تور لحظه آخری
امروز : سه شنبه ، 15 آبان 1403    احادیث و روایات:  امام علی (ع):بهترين علم آن است كه مفيد باشد.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

قیمت پنجره دوجداره

بازسازی ساختمان

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

پوستر آنلاین

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

اوزمپیک چیست

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

نگهداری از سالمند شبانه روزی در منزل

بی متال زیمنس

ساختمان پزشکان

ویزای چک

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1826063748




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

محبت امام حسین(ع) و اهل بیت(س) در مصر


واضح آرشیو وب فارسی:خبر آنلاین: وبلاگ > پاک آئین، محسن  - وجود سه حرم متبرک در قاهره یعنى مقام راس الحسین‏ ، مرقد منسوب به حضرت زینب‏ و مرقد سیده نفیسه (نوه امام حسن مجتبی) عوامل اصلى افزایش محبت آل محمد (ص) در جامعه مصر است. این حرمها امروز نیز زیارتگاه عاشقان اهل بیت‏ مى‏باشند. مشهد راس الحسین‏(ع)یکى از زیارتگاه هاى اصلى مسلمانان مصر است. اینان معتقدند سر مبارک حضرت امام حسین‏(ع)در این محل دفن شده است. مردم مصر در دوران فاطمیون این مکان را ارج و قرب فراوان مى‏داشتند و بویژه در روز عاشورا با برپایى عزادارى و نوحه‏خوانى در کنار این مرقد و قربانى کردن شتر و گاو و گوسفند ارادت خود را نسبت‏به آن حضرت ابراز مى‏کردند. "اهل بیت رسول‏الله ‏(ص) تاریخ جهاد در اسلام را ساخته‏اند. یکى از این قهرمانان جاوید تاریخ، سیدالشهداء حضرت اباعبدالله  الحسین‏(ع)است. وى براى حاکمیت کلمه لااله الا الله  مجاهدت کرد. حسین فرزند مصطفى و خدیجه، پسر على و فاطمه و برادر حسن مجتبى‏(ع)است و اسلام از جهاد او زنده است‏". چند سال قبل مقارن با میلاد حضرت امام حسین در قاهره بودم و این جملات را از زبان شیخ محمد فرحات امام جمعه مسجد الازهر در خطبه اول نماز جمعه شنیدم. مردم مصر میلاد اباعبدالله  را در ۲۸ ربیع‏الثانى جشن مى‏گیرند.آن روز امام جمعه الازهر خطبه اول نماز را به معرفى خصائل الهى اهل‏بیت‏(ع) و حضرت امام حسین‏(ع) اختصاص داد.وى با استناد به روایات نبوى گفت: "دوستى با فاطمه‏(س) دوستى با پیامبر(ص) و دشمنى با فاطمه دشمنى با پیامبر است. امام جمعه الازهر با اشاره به روز محشر گفت:"در این روز ندا در مى‏رسد که اى اهل محشر دیده‏ها را ببندید چون فاطمه مى‏خواهد عبور کند. پس فاطمه به همراه هفتاد هزار تن از فرزندان خود عبور مى‏کند".محبت اهل بیت بویژه‏ امام حسین (ع) از قرنها پیش حتى قبل از دوران فاطمیان با قلب و جان مردم مسلمان مصر عجین شده است. سابقه این امر به صدر اسلام و دوران فتح مصر توسط سپاه اسلام برمى‏گردد. در این سپاه جمعى از دوستداران حضرت على‏(ع)نظیر ابوذر غفارى، مقدادبن اسود کندى و ابوایوب انصارى حضور داشتند. این عده آشکارا به ولاى على مرتضى‏(ع)اهتمام داشتند و به دعوت مردم به سوى على‏(ع)معروف بودند و هیچ گاه و در هیچ جایى از فراخواندن مردم به ولا و محبت آن حضرت بازنمى‏ایستادند. مؤلف تاریخ شیعه مى‏گوید: "گزاف نیست اگر بگوییم تشیع در همان روزى که اسلام وارد مصر شد به مصر راه یافت‏".  برخى انتصاب محمدبن ابى‏بکر از سوى حضرت على‏(ع)به امارت مصر را از دلایل علاقه مردم به آن حضرت و آل او دانسته‏اند اما شواهد تاریخى نشان مى‏دهد که حتى قبل از خلافت على‏(ع)نیز قلوب مسلمانان مصر مملو از عشق به ایشان بوده است.