- لاریجانی: بیانات رهبری؛ منشوری عمیق از صراط مستقیم انقلاب

واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:

راسخون: علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی در آغاز جلسه علنی امروز مجلس شورای اسلامی با تبریک ایام ولادت حضرت صدیقه کبری (س) و تسلیت سالروز ارتحال بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران و گرامیداشت 15 خرداد، گفت: سخنان مقام معظم رهبری برای همه علاقه مندان انقلاب که دل در گرو خط امام دارند راهی روشن را نشان داد. لاریجانی افزود: همچنین موضوع رفتار سبوعانه رژیم صهیونیستی در برخورد با کاروان کشتی های آزادی و رفتار آمریکا، انگلیس و فرانسه در شورای امنیت از یک طرف و موج تنفر ملت ها حتی در همین کشورهای مدافع رژیم صهیونیستی از جانب دیگر، چشمه ای از تغییرات مهم در صحنه بین المللی را آشکار کرد. وی ادامه داد: رهبر معظم انقلاب در امواج وسیع توده های سوگوار امام، علت اصلی انحرافات تدریجی در مسیر جامعه هدف دار را تبیین نشدن شاخص های روشن و واضح حرکت جامعه معرفی کردند. رئیس مجلس شورای اسلامی افزود: منحرفان، در تغییر هویت انقلاب در لفافه های مورد قبول مردم پیام های خود را سامان می بخشند بنابراین جداسازی افکار سره اصیل انقلابی از ناسره، احتیاج به تبیین مستمر دارد. نماینده مردم قم گفت: این رویکرد بازگشت به مبانی انقلاب در هر دوره ای بر حسب شرایط امر ضروری است تا جامعه محل رشد افکار بدلی نشود چرا که ممکن است استحاله فکر انقلاب با بیرق راه امام به نحوی صورت گیرد که هویت اصلی فکر امام را مخدوش کند. لاریجانی گفت: این شگرد در مسائل ایدئولوژیک هم مصداق داشته است و دارد. رئیس مجلس شورای اسلامی در ادامه سخنانش در جلسه علنی مجلس گفت: بسیاری از افراد منحرف، از پیش از انقلاب، با تمسك به قرآن، علیه قرآن و اسلام تیغ كشیدند به طوری كه یكی از دغدغه های مهم شهید مطهری در مقابله با افكار التقاطی همین گروه بود كه آنان را منافقان ماتریالیست نام نهادند. علی لاریجانی افزود:‌ دامنه این اغواگری آن قدر وسیع بود كه حتی شخصیت های بزرگ اسلامی نظیر حلاج، ابن عربی و حافظ را نیز با تأویلات سست و منافقانه در جهت اغراض ماتریالیستی معنا كردند. نماینده مردم قم ادامه داد:‌ هشدار رهبر معظم انقلاب درباره توجه به این گونه انحرافات، بسیار به موقع بود كه تمسك به امام، منهای فهم خط امام، پی جویی امامی بی هویت است. لاریجانی گفت: نشانه اصلی راه امام در سخن رهبری، ابتنای همه اقدامات نظری و عملی بر اسلام ناب محمدی معرفی شد؛ یعنی اسلامی كه از نظر جهت گیری، ظلم ستیز، عدالت خواه، جهادی و طرفدار محرومان و پا برهنگان باشد و از نظر روش بر همان منهجی باشد كه امام آن را اسلام جواهری نام نهادند نه اسلام آمریكایی. وی افزود: در اسلام جواهری كه مولود حركت روحانیت، مراجع تقلید و حوزه های علمیه در طول تاریخ بوده است به تعبیر شهید مطهری، به عدالت به عنوان مبنایی در طول ادله استخراج احكام می نگرد نه در عرض سایر علل؛ بنابراین همیشه در طرف مردم، محرومان و مخالف ظلم و بی عدالتی است. رئیس مجلس گفت: طرفداری این مكتب فكری از مردم و محرومان نیز با منطق فطری اسلامی است نه عقاید سست متحجرانه یا التقاطی. لاریجانی مبارزه با زورگویان، اقتدارطلبان و حكومت های دیكتاتوری از هر شكل بدوی و یا تحت لفافه ماركسیستی و یا سرمایه داری را مبنای فكر انقلاب اسلامی خواند و افزود: بر همین اساس شاخص دامنه جاذبه و دافعه امام برای حركت های سیاسی امروز ایران بسیار كارآمد خواهد بود. وی گفت: سنت فكری امام، بی توجهی هر چه تمام تر به دشمنی ها و كدورت های شخصی بود و در عوض ، تمركز تامه در مقابله با آنانی كه مكتب را نشانه گرفته اند. نماینده مردم قم افزود: كسانی كه با انقلاب، جنگ ریشه ای دارند طیفی از جریان های سلطه بین المللی و داخلی اند؛ از استكبار آمریكا و صهیونیسم تا جوجه دیكتاتورهای منطقه ای و منافقان و سلطه طلبان و لیبرال ها هر كدام به سبكی؛ و مدت هاست آنان دست در دست هم قرار دادند. وی گفت: امام، كسانی را كه قدرت تحلیل این رویارویی ریشه ای را نداشتند و در بادهای موسمی سیاسی در دام یكی از این فرق می افتادند(مانند بنی صدر) و اسباب تفرقه در جامعه می شدند به نداشتن شم سیاسی معرفی كردند. لاریجانی افزود: رهبر معظم انقلاب در تذكرشان به كسانی كه در حوادث پس از انتخابات، این صف آرایی را مشاهده نكردند و در مقابل شعارهای انحرافی روز قدس و عاشورا فریب خوردند، در همین راستا تعریف كردند كه یكی از شاخصه های اصلی راه امام را زیر پا نهادند. وی گفت: سپهر اندیشه جهانی انقلاب اسلامی در افكار امام، هر چند عده ای مغرض را تحریك كرد كه بر موج مداخله گرایی در امور دیگران، آن را كمرنگ كنند اما ماهیت فطری انقلاب در دفاع از حقوق انسان ها و مستضعفان، این شمول جهانی را شكل می دهد نه چارچوب های متعارف دیپلماتیك لاریجانی گفت: مبارزه نظام جمهوری اسلامی با استراتژی ضد بشری اقدام پیش دستانه و مدیریت واحد جهانی آمریكا و جنگ افروزی آمریكا در منطقه، برای جابه جایی قدرت خود به جای دیگران نبود بلكه دفاع از مردم مظلومی بود كه آزادی برای تعیین سرنوشت خود را طلب می كردند. وی افزود: ‌امام تنها عنصر تعیین كننده مسیر جامعه را در تسلط مردم بر سرنوشت خود می دانستند و از همین زاویه، دفاع انقلاب از فلسطین شجاع اما مظلوم معنا پیدا می كند. نماینده مردم قم ادامه داد: بدیع بودن این منطق در قلمرو سیاست امروز، آن گونه باعث رشد بیداری جوامع شده است كه در قبال رفتار تبهكارانه رژیم صهیونیستی علیه كاروان آزادی، بخشی از آن را در تظاهرات مردمی ملت ها حتی در كشورهای اروپایی شاهد بودیم. لاریجانی با اشاره به اینكه رژیم صهیونیستی در اقدام اخیر خود دچار آشفتگی سیاسی شده است، گفت: مجلس شورای اسلامی از ابتدای این حادثه جنایتكارانه با این تلقی كه این رژیم در این معركه سیاسی، مات شده است با تماس های دیپلماتیك و ترتیب دادن نشست تروئیكای مجالس آسیایی، ابعاد وسیع این حادثه را روشن كرد. رئیس مجلس شورای اسلامی در بخش دیگری از سخنانش گفت: مشخصه مهم راه امام در افعال سیاسی،در گرایش تك بعدی رضای خدا نهفته است نه كسب پیروزی یا دست اندازی به قدرت. لاریجانی ادامه داد: در واقع مبنای مشروعیت هر تك عمل سیاسی در درون خود آن قرار دارد؛ به آثار و نتایج آن مربوط نیست بلكه در توجیه فعل سیاسی، آنچه مشروعیت ساز است حتی طرفداران زیاد آن نیست و صرفاً رضایت خالق در آن نقش دارد. وی گفت: البته باید پذیرفت در عصر دنیازدگی مدرنیته هر چند در لفافه دموكراسی پوشیده باشد این منطق متفاوت و تعجب برانگیز است. لاریجانی ادامه داد: ممكن است نتایج این تئوری، فوری حاصل نشود اما از آنجا كه با سرشت آدمیان همراه است تمرین در آن به نوعی یقظه و بیداری جان آدمی رهنمون می شود و شكل یابی مدینه فاضله معنوی دیرتر اما پایدارتر صورت می گیرد. رئیس مجلس شورای اسلامی گفت: اشارت رهبر معظم انقلاب بر نوع قضاوت ها درباره افراد از همین مسلك فكری نشئت می گیرد؛ مخصوصاً وقتی فضای سیاسی جامعه دچار دسته بندی های متنوع می شود نباید اضطراب سیاسی، مبنای اصیل تقوای سیاسی در گفتار عمل مدیران صحنه را دچار فرسایش كند. لاریجانی با اشاره به اینكه حق مداری سنت فكری امام در همه حالات بود، افزود: انذار رهبری بر اینكه احقاق حق نباید بر آمیزه ای از ظلم مشحون شود كلید آرامش معنوی فضای مسلط روانی جامعه است. وی گفت: افراط و تفریط در مواضع سیاسی و عمل بر مبنای نیت خوانی غالباً ذبح تقوای سیاسی را در بر دارد. رئیس مجلس افزود: از جانب دیگر همه فعالان سیاسی باید به این شاخص متین توجه داشته باشند كه قضاوت درباره آنان به شرایط حال آنان مربوط است و این یك مبنای كاملاً اسلامی و عقلانی است چرا كه در مشروعیت فعل سیاسی، نه گذشته فاعل و نه نتایج حاصل از آن، مدخلیت دارد بلكه در ظرف زمان و مكان صدور فعل، منشأ مسئولیت شناسی آن تبیین كننده آن است. لاریجانی گفت: بر همین اساس تاریخ خدمات گذشته افراد تا وقتی محترم است كه موید مشروعیت فعل امروزین آنان باشد. رئیس مجلس گفت: توجه به نقش مردم به نحوی كه صاحب اصلی سرنوشت خود در اداره جامعه باشند خط اصلی دیگری است كه در مكتب سیاسی امام كاملاً برجسته است چرا كه امام به عنوان فیلسوف اسلامی، عدالت را در تحقق استعدادهای جامعه می دانست و این امر بدون رقابت و مشاركت همگی مردم در تمامی عرصه ها میسر نیست. لاریجانی افزود: بنابراین طراحی حضور فوری مردم در تدوین قانون اساسی و مشاركت هر چه بیشتر در همه انتخابات و صحنه های تأثیرگذار سیاسی، مانور و ژست سیاسی نبود بلكه در نظر امام(ره) گام اصلی در تحقق عدالت در مدینه به شمار می آمد. رئیس مجلس گفت: اگر امام بر مجلس متشكل از نمایندگان مردم، تاكید می فرمودند كه در رأس امور است به همین جهت استوار بود كه عدالت جز از طریق تسلط اراده مردم بر سرنوشت خود میسر نیست. 1002

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: راسخون]

[مشاهده در: www.rasekhoon.net]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 341]