30 عامل عدم استجابت دعا از نگاه اهل بيت(ع)

واضح آرشیو وب فارسی:فان پاتوق: 30 عامل عدم استجابت دعا از نگاه اهل بيت(ع)
بر اساس روايات، دلايل عدم استجابت دعا را 30 عامل تشكيل می.دهد و اسباب آن در مواردی؛ چون لقمه حرام، غيبت، حسادت، نان از راه دين خوردن و... است.

حجت.الاسلام و المسلمين علی ثمری، محقق و پژوهشگر دينی، در گفت.وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) درباره دلايل عدم استجابت دعا گفت:

يكی از سفارش.ها و آموزه.های قرآن برای ما، دعا كردن است و خداوند در سوره مباركه بقره آيه شريفه 186 می.فرمايد كه به بندگانم بگو من به شما نزديك هستم مرا بخوانيد تا شما را اجابت كنم. پس چطور می.شود كه ما گاهی خدا را می.خوانيم ولی اجابتی نيست؟ ما در اين گفتار به دنبال پاسخ به اين سؤال هستيم.

دعا؛ فصل ويژه در زندگی اهل معرفت

وی افزود: دعا، فصل ويژه.ای در زندگی اهل معرفت است و حدود سی عامل و اصل موجود است تا دعايی مستجاب شود. بدين ترتيب علل و عواملی هستند كه اين.ها دست به دست هم می.دهند تا مقدمه استجابت دعا شوند از مجموع روايتی كه در دست داريم سی عامل حاصل می.شود كه هنگامی كه با هم همراه شوند زمينه استجابت دعا را فراهم می.كنند و بالطبع هر كدام از اين.ها رعايت نشود سبب عدم استجابت دعا می.شود.

لقمه حرام و عدم دقت در خوردن رزق طاهر؛ عامل حبس دعا

وی اظهار كرد: از پيامبر اكرم(ص) در جلد 81 كتاب شريف بحارالانوار صفحه 352 و كتاب شريف عدةالداعی ابن فهد حلی صفحه 242 روايتی نقل شده است كه در آن به مواردی اشاره می.شود كه پيامبر(ص) بعضی از اركان و رئوس اصلی سبب عدم استجابت دعا را متذكر می.شود و اسباب اول را پيامبر(ص) برگرفته از منش افراد در كسب لقمه ذكر می.كنند؛ يعنی لقمه حرام و عدم دقت در خوردن لقمه پاكيزه و طاهر، سبب می.شود دعای انسان مستجاب نشود.

اين محقق و پژوهشگر دينی افزود: عدم استجابت دعا به خاطر خوردن لقمه حرام به اثر وضعی گناه در زندگی انسان برمی.گردد؛ گناهان آثار وضعی.ای در زندگی انسان ايجاد می.كنند، از آن جمله اين.كه فاصله انسان را از معبودش زياد می.كنند و به تبع آن سبب حبس شدن دعا می.شوند. جمله.ای كه اميرالمؤمنين(ع) در دعای كميل ذكر می.كنند: «اللهم اغفرلی الذنوب التی تحبس الدعا؛ خدايا از آن گناهانی كه سبب حبس شدن دعا می.شوند به تو پناه می.برم.» يعنی گاهی از اوقات ناخواسته و ناخودآگاه ما به دست خودمان ارتباطمان را با خدا قطع می.كنيم.

غيبت؛ بازداشت.گاه خواسته.های انسانی

وی اظهار كرد: بعد از لقمه حرام، شاخص گناهانی كه مانع از اجابت دعاست پرده.دری و حريم.دری از مؤمنين است كه ما به آن غيبت می.گوييم، غيبت زن و مرد مسلمان سبب می.شود كه انسان دعايش محبوس شود و عدم اجابت دعا به دنبالش است؛ يعنی انسان.هايی كه گرفتار اين رذيله زشت اخلاقی هستند و پشت سر مردم حرف می.زنند و باكی ندارند كه از مردم نزد آن.ها چيزی گفته شود عرض و آبروی مردم برايشان مهم نيست و اهل غيبت هستند، دعاهايشان حبس می.شود.

