فرقه.سازي، ميراث سياسي انگليس در كشورهاي اسلامي

واضح آرشیو وب فارسی:فان پاتوق: برگي از تاريخ

فرقه.سازي، ميراث سياسي انگليس در كشورهاي اسلامي

فرقه سازي و جلوه دادن آن به عنوان جنبش.هاي اجتماعي.، يكي از حربه.هاي كاري بود كه انگلستان در دوران تسلط خود بر بخش عظيمي از جغرافياي جهان.، براي تقويت سلطة خود، از آن بهره برد. اين حركت در مناطق مختلف داراي اشكال گوناگون بود و به فراخور شرايط محيطي و آداب و رسوم و سنن مردم بومي اجرا مي.شد. از آن نمونه است.: شيخيگري.، وهابي.گري و ....
راه.اندازي چنين حركت.هايي.، نيازمند افرادي است كه.اولاً ـ از ميان اجتماع خود برخيزند، ثانياً از عهده اين مهم برآيند و ثالثاً در راه حفظ منافع انگلستان.، تلاش گسترده داشته باشند. يكي از اين افراد كه در زمان سلطة انگلستان بر شبه قاره هند، مورد توجه واقع شد و به پاس خدمات خود، لقب «مير» گرفت و به عنوان يكي از پيشگامان تجديدنظر ديني در هند مطرح شد، «سيد احمدخان هندي.» بود.
او به بهانة صيانت از اسلام و جلوگيري از تزلزل افكار مسلمانان در قبال پيشرفت انديشه.هاي غربي و علوم تجربي.، تلاش كرد تا اسلام را مطابق با علوم جديد غرب معرفي كند و براي تحقق اين منظور، مركزي را با كمك انگليسي.ها برپا كرد كه به نام «كالج محمدي انگليسي.» مشهور شد. او در اين كالج ـ كه مسئولان آن انگليسي بودند ـ رياست هيئت امنا را به عهده داشت..
با انتشار نظرات و آراي او كه منكر بسياري از مباني و اعتقادات اصولي دين اسلام شده بود، آتش اختلاف.، بين علما شعله.ور شد تا جايي كه برخي به تكفير او همت گماشتند.
تدوين.گران آثار او يعني «محمد امام.الدين گجراتي.»، «احمد بابايي مخدومي.» بر روي جلد كتب او، عنوان : مجتهد، رهبر امت و امام دوران را به نام او اضافه كردند و اين در حالي بود كه سيد جمال.الدين اسدآبادي او را «دهري.» معرفي مي.كرد و مسلمانان او را ملحد مي.خواندند و به همين دليل مطرود اكثريت هم مذهبان خود بود. تيتر برخي از اعتقادات «ميرسيد احمدخان هندي.» كه باعث اين برخوردها بود، به اين شرح است.:
ـ هر تئوري علمي را قطعي و نهايي تلقي مي.كرد.
ـ نبوت را اعتقادي فرعي و برگرفته از اعتقاد پيشين مي.دانست و جبرئيل را نه به عنوان يك وجود معين و خارجي كه پيام خدا را مي.رساند، بلكه ملكة مخصوص پيامبر كه مجازاً به اين نام ناميده شده.، معرفي مي.كرد و دربارة او مي.گفت.: «بين خدا و رسول هيچ پيام.رسان يا واسطه.اي جز ملكه ويژه پيامبري كه آن را ملك مقرب يا جبرئيل در زبان شرع مي.نامند، وجود ندارد. قلب پيامبر (ص.) آينه.اي است كه نور خداوند در آن مي.تابد و اين ملكه دروني است كه پيام خدا را گرفته و كلام خدا را دريافت مي.كند.»

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: فان پاتوق]

[مشاهده در: www.funpatogh.com]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 93]