اهداف نهضت بزرگ حسيني از مدينه تا واپسين لحظات عاشورا

واضح آرشیو وب فارسی:ايرنا: اهداف نهضت بزرگ حسيني از مدينه تا واپسين لحظات عاشورا
از:سيدقاسم قاري - جمعي از فضلا و انديشمندن دفتر تبليغات حوزه علميه قم با تاكيد براين مهم كه "كمتر قيام و جنبشي را مي توان يافت كه همانند قيام كربلا اهدافي روشن و مشخص داشته باشد"، نهضت عاشورا را از سه جنبه فقهي، كلامي و سياسي، مورد تحليل قرار داده اند، تا تبيين صحيحي از زمينه ها، عوامل و اهداف حركت سيدالشهدا(ع) و پي آمدهاي آن به دست آيد.

در همين راستا نويسندگان كوشيده اند در مجموعه اي با عنوان " نهضت عاشورا، جستارها ي كلامي ، سياسي و فقهي " دفاعي منطقي و پاسخ هايي مدلل به شبهات برخي از متعصبان ساير فرق يا مستشرفان نا آگاه و مغرض ارائه كنند.
اين مجموعه توضيحي اقناع كننده براي ذهن هاي جستجوگري است كه با پرسش هاي روبر هستند كه :
1. هدف امام از قيام چه بود؟ آيا به قصد براندازي حكومت يزيد و تشكيل حكومت اسلامي بوده، يا افشاي مفاسد و فجايع بني اميه يا داشتن دستور ويژه اي از جانب خداوند و يا اين كه امام اصلاً هدفي جز شهادت نداشته است؟
2. نقش و ميزان تأثير عوامل محيطي همچون دعوت كوفيان در حركت امام چه اندازه بود؟
3. آيا علم معصومان(ع) به جزئيات و نحوه شهادت شان نيز تعلق مي گيرد؟ اگر آري چرا حضرت سيدالشهدا(ع) بر حركت خود اصرار داشتند؟
4. اگر به دست گرفتتن حكومت وظيفه شرعي امام(ع) بوده، پس چرا اقداماتي برنامه ريزي شده براي اين مقصود صورت ندادند؟
5. چرا امام حسين(ع) همانند برادر مهتر خود حضرت مجتبي(ع) صلح نكرد؟
6. چرا امام در آغاز زمامداري يزيد قيام نمودند و در زمان معاويه اقدامي نكردند؟ و شبهات و پرسش هاي ديگر!!
امام حسين (ع) در خطبه ها و موضع گيري هاي 10سال امامت خود در زمان معاويه و همچنين خطبه ها و سخنرانيها و فرمايشاتش از ابتداي شروع نهضت به هنگام خروج از مدينه تا واپسين ساعات روز عاشورا به اهداف روشن خود بويژه قيام عاشورا پرداخته اند.
آن زماني كه نام و نشاني از دعوت كوفيان نيست امام طي وصيتنامه اي اهداف حركت خود را نوشته و به برادرش محمد حنفيه مي سپارد و از آن پس در هر مناسبتي مردم را متوجه اهداف خود مي سازد.
1. اصلاح امت اسلامي
2. امر به معروف و نهي از منكر
3. احياء سيره پيامبر و اميرمؤمنان(ع)
4. مبارزه با ظلم و حاكمان ستمگر
5. مبارزه با بدعت و بدعت گزاران( ان السنته قد اميتت و ان البدعه قد احييت)
6. مبارزه با "بي عدالتي و غارت بيت المال مسلمين" و ... از جمله اهداف روشن نهضت تاريخي امام حسين (ع) است.
بنا براين:
وقتي احياء ارزشهاي اسلامي ازاهداف روشن يك نهضت بزرگ است ، چگونه مي توان در مراسم تجليل و بزرگداشت اين نهضت ، احكام و ارزشهاي ديني را ناديده گرفت؟
وقتي رهبر اين قيام مردم را به احياء و ترويج امر به معروف و نهي از منكر در جامعه دعوت مي كند چگونه مي توان با منكرات مسلم ، به احياء اهداف آن حضرت پرداخت؟
وقتي رهبري خون خود و بهترين عزيزانش را براي مبارزه با بدعت و بدعت گزاران نثار كرده است چگونه مي توان با انجام بدعتها و خرافات در مراسم عزاداريش مدعي اظهار علاقه و محبت به ساحت مقدسش شد؟ و...
بنابراين، راه و اصول مبارزه با بدعتها و خرافات در عزاداري امام حسين (ع) توجه به اهداف قيام آن حضرت است. آنچه مي تواند به عزاداريهاي ما جهت دهد گفتار و رفتار خود آن حضرت است كه تاكيد مي شود "خطيبان و مداحان اهل بيت (ع )از آن بهره جويند".