حسادت؛ گورستان ادعيه مستجاب نشده

وی تصريح كرد: يكی ديگر از دلايل عدم استجابت دعا، حسادت است؛ دعای حسود را خداوند مستجاب نمی.كند كه يكی از علت.هايی كه افراد وادار به غيبت می.شوند حسادت است؛ چون حسود چشم ديدن نعمتی را در مرام و مشی زندگی كسی ندارد و در صدد تخريب او بر می.آيد به همين واسطه دريچه.های رحمت خدا را به روی خودش می.بندد. خدا هيچگاه نمی.گذارد بنده مؤمنش ضايع شود، خداوند تبارك و تعالی وعده داده كه مؤمنين و اهل تقوی را ياری می.كند و اگر انسان ناخواسته و ناخودآگاه برای حريم.شكنی افراد ورود پيدا كرد خداوند با اين كيفيت فرد را از رفتن آبرويش حفظ می.كند.

چشم.بستن بر مظاهر دنيوی؛ راهی در استجابت دعا

اين كارشناس امور دينی گفت: نكته ديگری كه از عوامل عدم استجابت دعاست گرفتار شدن به مظاهر دنياست، افرادی كه چشمشان از مظاهر دنيا پر می.شود دعايشان محبوس می.شود. در لسان روايت داريم كه فرد متكبر و انسانی كه دچار عُجب شده است دعايش مستجاب نمی.شود؛ انسانی كه خود را برتر و بزرگ.تر از ديگران می.بيند احساسی كه در درون خود دارد اين است كه بقيه در پيشگاهش بايد كوچكی كنند و برای خودش منزلت و جايگاهی قائل است؛ به تعبير روايات در مرحله ديگری دريچه.های رحمت خدا به رويش بسته می.شود و تقاضاهای آن.ها در غالب دعا محبوس می.شود.

عجب و خودبزرگ.بينی؛ حبط كننده دعاها

وی اظهار كرد: انسان.هايی كه دچار عجب شده.اند نيز دعايشان مستجاب نمی.شود كه عجب با تكبر فرق می.كند در تكبر انسان خودش را بزرگ می.بيند در عجب انسان عملش را بزرگ می.بيند و فكر می.كند بهترين كار را او انجام می.دهد بهترين خدمت را او دارد می.كند، بهترين نماز از او صادر می.شود، بهترين كار خير را او داردانجام می.دهد، بهترين شيوه و روش را او دارد، اين يك حالت ترفع باطنی در او ايجاد می.كند كه هم نتيجه آن كبر می.شود و هم اين.كه غره و مغرور به اعمالش می.شود و اين.ها دست به دست هم می.دهند تا دعا مستجاب نشود.

يكی ديگر از دلايل عدم استجابت دعا، حسادت است؛ دعای حسود را خداوند مستجاب نمی.كند كه يكی از علت.هايی كه افراد وادار به غيبت می.شوند حسادت است؛ چون حسود چشم ديدن نعمتی را در مرام و مشی زندگی كسی ندارد و در صدد تخريب او بر می.آيد به همين واسطه دريچه.های رحمت خدا را به روی خودش می.بندد
قلب قسی جايی را برای اجابت دعا نمی.گذارد

وی به دسته ديگری كه دعايشان مستجاب نمی.شود اشاره كرد و گفت: افرادی كه دارای قساوت قلب شده.اند و رحم به هم.نوع خودشان ندارند، افرادی كه نسبت به اتفاقاتی كه در اطرافشان می.افتد احساس تكليف و وظيفه نمی.كنند و بی.تفاوت از كنار نارسايی.ها، رنج.ها و مشقات به آسانی می.گذرند خداوند نيز دعای آن.ها را مستجاب نمی.كند.

ريا؛ دور كننده ادعيه از ايصال الی المطلوب

اين كارشناس مسائل دينی افزود: اثر ديگری كه باعث می.شود دعا حبس شود رياكاری است، انسان.هايی كه به دنبال خودنمايی و مطرح كردن خودشان هستند گرفتار بيماری.ای می.شوند كه در يك مقطعی وقتی درمانده می.شوند درهای رحمت خدا به روی آن.ها بسته می.شود.

اهل طعنه دعايشان راهی به آسمان ندارد

وی اظهار كرد: افرادی كه با زبانشان به مردم زخم زبان می.زنند و در رفتار و حركات و سكنات خود «طعنه» می.زنند و اهل طعنه زدن هستند دعايشان راهی به آسمان ندارد حالا يك وقت اين كار در محيط خانواده است و زن و شوهر هستند كه اين كار زشت را انجام می.دهند يا در بين قوم و خويش يا در بين همكاران صورت می.گيرد، خلاصه اين.كه بعضی افراد لطيف و مهربان و دلچسب نمی.توانند حرف بزنند بالاخره در صحبت.هايشان يك زخم زبانی به طرف مقابل می.زند اين نيش زدن.ها باعث می.شود كه دريچه رحمت خدا به روی انسان بسته شود و دعا حبس شود.

خود قديس.بينی؛ عاملی در عدم اجابت دعا

ثمری عنوان كرد: افرادی كه گناه خود را به گردن ديگران می.اندازند و از خود يك قديسی می.سازند كه هرچه خرابكاری و تاريكی هست متوجه اطرافيان می.كنند و خودشان را از خطا و اشتباه بری می.كنند و انتقادپذير نيستند و اشكالاتشان را نمی.بينند، اگر اشكالی هم بر آن.ها وارد شود بدون استثناء همه را به گردن ديگران می.افكنند، خودشان را تقريبا طاهر می.بينند، انسان.هايی كه چنين حالتی پيدا می.كنند در لسان روايات داريم كه دعايشان حبس می.شود.

وی گفت: افرادی كه با خودبزرگ.بينی خود سبب تحقير ديگران می.شوند به نحوی از شيوه رفتار و كار و مديريت خودش تعريف می.كند كه اين تعريف، ديگران را زير سؤال می.برد و زحمات ديگران را ناديده گرفته و ضايع می.كند به تعبير عاميانه.اش افرادی كه به دنبال ضايع كردن مردم و مطرح كردن خودشان هستند اين.ها در مقطعی، شرايطی را به وجود می.آورند كه ديگر امكان اجابت دعا برايشان نيست.

اين محقق افزود: علاوه بر اين، پا را فراتر می.گذارند و خود را پاك جلوه می.دهند و ديگران را بد معرفی می.كنند در روش و رفتارش شيوه.ای را پيش می.گيرد كه از آن شيوه برداشت عمومی بشود كه اين آدم صحيح و سالمی است و ديگران اين.گونه نيستند اين دارد خوب عمل می.كند و ديگران خوب عمل نكردند با اين ديدگاه جلو می.روند.

گروه ديگری كه دعايشان مستجاب نمی.شود كسانی هستند كه در زندگی نان دينشان را می.خورند؛ يعنی با ابزار و با اسم دين و اسم خدا و پيغمبر(ص) رزق دنيايشان را تأمين می.كنند؛ يعنی با شيوه، رفتار و كردارشان به نحوی جلب توجه می.كنند كه مردم اين.ها را افرادی خداجو و خداخواه تصور كنند و به اين.ها اعتماد می.كنند و گذران زندگی اين.ها از اين راه است.

سخن به نجوا گفتن در جمع؛ عامل ايجاد سوءظن و راه حبس دعا

وی گفت: نكته جالب ديگری كه سبب عدم استجابت دعا می.شود «در گوشی» صحبت كردن است؛ آدم.هايی كه در يك جمعی به شكلی صحبت می.كنند كه ايجاد سوءظن و گناه در بين مردم می.كند. توصيه داريم كه «اتقوا من مواضع التُهَم» يا می.فرمايد: «اتقوا ظنون المؤمنين» جايی كه متهم می.شويد پرهيز كنيد، كاری نكنيد كه سبب شويد مردم به واسطه شما به گناه بيفتند يا كاری نكنيد كه با رفتار و كردار شما مؤمنين دچار سوءظن بشوند. در جلسه.ای نشسته.اند كه يك دفعه دو نفر در گوشی باهم صحبت می.كنند با اين پيش.فرض آن جماعت را متوجه به اين سمت می.كنند كه فكر و ذهنشان به مسير انحراف كشيده می.شود و سوءظن پيدا می.كنند.

کد: www.jahannews.com

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: فان پاتوق]

[مشاهده در: www.funpatogh.com]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 505]