تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1815800819
تحولات حوزه و امامخمینی در گفتوگو با عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی
واضح آرشیو وب فارسی:خبر آنلاین: اندیشه - حجت الاسلام احمدی رییس سازمان مطالعه و تدوین کتب درسی و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی درباره تحولات حوزه می گوید: حضرت امام سلسله جنبان تحولاتی بودند که ما خوابش را هم نمی دیدیم. این روحانی که در کارنامه او ریاست دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس، انتخاب به عنوان استاد ممتاز کشور و مدیریت گروه فلسفه دانشگاه تهران به چشم می خورد در گفت و گویی صمیمی با مرکز خبر حوزه های علمیه از تحول در حوزه، بایسته های طلبه در شرایط کنونی، تولید علم در حوزه و حضور طلاب در دانشگاه سخن گفت. آنچه در پی می آید متن مصاحبه با حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدی رییس سازمان مطالعه و تدوین کتب درسی دانشگاه ها و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی است. به عنوان اولین مسئول بفرمائید نقش امام(ره) و مقام معظم رهبری را در زمینه تحول در حوزه های علمیه چگونه می بینید؟ - حضرت امام (ره) سلسله جنبان تحولاتی بودند که ما خوابش را هم نمی دیدیم و نعمتی است که باید قدرش را بدانیم، همچنین مقام معظم رهبری نبض حوزه ها را درباره علومی که باید تدریس و تحقیق شود و تحولی که باید انجام گیرد، در دست دارند. بنده همواره و خالصانه برای ایشان دعا می کنم، زیرا کمتر کسی می تواند چنین نگرشی نسبت به حوزه ها داشته باشد؛ ایشان با بصیرتی جامع، مطالب را می فرمایند و از این رو جای دارد که از ایشان سپاسگزاری شود. مدیریت تحول را از چه نقطه ای باید آغاز کنیم؟ - قبل از هر چیز باید ببینیم هدف ما چیست، آیا هدف ما این است که مثل گذشته، فقه و اصول و فلسفه مشاء و متعالیه بخوانیم و بعد هم منبر برویم یا نه؟ بنده گاهی از برخی دوستان که سن و سالشان بالای هفتاد و هشتاد سال است و در قم حضور دارند، می پرسم که چه می کنند؟ معلوم است که نه مجتهد شده اند و نه مدرّس؛ تازه اگر هم مدرّس شده باشند، تنها پنج تا ده شاگرد داشته و مکاسب و ... تدریس می کنند. آیا ما در حوزه ها در شرایط فعلی، باید این گونه برخورد کنیم؟ آیا رسالت حوزه همین بوده و یا خیلی فراتر از اینهاست؟ نظر حضرت عالی در این باره چیست؟ - حقیقت این است که پس از فروپاشی شوروی و به زمین خوردن کمونیست، عطش ویژه ای نسبت به معنویت ایجاد شده؛ برای همین، رسالت حوزه گسترش پیدا کرده است. رسالت حوزه در شرایط کنونی چیست؟ - رسالت حوزه در شرایط کنونی این است که برنامه ریزی دقیقی انجام داده و نشان دهد ما طلبه را با چه هدفی پذیرش می کنیم؟ خب ما نمی توانیم از رسالت جهانی حوزه سخن بگوییم، اما برنامه ریزی هایمان را محلی و منطقه ای و بر اساس اهدافمان تنظیم نماییم. خدا رحمت کند مرحوم آیت الله میرزا هاشم آملی که می فرمود: من می خواهم پنجاه نفر طلبه دارای ذوق را گزینش کنم و فقط فقه و اصول تحویلشان دهم که اینها مجتهد و مدرس خوب بشوند. سمت و سوی این برنامه ریزی باید چگونه باشد؟ حوزه باید برای دنیا برنامه داشته باشد؛ اگر چنین بینشی وجود داشته باشد، برنامه ریزیمان هم متفاوت خواهد بود. ما باید برای ژاپن هم برنامه ریزی داشته باشیم؛ یکی از نزدیکان ما که در ژاپن دانشجو بود می گفت: یک کشیش آمریکایی 30 سال در ژاپن در خانه بسیار کوچکی زندگی می کند و به ژاپنی ها درس می دهد و در حال درس دادن دو جمله هم از انجیل می گوید، آن ها این اندازه یعنی حساب شده کار می کنند. در اینجا باید از خود بپرسیم که برای ژاپن و دیگر کشورهای غیر مسلمان چه کرده ایم؟ فضا برای تبلیغ مکتب اسلام در سراسر جهان چگونه است؟ - امروز ما از کشورهای مختلف در قم طلبه داریم. در اروپا، آمریکا و آمریکای لاتین علاقه مندان فراوانی به امام خمینی(ره) و نام ایشان وجود دارند در کشورهای دیگر هم همین طور است. در اسپانیا که بنده برای شرکت در همایش «ابن رشد» رفتم دیدم که زمینه برای فعالیت های اسلامی بسیار فراوان است. برای پاسخ روشمند به این نیاز جهانی چه باید کرد؟ - باید طلاب به زبان کشور مقصد آشنا شوند، به طوری که بتوانند به خوبی بخوانند، بنویسند و اخبار گوش کنند. این ها باید به عربی نیز کاملا مسلط باشند زیرا پیشینیان ما نیز ادبیات را خوب می خواندند. به نظر شما چه آموزش هایی برای طلاب ضروری است؟ - طلبه باید زبان و ادبیات عرب را خوب فرا بگیرد، فقه و اصول را در حدی که مبانی دستش باشد بیاموزد، زبان فارسی و منطق را بخواند و سپس برای تحصیل در رشته های تخصصی آماده شود و افرادی که برای شرکت در این دوره ها انتخاب می شوند، باید واقعا مورد ارزیابی قرار بگیرند. علت اهمیت دادن شما به یادگیری زبان فارسی چیست؟ - نگارش زیبا و بدون اشتباه برای طلبه، بسیار ارزشمند بوده و نباید در مقابل دانشگاهیان احساس ضعف کند؛ همچنین یادگیری اجمالی علوم رایج نیز برای طلاب ضروری است. در زمینه اخلاق چه باید کرد؟ - واقعا طلبه باید از نظر اخلاقی و معنوی به گونه ای تربیت شود که به دنیا وابستگی نداشته باشد و جز در حد ضرورت به مسائل دنیایی نپردازد. امروز طلاب در کنار دیگر دروس حوزوی درس اخلاق هم می خوانند، اما، زمان ما درس اخلاق نبود؛ مرحوم آیت الله مشکینی حین درس مکاسب، حدیثی اخلاقی می فرمود: یا مرحوم آیت الله آقاشیخ عباس تهرانی در مدرسه حجتیه مباحث اخلاقی را طرح می کرد. مخاطب شناسی در تبلیغ چقدر تاثیر دارد؟ - مخاطب شناسی در تبلیغ تاثیر بالایی دارد، باید اطلاعاتی از مناطق مختلف داشته باشیم تا بدانیم چگونه با مردم آن منطقه برخورد کنیم و بیشتر چه مباحثی از دین را برای آنها بیان نماییم. به ویژه باید در مناطق خاص، پیام آور وحدت و صلح باشیم. قرار نیست که مبلغان ما در تمام مناطق و کشورها با کسوت روحانی حاضر شوند که تشخیص آن، نیازمند کارشناسی های لازم است. حضرتعالی سال ها در زمینه تدریس و تدرس فلسفه تلاش کرده اید.آشنایی طلاب با فلسفه را چقدر ضروری می دانید؟ - لازم نیست تمامی طلاب در فلسفه تخصص پیدا کنند؛ البته یک عده ای باید فلسفه غرب و اسلامی را فرا بگیرند و آن را تدریس نمایند، یادمان نرود که یادگیری فلسفه با امر تربیت همراه است. خدا رحمت کند مرحوم علامه طباطبایی را که می فرمود: مباحث فلسفی برای این است که انسان به آداب دین و اخلاق دینی متخلق شود. بسیار خوب، اگر موافق باشید درباره علوم انسانی توسط فضلای حوزه بگویید. - تردیدی نیست که در این زمینه تحول عظیمی پدید آمده و در ظاهر مراکزی چون موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) و پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، موفق تر از دیگران بوده اند، اما برای رسیدن به مرحله تولید، گام های جدی تر و عمیق تری باید برداشت. برای تحقق این مهم چه باید کرد؟ - متاسفانه یکی از معایب کار در حوزه ها این است که هر کس جداگانه، گروهی تشکیل می دهد و خودش مستقل کار می کند. شش؛ هفت سال پیش، چندین مرکز خرد و کلان در قم مشغول بودند که امروز تعداد آن ها به 400 عدد هم رسیده است؛ می دانید 400 مرکز یعنی چه؟ یعنی من در جایی کار می کنم و شما در جای دیگر همان کاری که من انجام می دهم را انجام می دهید. در واقع من این کار را برای خودم انجام می دهم مشخص است که این کار، هدر دادن نیرو است. اینها باید کنار هم بنشینند و با هم همکاری کنند و سپس برای تحقق بخشیدن به هدف، برنامه ریزی نمایند. این نیروها سرمایه گرانبهایی برای حوزه است و ما حق نداریم این زمان و نیرو را بیهوده مصرف کنیم. اگر مسلمان، تاجر هم باشد، نباید زمانش را بیهوده هدر دهد، چه برسد به ما که در عرصه علم و دین فعالیت می کنیم. به نظر شما روندی که حوزویان در زمینه علوم انسانی در پیش گرفته اند، منجر به تولید علم خواهد شد؟ - تولید علم، کاری اساسی بوده و به این آسانی ها نمی باشد. این کار نیاز به برنامه ریزی داشته و باید کسی یا کسانی به صورت تخصصی وارد رشته ای شوند و در این زمینه سال ها زمان صرف کند تا در بخشی از علم صاحب نظر شوند. من دیدم شخصی نقدی بر کانت نوشته بود، اما ورود ناآگاهانه و غیر علمی او به این عرصه به مضحکه بیشتر شبیه بود. اساسا ورود و حضور طلاب در عرصه علوم انسانی را لازم می دانید یا نه؟ - کار طلبه همین است که وارد عرصه علوم انسانی شود، به طوری که اگر طلبه در حوزه وارد این عرصه نشود و در همان روش سنتی باقی بماند، نمی تواند به تمام وظایف خود در عصرحاضر عمل نماید. نظر شما درباره حضور علمی و تبلیغی طلاب در دانشگاه ها چیست؟ - تبلیغ در دانشگاه ها زبان ویژه ای می خواهد و کسانی که در این زمینه توانا هستند باید فعالیت کنند؛ طلبه ای که سر کلاس دانشگاه می رود، باید در زمینه های مختلفی توانا باشد زبان فارسی و عربی را بداند، به مسائل دانشگاه آگاه بوده و به مباحث اعتقادی اشراف داشته باشد. به طوری که وقتی مباحث وحی را توضیح می دهد، به سئوالات و شبهات روز هم پاسخ دهد و همچنین باید مسائل اخلاقی و معنوی را لابه لای تدریس به دانشجو منتقل کند. بعضی ها انتقاد می کنند که دانشگاه ها طلبه های مستعد را جذب و مانع کارهای پژوهشی و حوزوی آنها می شود. - مگر طلبه ها برای چه درس می خوانند؟ کار طلبه این است که جلوی تفکرات انحرافی را بگیرد. شما می بینید که افراد منحرفی از غرب آمده اند و به شیطان مجسمی برای انحراف افکار در مراکز دانشگاهی تبدیل شده اند.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبر آنلاین]
[مشاهده در: www.khabaronline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 433]
-
گوناگون
پربازدیدترینها