بر اساس شواهد تاریخی المعزلدین لله  در سال 358 هجری فمری، قاهره را بنیاد کرد و از این پس این شهر پایتخت مصر شد. وى اهتمام خاصى برای نشر تشیع در مصر نشان داد. در دوران حکومت وى اذان به سبک شیعیان در ماذنه‏ها طنین‏انداز شد، در مسائل ارث، طلاق، نماز جمعه و معاملات، فقه تشیع حاکم گردید و مدح اهل بیت‏ گسترده شد. یکى از مهمترین کارهاى این دوره تاسیس جامع الازهر  یا دانشگاه الازهر بود که با هدف تدریس فقه شیعه تاسیس شد. تسمیه الازهر به حضرت فاطمه زهرا (س) نسبت داده شده است. المعزلدین الله  به خطبا امر کرد که به ذکر مناقب رسول اکرم و على، فاطمه، حسن و حسین‏(ع) بپردازند. در دوره فاطمیان برپایى مراسم جشن و عزادارى در ایام تولد یا شهادت اهل بیت‏م رواج پیدا کرد. زیارت و بوسیدن مقابر متبرکه، توسل به ائمه‏ و بویژه گرامیداشت روز عاشورا گسترش یافت. وجود سه حرم متبرک در قاهره یعنى مقام راس الحسین‏ ، مرقد منسوب به حضرت زینب‏ و مرقد سیده نفیسه (نوه امام حسن مجتبی) عوامل اصلى افزایش محبت آل محمد (ص) در جامعه مصر است. این حرمها امروز نیز زیارتگاه عاشقان اهل بیت‏ مى‏باشند. مشهد راس الحسین‏(ع)یکى از زیارتگاه هاى اصلى مسلمانان مصر است. اینان معتقدند سر مبارک حضرت امام حسین‏(ع)در این محل دفن شده است. مردم مصر در دوران فاطمیون این مکان را ارج و قرب فراوان مى‏داشتند و بویژه در روز عاشورا با برپایى عزادارى و نوحه‏خوانى در کنار این مرقد و قربانى کردن شتر و گاو و گوسفند ارادت خود را نسبت‏به آن حضرت ابراز مى‏کردند. اگر چه پس از دوران فاطمیان این مراسم منسوخ شد، اما هنوز هم در روز عاشورا خطبا و ائمه جمعه بخصوص در مسجد الازهر پیرامون قیام خونین کربلا سخن مى‏گویند و یاد شهداى عاشورا را گرامى مى‏دارند. همچنین در ایام میلاد حضرت امام حسین‏(ع)سه شب در مصر جشن گرفته مى‏شود و فرقه‏هاى مختلف مذهبى از جمله بهره‏ها، صوفیه و دراویش با برپایى آیین هاى جشن و سرور به شعرخوانى و مدیحه‏سرایى در وصف آن حضرت مى‏پردازند. در شب میلاد ازدحام جمعیت چنان زیاد است که امکان ورود حتى به صحن مسجدى که حرم در آن قرار دارد میسر نمی گردد. فرقه‏هاى مختلف شیعه در کنار برادران اهل تسنن تا پاسى از شب، با مولودیه خوانى و پایکوبى نسبت‏به اهل بیت‏ ابراز محبت می کنند.برای مثال  گروه زیادى از شیعیان "بوهره" که مرکز آنان در هند است و در مصر فراوان هستند به همراه قطب بزرگ و رهبر دینى خود در این مراسم شرکت می کنند. برخى مورخان معتقدند سر مبارک امام حسین‏(ع)نخست در قدس شریف دفن بوده و بعدا به قاهره آورده شده است. در این مورد مقریزى مى‏نویسد: "افضل بن امیرالجیوش وقتى بر قدس دست‏یافت و وارد عسقلان شد در آن جا خرابه‏اى بود که سر حسین بن على‏(ع)در آن مدفون بود. افضل این سر را از خاک بیرون آورد و آن را معطر ساخت و در میان سبد و زنبیلى مخصوص در بهترین خانه‏اى که در عسقلان وجود داشت نهاد، و آن خرابه را بازسازى و آباد کرد. وقتى کارش در عمران و آبادى این ویرانه به پایان رسید راس شریف را افضل بر سینه خود حمل مى‏کرد و پیاده آن را با خود برد تا به همین محلى که در قاهره به مشهد راس الحسین‏(ع)معروف است رسانید. حمل این سر از عسقلان به قاهره در روز یکشنبه هشتم جمادى الاخر سال 548 ه . ق انجام گرفت". و گویند این راس شریف وقتى که از مشهد خود در عسقلان بیرون آورده شد دیدند از آن خون مى‏ریزد و خون آن بند نمى‏آید و بوى خوشى به مانند بوى مشک از آن متصاعد است. بر روى دیوارهاى مسجد راس الحسین‏(ع) در قاهره آیات و احادیث فراوانى در مدح اهل بیت‏ نوشته شده است از جمله «احب اهل بیتى الى الحسن و الحسین‏» و «قل لا اسئلکم علیه اجرا الا المودة فى القربى‏»  و این نشان دهنده عمق علاقه مردم این کشور به خاندان عصمت و طهارت است. جمله «مقام راس الحسین کعبه مصر است‏» نیز در این حرم مشاهده می شود.  محبت‏به امام حسین و اهل‏بیت‏(س) فصل مشترک مسلمانان ایران و مصر است. خاندان نبوی در طول تاریخ با جهاد و شهادت و ایثار، اعتلاى کلمه الله  و مجد و عظمت و مسلمانان را ضمانت کردند و ان‏شاءالله در این عصر نیز محبت ایشان باعث اتحاد مسلمانان و غلبه بر شرک و کفر جهانى خواهد شد.




این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: خبر آنلاین]
[مشاهده در: www.khabaronline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 430]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن