تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1866528440
روحانیت شیعه در سیر تاریخی چه نگاهی به پیشرفت داشته است؟
واضح آرشیو وب فارسی:خبر آنلاین: تاریخ - محمدمنصور هاشمی معتقد است روحانیت در تاریخ ایران به طور کلی در برابر پیشرفت قرار نگرفته است. نویسنده کتاب " دین اندیشان متجدد " درباره نسبت روحانیت و پیشرفت در تاریخ معاصر ایران می گوید: " به شکل کلی نمی توان گفت که روحانیت در برابر ایده پیشرفت ایستاد یا نایستاد. نسبت روحانیت با پیشرفت بسته به موضع خود روحانیان متفاوت بوده است. " وی می افزاید: " من اخیراً در مقاله ای نظرات سید اسدالله خرقانی و محمد رضا نجفی اصفهانی (مسجدشاهی) را با یکدیگر مقایسه کردم. هر دوی این ها روحانیان نامدار دوره مشروطه و بعد از آن اند. خرقانی به شدت در برابر دوره جدید می ایستد و یکسره از "این قرن مشئوم" سخن می گوید، اما نجفی اصفهانی ابدا چنین رویکرد کلی نگرانه خصمانه ای ندارد. نجفی اصفهانی روحانی ای کاملاً سنتی بود ( بر خلاف خرقانی که نوگرایی هایی داشت که حتی به معنایی او را از سنت رسمی تشیع دور می کرد) اما وقتی با تکنولوژی و علم جدید مواجه می شود از آن استقبال می کند. او نظریه هایی را که درست نمی داند نقد می کند اما این کار را بسیار عالمانه تر از خرقانی انجام می دهد. من بر اساس این دو نمونه دو نوع مواجهه روحانیان با مسائل دنیای جدید را تفکیک کرده و یکی را عالمانه و دیگری را ایدئولوژیک خوانده ام. بخشی از روحانیان ما در سنت علمی بودند ( از جمله همین نجفی اصفهانی که به جز فقه و اصول با علوم دیگری نیز آشنا بود ) و تصور شناخت و تسخیر طبیعت برایشان نه تنها غریب نبود بلکه شاید جذاب هم بود. طبیعتا ایده پیشرفت در چنین نگرشی می تواند جای بگیرد. /62
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبر آنلاین]
[مشاهده در: www.khabaronline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 472]
-
گوناگون
پربازدیدترینها