** بهترين وسيله مقابله با خرافات وتحريفات عاشورا
قيام امام حسين (ع) و حادثه عاشورا از ديرباز تاكنون مورد توجه متفكران و تحليل گران مسلمان و غيرمسلمان - و نيز شيعه و سني - واقع شده و آن را از زواياي مختلف موردتحقيق و بررسي قرار داده اند.
اما مفقود شدن برخي منابع و تحريف و انعكاس نيافتن پاره اي از جزئيات پيش و پس اين واقعه در كنار فقدان توجه به ريشه هاي اين رخداد و بي بهرگي از بصيرت عميق ديني و اسلام شناسي راستين و نيز عدم تجزيه و تحليل مدارك و شواهد تاريخي و خصوصاً تعصب مذهبي و يك سونگري به نهضت حسيني ، اولاً منشأ ظهور شبهاتي از جانب دشمنان اهل بيت درباره حقانيت و مشروعيت نهضت امام(ع) شده و ثانياً ، موجب ارائه تحليل هاي سخيف درباره عوامل و اهداف نهضت عاشورا از سوي برخي از نويسندگان شده است.
به يقين بهترين وسيله مقابله با خرافات و تحريف هاي نهضت عاشورا اطلاع رساني درست و مستند براساس بصيرت و اسلام شناسي راستين و تجزيه و تحليل دقيق مدارك وشواهد تاريخي از واقعه عاشورا است. چرا كه عاشقان حسيني امروز در هر منطقه و كشوري كه سكونت دارند ، براساس فرهنگ ، سليقه و نمادهاي خود براي شهداي كربلا عزاداري مي كنند و تنها بايد با تنوير افكار عمومي و انديشه هاي اصلاحي اهداف و واقعيتهاي نهضت عاشورا را براي تمام فرهنگها تبيين كرد.
دراين راستا نقش علما و انديشمندان حوزه دين - بويژه دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم - كه طي 30 سال گذشته با بهرگيري از چشمه هاي فياض علماي بزرگ اسلامي و كنكاش و پژوهش در متون اسلامي بويژه قرآن كريم و احاديث پيامبر وائمه اطهار(ع) توانسته اند در عرصه تببين و نشر انديشه هاي نو و روزآمد به ويژه عرصه نرم افزاري توليدات ارزنده اي داشته باشد، اهميت زيادي دارد.
** خرافه زدايي از عاشورا
حجت الاسلام "محمد حسن نجفي راد" قائم مقام پژوهشگاه علوم وفرهنگ اسلامي ورئيس نمايندگي دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم درتهران دراين باره اظهارداشت : اين دفتر، آثار پژوهشي و ارزشمندي را در باره حماسه حسيني به منظور تعميق انديشه عاشورايي و خرفه زدايي از واقعه كربلا به تازگي تاليف ، گردآوري ، چاپ و منتشركرده است .
وي افزود: " نگاهي نو به حادثه عاشورا" ، " نهضت عاشورا جستارهاي كلامي ، سياسي ،فقهي" و" نقد منابع عاشورا" ، از آن جمله است و محققين و دوستداران ،نهضت كربلا را با رويدادهاي واقعي حماسه كربلا و زواياي مختلف آن و همچنين نقد و بررسي منابع و اخبار مربوط به حماسه حسيني بيشتر آشنا مي كند.
به گفته وي ، علاوه براين ، بوستان كتاب دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم نيز ، به تازگي اقدام به چاپ و انتشار چندين عنوان كتاب از مولفين و پژوهشگران مختلف كشور درباره نهضت عاشورا كرده است كه اين آثار نيز در جاي خود ارزشمند است.
به اعتقاد نجفي راد ،امروز بيشترين دغددغه انديشمندان و پژوهشگران حوزه دين ، مقابله با تحريف زدايي و خرافه زدايي از وقايعي همچون نهضت كربلا است و براي پاك كردن چهره دين از خرافات تلاش مضاعفي را آغاز كرده اند.
اين پژوهشگر دفتر تبليغات اسلامي ، افزود: شكي نيست كه نمادهاي عزاداري امام حسين (ع) دربين ملل ، كشورها و قومها و نژاد هاي با توجه به فرهنگهاي مختلف آنان متفاوت است و دوستداران و عاشقان امام حسين (ع) درهر منطقه براساس سنن و آداب و نمادهاي خود به سوگواري براي شهداي كربلا مي پردازند ولي متأسفانه برخي از حركات و اقداماتي در عزاي سيدالشهدا صورت مي گيرد كه مشابهتي با يك مراسم عزاداري و سوگواري ندارد و رنگ و بوي خرافه دارد كه با ساحت مقدس مجالس عزاداري آن حضرت سازگارنيست لذا بايد ضمن احترام به ارادات مندان و عزداران حسيني ، اين مسائل از سوي فضلا و انديشمندان تذكر داده شود تا ضمن پيشگيري از غلو در بيان واقعه عاشورا، برخي خرافات نيز نا خود آگاه به آيين سوگواري امام معصوم (ع) وارد نگردد.
