد؛ بلكه دلایل نقلى را نیز تأیید مى كند. در حدیث نبوى فرمودند: «ما خُلِقْتُم لِلْفَناء بَلْ خُلِقْتُم لِلْبَقاء وَ إنَّما تَنْقلُونَ مِنْ دارٍ اِلى دارٍ» اى انسان! تو براى فنا آفریده نشدى؛ بلكه همواره بقا خواهى داشت و مرگ پایان راهت نیست؛ بلكه با مرگ از خانه اى به خانه اى دیگر كوچ مى كنى.(3) مراد این است كه پس از گسستن حیات از جسم انسان، روح او از عالم ماده فراتر مى رود و به جهانى دیگر سیر مى كند و در آن جهان نیز همواره باقى است و هرگز فانى نمى شود. «روح، پا را از عالم مادیت فراتر مى نهد و پس از مرگ، جسم دنیوى در صورتى كه هیچ نشانى از ماده اعم از جسم، مكان و زمان ندارد؛ وارد عالم تَجرُّد و مجردات مى شود. عالم برتر از عالم ماده (دنیا) را عالم مجردات گویند، جایی که روح از جسم مادی جدا می شود.روح، مانند مرغى كه از فقس بیرون بیاید، بدن را كنار مى گذارد و همانگونه كه پرنده هنگام رهایى از قفس، در عالمى بزرگ تر به پرواز در مى آید؛ روح، پس از اینكه بدن دنیوى را كنار گذاشت، بدنى كامل تر از آن جایگزینش مى شود. ملاصدرا در این زمینه می فرماید که معناى مرگ، فنا نیست؛ بلكه انتقال از حالتى به حالتى و از جهانى به سوى جهانى دیگر است؛ یعنى، اینكه روح، مانند مرغى كه از فقس بیرون بیاید، بدن را كنار مى گذارد و همانگونه كه پرنده هنگام رهایى از قفس، در عالمى بزرگ تر به پرواز در مى آید؛ روح، پس از اینكه بدن دنیوى را كنار گذاشت، بدنى كامل تر از آن جایگزینش مى شود. اگر بخواهیم این بدن را تشریح كنیم آن را به بدن شما در عالم خواب مثال مى زنیم؛ شما در هنگام خواب، بدن مادیتان - كه از عناصر، تشكیل شده - خوابیده است؛ ولى شما (عالم رویا) مى بینى كه وارد باغ شدى و با چشم (مناظر باغ را) مى بینى و با گوش (صداها را) مى شنوى (و با بینى، بوها را مى بویى)؛ چیدن و خوردن میوه از درختان را نیز حس مى كنى. آیا مى توان گفت: این بدن، وجود ندارد؟ مسلماً معدوم نیست؛ زیرا به معدوم محض، نه اشاره حسى مى توان كرد و نه اشاره عقلى. بنابراین، بدن عالم خواب، واقعاً بدن است و آن را به «بدن مثالى» تعبیر مى كنند؛ یعنى، در واقع یك چیزى هست؛ یك واقعیتى هست. شما وقتى كه به خواب مى روى، بدن طبیعى را مى گذارى و با بدن مثالى در عالم مثال و برزخ، سیر مى كنى. مرگ نیز همانند خواب است (با این تفاوت كه) آن، برزخى ناقص و مرگ برزخى كامل تر است. در خواب، علاقه از بدن طبیعى، به طور كلى قطع نشده؛ اما در حال مرگ، علاقه از بدن طبیعى به كلى قطع مى شود»(4) از این رو است كه مى گوییم: «روح، همواره باقى است و هرگز فانى نمى شود». پی نوشت: 1- «بحارالانوار»، ج 6، ص 267. 2- «كشف المراد فى شرح تجرید الاعتقاد»، ص 296. 3- «بحار»، ج 6، ص 249. 4- «درسهایى از نهج البلاغه» درس ششم، ص 59 - 61، دفتر انتشارات اسلامى.                                                                                                                                              ادامه دارد ...منبع:اسدی، على محمد، زندگى و حیات پس از مرگ، با اندکی تغییر و تصرف.





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 438]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن