نوآوري در ادبيات آييني/28خسرو احتشامي: قرآن، نهج‌البلاغه و صحيفه سجاديه؛ الگوي نوآوري در ادبيات آييني

واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاري قرآني ايران: نوآوري در ادبيات آييني/28خسرو احتشامي: قرآن، نهج‌البلاغه و صحيفه سجاديه؛ الگوي نوآوري در ادبيات آييني
گروه ادب: قرآن، نهج‌البلاغه و صحيفه سجاديه الگوهاي نوآوري در ادبيات آييني هستند و شاعران جوان بايد از اين الگوها نهايت استفاده رابرده و شيوه نوآوري را از آن‌ها فراگيرند.
«خسرو احتشامي» كارشناس ادبيات در گفت‌و‌گو با خبرگزاري قرآني ايران (ايكنا) با بيان اين مطلب افزود: ما در ادبيات آييني نيازمند نوآوري در قالب، زبان و محتوا هستيم و لازمه اين نوآوري آشنايي كامل با شعر آييني و كلام آييني است، اين آشنايي با مطالعه كتاب‌هاي ديني نيز به دست مي‌آيد.

اين شاعر گفت: ادبيات آييني ما از همان آغاز اسلام و ادبيات آييني شيعه از روز تاريخي غدير شروع شد و زماني كه ايرانيان به اسلام گرويدند يعني از اواخر قرن سوم تازه شاهد رشد ادبيات آييني به معناي واقعي كلمه در زبان فارسي به نمايندگي كسايي مروزي بوديم.

او ادامه داد: از زمان رودكي و كسايي ادبيات آييني جزء لاينفك ادبيات فارسي بوده و به همين دليل با پوست و گوشت ما آميخته شده است، تمام شاعراني كه در اين مدت هزار ساله در حوزه ادبيات آييني مشغول بودند، در آثارشان نهايت خلاقيت و نوآوري را به كار گرفتند، اين نوآوري در زمان صفويه به اوچ خود ‌رسيد،غير از دوازده بند محتشم كه شاهكاري ادبي است و شگفتي‌هاي هنري خاصي علاوه بر مطالب عارفانه و ديني دارد، آثار بسيار ماندگاري در اين حوزه خلق شد.

صاحب كتاب «شكوه علوي در تغزل صفوي» ضمن اشاره به بررسي خود در شعر صفوي گفت: در اين كتاب من به بررسي پانزده قصيده آييني از شاعران بزرگ صفوي پرداخته‌ام، جالب اين است كه اين پانزده قصيده كه آثار بزرگان ادبيات صفوي است هيچ شباهتي به هم ندارند و هر كدام تازگي‌ها و بن‌مايه‌هاي عارفانه، ديني و آييني ويژه‌اي دارند، تركيبات به كار رفته، فضا شكني‌ها و ساختار شكل و صورت قصايد نيز با هم متفاوت است، امروزه ما به ندرت شاهد اين نوآوري‌ها هستيم.

خسرو احتشامي گفت: متاسفانه امروز شاعران جوان ما گاهي به اسم نوآوري واژه‌ها و تصوير‌هايي در شعر به كار مي‌برند، كه نه‌تنها نوآوري نيست بلكه به منزله آفتي براي ادبيات آييني به شمار مي‌رود.

خالق اثر «از مضراب تا محراب» گفت: اگر شاعران آييني سعي كنند كه در قالب‌هاي نو و سپيد بيشتر شعر بگويند، جوانان ما بيشتر به اين سمت جذب مي‌شوند و ما شاهد كارهاي خوبي خواهيم بود، البته نبايد از نظر دور داشت كه شعر گفتن در اين قالب‌ها بسيار سخت‌تر از سرودن شعر در قالب‌هاي كلاسيك است چون شاعر در قالب كلاسيك با قافيه، وزن و ضرباهنگ روبروست كه نوعي زيبايي به شعر مي‌دهد اما قالب‌هاي نو و سپيد تبحر بالايي را مي‌طلبد.
يکشنبه 26 خرداد 1387

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: خبرگزاري قرآني ايران]

[مشاهده در: www.iqna.ir]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 282]