روزه و فلسفه روزه (چرائی آن )

واضح آرشیو وب فارسی:سایت دانلود رایگان: روزه که در عربى از آن به صوم و صیام تعبیر مى ‏شود در لغت به معنى امساک در اصطلاح شرعى به معنى خود نگهدارى از مفطرات است از اذان صبح تا مغرب شرعى. روزه یعنى در اصل امساک و خود نگهدارى از فعل است چه از غذا و چه از کلام یا راه رفتن و بر همین اساس به اسبى که از رفتن امتناع مى ‏ورزد یا از علف خوردن امتناع مى ‏کند صائم مى‏ گویند. و در اصطلاح شرعى )و فقهى( به معناى امساک و خود نگهدارى مکلف با داشتن نیت از اول طلوع فجر تا شبانگاه از خوردن و سایر مفطرات است.
بنابراین به کسى که از اذان صبح تا مغرب شرعى از مفطرات( چیزهایى که روزه را باطل مى ‏کند براى انجام فرمان خداوند عالم، امساک و خوددارى کند صائم(روزه دار) مى ‏گویند.
کلمه ‏ى رمضان نیز در اصل از رمض و جمع او رمضانات به معنى شدت تابش خورشید بر ریگ و غیره است که چون در زمان نام گذارى ماهها، ماه رمضان در ایام شدت حرارت و تابش شدید خورشید بر زمین واقع شد به این نام نامیده شد بنابراین رمضان اسم است براى ماه مخصوص و البته در مورد علت نام گذارى این ماه به رمضان اقوال متعدد دیگرى نیز مى‏ باشد. چنانچه از پیامبر اکرم ‏صلى الله علیه وآله نقل شده که آن حضرت فرمود: رمضان را رمضان مى‏ گویند چون گناهان را مى ‏سوزاند و مى‏ آمرزد. (یرمض الذنوب)( وقایع الایام ، ص 136. حزینة الجواهر، ص 275.)

فلسفه روزه
بزرگترین فلسفه روزه همین اثر روحانى و معنوى آن است. در حدیث معروفى از امام صادق ‏علیه السلام (فلسفه= چرائی) تشریع روزه را پرسیدند، امام‏ علیه السلام فرمود:
روزه به این دلیل واجب شده است که میان فقیر و غنى مساوات برقرار گردد و این به خاطر آن است که‏ اغنیا طعم گرسنگى را بچشند و نسبت به فقیر اداى حق کنند.
چرا که اغنیا معمولا هر چه بخواهند براى آنها فراهم است. خدا مى ‏خواهد میان بندگان خود مساوات باشد و طعم گرسنگى و درد و رنج را به اغنیاء بچشاند تا به ضعیفان و گرسنگان رحم کنند.

مطالبى در مورد فلسفه روزه
1 - اطاعت امر الهى
یا ایها الذین امنوا کتب علیکم الصیام
»اى کسانى که ایمان آورده ‏اید روزه بر شما نوشته (واجب شد)
2 - رسیدن به مقام صبر
قال رسول الله صلى الله علیه وآله: الصیام نصف الصبر
روزه نصف صبر است.
3 - پاکى و رشد بدن
قال صادق صلى الله علیه وآله وسلم لکل شى‏ء زکاة و زکاة الا بدان الصیام
براى هر چیزى زکاتى است و زکات بدن‏ها روزه است.
4 - چشیدن طعم گرسنگى و تشنگى
امام رضا علیه السلام در حدیثى مى ‏فرماید: » علت روزه، شناخت گرسنگى و تشنگى مى ‏باشد...
و بدین ترتیب روزه دار به شداید و سختى ‏هاى آخرت راهنمایى مى ‏شود...
5 - امتحان در اخلاص مردم
قال على علیه السلام: » فرض الله.... والصیام ابتلاء لا خلاص الخلق
خداوند روزه را واجب کرد تا به وسیله ى آن اخلاص مردم را بیازماید.
6 - تقوى
یا ایهاالذین آمنوا کتب علیکم الصیام، کما کتب على الذین من قبلکم لعلکم تتقون«
اى کسانى که ایمان آورده ‏اید همان طور که بر گذشتگان روزه واجب شده بود، بر شما هم واجب گردید باشد که به تقوى برسید.

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: سایت دانلود رایگان]

[مشاهده در: www.freedownload.ir]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 140]