وي با ذكر اينكه، نماد اصلي عزاداري در همه جا و همه وقت "گريه" است گفت :آنچه در سنت وسيره اهل بيت (ع )آمده است گريستن و گرياندن است. امام حسين(ع) خود مي فرمايد: من كشته اشكهايم و هيچ مومني مرا ياد نمي كند مگر آنكه از سوز دل اشك مي ريزد".
نجفي راد گفت : درصدر اسلام نيز نخستين عزاداري كه به توصيه پيامبر عظيم الشان اسلام "ص" براي شهداي احد بويژه حمزه سيد الشهدا صورت گرفت گريستن بر اين شهيدان بود و از آن پس مردم در عزاداري هاي خود بر حمزه سيدالشهداء نيز مي گريستند اين روش تا زمان واقعه خونين كربلا و به شهادت رسيدن امام حسين و يارانش ادامه داشت.
وي با ذكر اينكه واقعه عاشوراي حسيني و ايثار وجانفشاني هاي شهداي دشت كربلا يك درس و راه وروش است براي ظلم ستيزي در تمام اعصار، گفت: عزاداري عاشوراي حسيني براي زنده نگه داشتن اهداف اين حماسه است و بايد عزاداران كاري نكنند كه باعث وهن شهداي كربلا و خاندان عصمت وطهارت "ع" شود.
وي افزود: مداحان وسخنرانان نيزبايد ببيننند نسبت دادن گفتارها و سخنان و زبان حال ها با منش حماسه سازان كربلا همخواني دارد؟ و يا اينكه آيا حضرت سيد الشهدا و حضرت زينب "س" قهرمان كربلا از نسبت دادن اين نوع تعبيرها و حركات زننده و سخيف در مجلس عزاداري شهداي كربلا ، راضي هستند؛ و يا اينكه ما بي راهه مي رويم .
** " براي قمه زني ، دليل عقلي و منطقي وجود ندارد"
رئيس نمايندگي دفتر تبليغات حوزه علميه قم درتهران ، با تاكيد براينكه هيچ دليل عقلي ومنطقي براي قمه زني و مشروعيت آن با شرايط امروز در فقه شيعه نمي توان پيدا كرد، گفت: افزون بر اين، ما دراسلام و به خصوص فقه شيعه مسائل و عناوين ثانويه داريم كه با توجه به شرايط امروز اين گونه عزاداريها كه همراه با خرافات و قمه زني باشد وهن شيعه است و به يقين جايز نيست و از نظر شيعه و عموم خردمندان ، اين گونه عزاداري نابخردانه است و با اهداف نهضت حسيني كه مهم ترين آن فرهنگ سازي و امر به معروف ونهي از منكر است فاصله زيادي دارد.
به كفته وي ، اجراي هر برنامه و اقدامي كه ما را ، بويژه نسل جديد و جامعه جهاني را از فلسفه نهضت عاشورا وحماسه حسيني دور كند و با وهن مراسم عزاداري ، مانع رسيدن فرهنگ عاشورايي مثل امر به معروف ونهي از منكر، اقامه نماز، مبارزه با فساد وتباهي وظلم ستيزي و آزادگي و حريت در جامعه شود ، درعزاي امام حسين "ع" جايز نيست و بايد مسببين آن در پيشگاه سيدالشهدا پاسخ گو باشند.
اين پژوهشگر دفتر تبليغات اسلامي حوزه ، نقش مداحان و سخنرانان مجالس امام حسين"ع" را درتنوير افكار عمومي و نشان دادن واقعيت هاي كربلا و خارج كردن خرافات ازمجالس عزاداري سالار شهيدان مهم دانست و به همه خادمان مجالس عزاي امام حسين"ع" و عاشوراي حسيني به خصوص مداحان توصيه كرد ، با توجه به اينكه باني و مجري برنامه هاي آيين هاي عزاداري هستند براي اينكه زحماتشان درپيشگاه سيد الشهدا بيشترمورد قبول واقع شود به مطالعه روز افزون متون و نوشتارهاي نهضت امام حسين"ع" و واقعه كربلا به خصوص ازمنابع موثق و قابل اعتماد بپردازند و حتي در انتخاب اشعار خود با فضلاي محله خود مشورت نمايند.
جمعه 20 دي 1387

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: ايرنا]

[مشاهده در: www.irna.ir]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 213]