امام جمعه موقت تهران در خطبه اول: ذكر خدا غم و اندوه را از وجود انسان مي‌زدايد

واضح آرشیو وب فارسی:فارس: امام جمعه موقت تهران در خطبه اول: ذكر خدا غم و اندوه را از وجود انسان مي‌زدايد
خبرگزاري فارس: هاشمي رفسنجاني با اشاره به اهميت تسبيح و حمد در ارتباط با خدا گفت: تسبيج موجب رفع غم‌ و ‌اندوه مي‌شود. چنانكه خداوند خطاب به حضرت محمد(ص) مي‌فرمايد براي نجات از غم ‌و اندوه متوسل به تسبيح و تمحيد و سجده شود.

به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، اكبر هاشمي رفسنجاني خطيب نمازجمعه اين هفته تهران در خطبه اول نماز جمعه گفت: تسبيح در لغت به معناي حركت رو به كمال است و در اصطلاح ديني تسبيح يعني خدا را از همه نقص‌ها و بدي‌ها جدا مي‌دانيم و وقتي خدا را حمد مي‌كنيم، يعني آنكه خداوند همه كمال است.
وي در خصوص آثار تسبيح، تمحيد و ركوع و سجود در قرآن گفت:‌ اولين اثر تسبيح اين است كه كمك به استجابت دعا مي‌كند.
وي با اشاره به داستان حضرت يونس در قرآن گفت: وقتي حضرت يونس را نهنگ مي‌بلعد، شروع به تسبيح خداوند مي‌كند و خداوند او را نجات مي‌دهد. خداوند مي‌فرمايد كه با اين دعا و تسبيح يونس را نجات داديم و دعاي او را استجابت كرديم و همين كار را براي ديگر مؤمنان مي‌كنيم.
رئيس مجلس خبرگان رهبري گفت: در آيات 78 و 77 سوره انبيا بازهم به داستان يونس اشاره مي‌شود و مي‌فرمايد اگر يونس در شكم ماهي به تسبيح خدا نمي‌پرداخت تا قيامت بايد در شكم ماهي باقي مي‌ماند.
وي افزود: علاوه بر استجابت دعا، تسبيج موجب رفع غم‌ و ‌اندوه مي‌شود و خداوند خطاب به حضرت محمد(ص) مي‌فرمايد كه براي نجات از غم ‌و اندوه متوسل به تسبيح و تمحيد و سجده شود.
هاشمي رفسنجاني يافتن قدرت جسم را سومين اثر تسبيح عنوان كرد و افزود: در قرآن آمده است كه تسبيح داشته باش و حمد رب را در برنامه خود قرار بده تا خداوند به تو توجه دهد.
وي همچنين ميل به حالت مقام رضا بين پروردگار و بنده را چهارمين اثر عنوان كرد و افزود: اگر حقيقت تسبيح و تمحيد و ركوع و سجوع پي ببريم، بين حالت رضايت بين خدا و بنده ايجاد مي‌شود و بالاترين حد انسان، حالتي است كه انسان با حالت رضايت و دل آرام احكام خدا را بپذيرد.
امام جمعه موقت تهران اظهار داشت: اگر انسان به اين حالت برسد كه خداوند را حكيم و عادل ببيند، چرا ناراضي باشد؟ امام حسين (ع) در روز عاشورا و در لحظات آخر زندگي حالت رضايت را عنوان مي‌كند و حضرت زينب(س) نيز در مجلس ابن‌زياد همين مضمون را به كار برد و مجلس را شكست.
هاشمي رفسنجاني افزود: پنجمين اثر تسبيح نورانيت محل و كمال زندگي انسان است. نور خدا، جلوه‌اي در خانه‌هايي پيدا مي‌كند كه شب‌ و روز خدواند را تسبيح مي‌كند و زندگي روزمره نمي‌تواند آنها را از خدا جدا كند.
انتهاي پيام/
جمعه 1 شهريور 1387

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: فارس]

[مشاهده در: www.farsnews.com]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 310]