براساس قران كسي كه نتواند عدالت را رعايت كند،نبايد يك زن بيشتر بگيرد

واضح آرشیو وب فارسی:ايرنا: براساس قران كسي كه نتواند عدالت را رعايت كند،نبايد يك زن بيشتر بگيرد
تهران-خبرگزاري جمهوري اسلامي (ايرنا): مدير گروه فقه و حقوق پژوهشكده امام خميني(ره) گفت:‌ اگر فردي كاملا بخواهد به آيه شريفه قرآن عمل كند، خيلي جرات مي خواهد تعدد زوجات داشته باشد زيرا بايد بتواند عدالت را رعايت كند.

آيت الله "سيدمحمد موسوي بجنوردي"‌ عصر يكشنبه در نشست علمي يكروزه "زن و محيط زيست"‌ كه به مناسبت هفته زن برگزار شد با تاكيد بر اينكه مساله چهار زن، شرايط خاصي دارد ، افزود:‌ براساس قرآن اگر كسي خوفي داشته باشد كه نتواند قسط و عدل را برقرار كند يك زن بيشتر نمي تواند اختيار كند و در صورتي كه زن دوم اختيار كند، عقد دوم، باطل است.
موسوي بجنوردي در بخش ديگري از سخنانش به حقوق عمومي اشاره كرد و گفت:‌ اسلام در حقوق عمومي، هيچ فرقي بين زن و مرد قايل نيست.
وي با بيان اينكه هنگامي كه از حقوق بشر سخن به ميان مي آيد نيز منظور زن يا مرد نيست بلكه بشر از جنسيت جدا مي شود، تاكيد كرد: ما بايد قايل به اشتراك حقوق عمومي در كل انسان ها باشيم و قايل به تبعيض نباشيم.
موسوي بجنوردي به قاضي نشدن زن در حقوق عمومي در گذشته اشاره كرد و گفت:‌ در قرآن اساس در قضاوت، برمبناي علم و عدالت است و در اين مساله زن يا مرد بودن مطرح نيست.
مدير گروه فقه و حقوق پژوهشكده امام خميني(ره)با اشاره به موضوع يادشده، گفت:‌ در زمان حاضر شرطيت اينكه قاضي بايد مرد باشد برداشته شده و زنان نيز مي توانند در مراجع قضايي، قضاوت كنند.
وي به طرح ارث زن از شوهر اشاره كرد و گفت:‌ در قرآن فرقي در خصوص ارث زن و شوهر قايل نشده و مرد از ماترك زن و زن نيز از ماترك شوهر ارث مي برد، بنابراين به صراحت در طرح مذكور ، ذكر شده كه زن به شرط آنكه اولاد داشته باشد مي تواند ازكل دارايي مرد ارث ببرد.
وي اظهار اميدواري كرد: طرح يادشده به تصويب هرچه سريعتر مجلس شوراي اسلامي برسد.
مدير حقوق و علوم سياسي دانشگاه تربيت مدرس همچنين در بخش ديگري از سخنانش به موضوع حضانت فرزندان و اينكه پسر تا دو سال و دختر تا هفت سال مي تواند نزد مادر بماند، اشاره كرد و گفت:‌ در برخي روايات حضانت دختر و پسر، هر دو تا هفت سال،‌ در برخي روايات تا سن بلوغ و در برخي روايات نيز پسر تا دو سال و دختر تا هفت سال برعهده مادر است.
موسوي بجنوردي، از فقها خواست تا موضوع حضانت دختر و پسر را به طور كامل بشناسند و بعد اظهار نظر كنند.
1776 ** 1558
دوشنبه 3 تير 1387

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: ايرنا]

[مشاهده در: www.irna.ir]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 154]