تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1866173032
قسمت در ازدواج چه اندازه صحت دارد؟
واضح آرشیو وب فارسی:سایت ریسک: آنچه بين مردم معروف است، قسمت به معناى عدم تأثير فرد در سرنوشت خود و تعيين همسر از قبل و سلب اختيار از انسان مىباشد . اين از نظر اسلام مردود است، چون خداوند به آدمى، اختيار و اراده داده است و در همه امور از جمله ازدواج، حق انتخاب و گزينش محفوظ مىباشد. شاهد آن روايات زيادى است که همگان را به دقت در انتخاب همسر فراخوانده و ضوابطى را در اين امر منظور داشتهاند. امام صادق(ع) مىفرمايد: «زن همچون گردنبدى است که شخص آن را بر گردن خود آويزان مىکند، پس بنگر چه چيزى را بر گردن آويختهاى!». (1) از رسول اکرم(ص) نقل شده: «فردى مناسب براى ازدواج را در نظر بگيريد و انتخاب کنيد، زيرا زنانتان فرزندانى شبيه خواهران و برادران خود متولد مىکنند».(2) اگر انسان در انتخاب همسر نقشى نداشته باشد، اين روايات معنى ندارد. ازدواج مانند امور ديگر، در قلمرو علم الهى است، يعنى خداوند مىداند فلان شخص با چه کسى ازدواج خواهد کرد، ولى علم پرودگار اختيار را از او نمىگيرد، زيرا علم الهى به عمل اختيارى انسان تعلق گرفته است. پىنوشتها: 1 - ميزانالحکمة، ج 2، ص 1182. 2 - همان، ص 1183
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: سایت ریسک]
[مشاهده در: www.ri3k.eu]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 99]
-
گوناگون
پربازدیدترینها