تور لحظه آخری
امروز : یکشنبه ، 4 آذر 1403    احادیث و روایات:  امام صادق (ع):مؤمن در سرشتش دروغ و خيانت نيست و دو صفت است كه در منافق جمع نگردد: سيرت نيكو و د...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

بی متال زیمنس

ساختمان پزشکان

ویزای چک

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

خرید سرور مجازی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

خرید نهال سیب

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1833363756




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

امیمه، زنی فعال در دفاع و رزم


واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: امیمه، زنى فعال در دفاع و رزمنویسنده: آیة الله عبدالله جوادى آملىدختر قیس بن ابى الصلت الغفارى هم از محدثات بود، و روایات زیادى از رسول اكرم صلى الله علیه و اله نقل نموده و تعدادى از تابعین شاگردان او بودند كه به وساطت این بانو، حدیث را از پیامبر نقل مى‏كردند.«روى عنها جملة من التابعین‏» این بانو نسبت‏به مجاهدین و رزمنده‏ها كمال شفقت را داشت «وكانت‏شفیقةعلى المجاهدین‏» .او در جنگها حضور داشت و براى مداواى مجروحین وتخلیه شهدا سهم مؤثر و به سزایى داشت «ودائما تحضر الوقایع و تداوى الجرحى وتدور بین القتلى‏» او علاوه بر این كه محدثه بود و احادیث را خوب مى‏فهمید و نقل مى‏نمود، یك نیروى رزمى نیز بود.اینها دقیقا همان كمالاتى است كه دیگر صحابه به آن مى‏بالیدند، مگر دیگر صحابه چه مى‏كردند؟ اینچنین نبود كه از دیگر صحابه، كتابها وتحقیقات عمیقى به یاد مانده باشد، بلكه از هر كدام چند حدیث و گاهى یك حدیث نقل شده است. زیرا در میان آنان گروه بسیار اندكى بودند كه موفق شدند، نوع احادیث و بیانات رسول خدا صلى الله علیه و اله را جمع‏آورى نمایند.به عنوان نمونه، در كتب رجالى و تراجم مانند اسد الغابه و الاصابه و غیره حدود دوازده هزار صحابى به رقم آمده كه دقیقا اسم و هویت و تاریخ حیات و وفات ومدت صحبت و صحابتشان با رسول اكرم‏صلوات الله علیه روشن گردیده است. و گاهى دیده مى‏شود كه بعضى از آنان یك بار آن حضرت را ملاقات نموده و یا یك حدیث روایت نموده‏اند. این است كه گرچه همه اصحاب افتخار صحابت رسول خدا صلى الله علیه و اله را داشتند، اما هرگز قابل مقایسه با حضرت على بن ابى‏طالب صلوات الله وسلامه‏علیه نبودند و هیچ یك از آنان همانند او و به اندازه او، افتخار شاگردى وجود مقدس پیامبر صلى الله علیه و اله را نداشته و از او حدیث نقل نكرده‏اند.بنابراین اگر ارزش مردان صحابه را بررسى كنیم، در مى‏یابیم كه در بین زنان صحابى هم، زنان ارزشمندى یافت مى‏شوند، كه از تمام ارزشها و كمالات روحى برخوردارند و روشن است كه در مقایسه مقام زن و مرد، امیرالمؤمنین علیه السلام را معیار سنجش قرار دادن، خطایى بیش نیست ولى اگر معیار را سلمان و ابوذر قرار دهیم، در بین صحابه رسول خدا صلى الله علیه و اله زنانى هم طراز با اینها یافت مى‏شوند تنها تفاوتى كه وجود دارد این است كه رسول خدا صلى الله علیه و اله براى جهاد به دنبال مردها مى‏فرستاد، اما زنها داوطلبانه مى‏رفتند. چون حضور در جبهه بر زن لازم نبود، اینان خود مى‏آمدند استدعا مى‏كردند كه آنها را براى تدارك وسایل جبهه به همراه ببرند.در هر صورت این بانو، گذشته از امور تداركاتى جبهه از قبیل: تخلیه مجروحین، دفن شهدا و حضور گسترده‏اى كه در این جهت در صحنه‏هاى نبرد داشت، از سوى دیگر عهده‏دار وظایف تبلیغاتى و ترغیب و ایجاد عشق و شور در رزمندگان، از راه ایراد خطابه و شعر و مانند آن بود «وكانت تحث الناس على ذلك‏» . آن روز شعر در مجامع عرب، تاثیر بسزایى داشت. چنانكه امروزه هم گاهى مى‏بینیم در برخى اجتماعات خاص، اثر شعر همانند اثر برهان است. یك سخنران اگر مسائل برهانى اقامه كند همان قدر اثر دارد كه یك شاعر ماهر قصیده یا نثرى ادبى ایراد كند. (1)نقل كرده‏اند روزى عده‏اى از زنان بنى‏غفار همراه این بانو به حضور پیغمبر صلى الله علیه و اله رسیدند و او كه سخنگوى این گروه بود، عرض كرد:«انا نرید ان نخرج معك فی وجهك هذا فنداوی الجرحى و نعین المسلمین بما استطعنا» .از حضرت رسول صلى الله علیه و اله درخواست كردند: اجازه فرمایید كه ما در تخلیه مجروحین و دفن شهدا همكارى كنیم، این كارها از ما ساخته است. و حضرت رسول صلى الله علیه و اله نیز اجازه فرمودند و آنان در جریان خیبر حضور پیدا كردند و رهبرشان همین دختر قیس بن ابى‏الصلت غفارى بود. نقل شده است كه«وهی تهدین لما یلزم لذلكحتى انتهى الحرب و رجع المسلمون منصورین‏»او معلمه آن گروه بود و آنان را هدایت و راهنمایى مى‏نمود تا آنگاه كه جنگ پایان یافت و مسلمانان پیروزمندانه بازگشتند.پى‏نوشت:1. فرق قصیده با نشر آن است كه در قصیده مطالب با هنر آمیخته مى‏شود و عاطفه انسانى از آن نظر كه هنر دوست است تحریك مى‏گردد. شعر در جمع عده‏اى اثر بسزایى دارد، گرچه آنها كه در حد اعلى مى‏اندیشند كار به محتوا دارند نه به قالب و پیكر، شكل لفظ و قالب خواه نثر باشد، یا نظم براى آنها تفاوتى نمى‏كند البته نظم بودن براى آنها جاذبه‏اى دارد كه ذوق انسان با عقل هماهنگ مى‏شود.




این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 435]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن