محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1845554659
يك پژوهشگر: تعزيه خوانينياز به اصلاح و ترميم دارد
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: علي عرب روز دوشنبه در گفت و گو با خبرنگار ايرنا افزود: در سالهاي اخير حركتهاي علمي و پژوهشي خوبي در اين خصوص صورت گرفته است،اما هنوز در مراسم عزاداري نشانه هايي از خرافه به چشم مي خورد. وي كه فارغ التحصيل رشته بازيگري و كارگرداني از دانشكده هنر دانشگاه تهران مي باشد، به كتاب خود با نام نمايش تعزيه گونه با كاروان نينوا اشاره كرد و گفت: در اين كتاب كه سال 66 در تهران به چاپ رسيد، علاوه بر آنكه چند متن تعزيه به شيوه علمي و تاريخي، نگارش يافته ، به ذكر اصلاحاتي در خصوص نحوه اجراي مراسم تعزيه خواني پرداخته ام. عرب ضمن بيان اينكه در اين كتاب تركيب و تلفيقي از سنت و نمادهاي هنري(زيباشناسي) در اجراي تعزيه خواني ايران صورت گرفته است، افزود: البته در اين كار پژهشي تغييراتي نيز صورت گرفت تا مسير تعزيه خواني را متحول نمايد. وي تصريح كرد: در نخستين قدم و در سبك سنتي، تعزيه خوانها كاغذ به دست مي گرفتند و از روي آن مي خواندند در حالي كه در شيوه جديد همچون بازيگران تئاتر متن را حفظ كرده و مي خواندند. عرب در ادامه گفت: در سبك سنتي از نور استفاده نمي شد، در حالي كه در شيوه جديد نور پردازي بمنظور به تصوير كشيدن چهره امام حسين(ع) در هاله اي از نور سبز، به زيباترين شكل ممكن استفاده شد. وي افزود: در سبك سنتي تعزيه خوان در ميدان شهر مردم را به گرد خود مي آورد، در حالي كه در سبك و سياق جديد، تعزيه خوان بر روي سن برنامه خود را اجرا مي كرد. عرب گفت: در متنهاي سنتي اغراق و خرافه بيداد مي كرد و در آن هيچ نشاني از ادبيات نمايشي به چشم نمي خورد، در حالي كه در سبك جديد متنها با كمك جلال ذوالفنون اصلاح و بر اساس مستندات تاريخي تنظيم شد. وي اظهار داشت: بر اساس اين سبك و سياق جديد، ما هشت سال در حسينيه امام رضا(ع) بيرجند به اجراي مراسم آييني تعزيه و سبيه خواني پرداختيم كه اتفاقا با استقبال مردم و به خصوص جوانان نيز روبرو شد.666
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 604]
-
گوناگون
پربازدیدترینها