فاطمه(س) معني نماز عشق

واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
فاطمه(س) معني نماز عشق

خبرگزاري فارس: حضرت فاطمه زهراء (س) دخت گرامي بزرگ زني چون خديجه كبري است كه از نيكوترين و عفيفترين زنان جهان و نخستين زني است كه به پيامبر ايمان آورد و هرآن چه از مال دنيا در اختيار داشت در راه پيشرفت اسلام بذل كرد، فاطمه فرزند نيكو مردي چون محمد (ص) فرستاده رحمت و مغفرت است. حضرت فاطمه زهراء (س) دخت گرامي بزرگ زني چون خديجه كبري است كه از نيكوترين و عفيفترين زنان جهان و نخستين زني است كه به پيامبر ايمان آورد وهرآن چه از مال دنيا در اختيار داشت در راه پيشرفت اسلام بذل كرد فاطمه فرزند نيكو مردي چون محمد(ص) فرستاده رحمت ومغفرت است. فاطمه كيست؟ حضرت فاطمه زهراء (س) دخت گرامي بزرگ زني چون خديجه كبري است كه از نيكوترين و عفيفترين زنان جهان و نخستين زني است كه به پيامبر ايمان آورد وهرآن چه از مال دنيا در اختيار داشت در راه پيشرفت اسلام بذل كرد فاطمه فرزند نيكو مردي چون محمد(ص) فرستاده رحمت ومغفرت است.محمد هموكه پس از 1400سال از عروج ملكوتي اش, سياه دلان تاريخ ,او و پيروان راستينش را از گزندتهمت و ناروا رها نكرده اند و در عصر دموكراسي و آزادي بيان حتي ياراي شنيدن نام مقدس و راستينش را كه برگرفته از صداقت بي منتهاي اوست ندارند,و به بهانه هاي واهي و با علم كردن و بازخواني سناريوهاي از پيش تعيين شده و بعضا حتي با به رقص در آوردن مترسكان مسلمان نما تحت لواي سلمان رشدي وامثالهم هربار به بهانه اي مفاخرمسلمانان را نشانه رفته و با ادعاهايي چون حقوق بشر و امثال آن كه به واقع جز لق لقه زبان بشر امروزي هيچ تعبير ديگري نمي توان براي آنها يافت, دين رحمت و عزت را آماج طعنه و پرسش قرار مي دهند غافل از آنكه اين دين به اعتبار پيامبر صلح و دوستي و به عزت خون حمزه ، حسين(ع),علي(ع) وديگر شهداي راستين اين مكتب تا هميشه تاريخ آبياري و سيراب شده است. پرورش زهرا در كنار پدرش رسول خدا و در خانه نبوت بود، ‌آنجا كه منزلگاه زميني فرشتگان،‌ و مركز نزول وحي و آيه هاي قرآن است. زهرا همسر بزرگمردي است كه بيش از سيصد آيه از قرآن شريف درباره او نازل شده و بقاي اسلام وامدار تلاشهاي بي دريغ اوست. در دامن پاك فاطمه دو امام و دو شخصيت ممتاز عالم بشري ( امام حسن و امام حسين ( ع)) رشد يافته اند, عقيله بني هاشم زينب كبري ( ع ) پيام رسان بزرگ حماسه عاشورا پرورش يافته چنين مادري است. فضايل فاطمي: زهراي اطهر(عليها‌السلام) انساني چند بعدي و در تمام جنبه‌هاي انساني در اوج كمال بود. حضرت زهرا(عليها السلام) بيشتر اوقات شب را به عبادت مشغول مى شد. حسن بصري مي‌گويد: «در اين امت، عابدتر از فاطمه‌(عليها‌السلام) نيامده است، آنقدر نماز و عبادت را ادامه مي‌داد كه پاهايش ورم مي‌كرد. رسول الله درباره‌ي فاطمه سلام الله عليها فرمود: اي سلمان به راستي كه خداوند قلب و تمام اعضاي فاطمه تا استخوان‌هايش را از ايمان و يقين آكنده ساخته به گونه‌اي كه او غرق در اطاعت پروردگار است. و يا در جايي ديگر مي فرمايد:وقتى دخترم فاطمة در محراب عبادت مى ايستاد همچون ستاره اى براى ملائكه آسمان مى درخشيد. خدا به ملائكه مى گويد: اى ملائكه بنگريد به بهترين بنده من فاطمه, او در مقابل من ايستاده و از خوف من تمامى وجودش مى لرزد و با تمامى حضور قلبش به عبادت من روى آورده.فاطمه به هنگام عبادت آنچنان در معشوق غرق مي‌شد كه با گذشت ساعت‌ها، گذر زمان را حس نمي‌كرد. اما در وقت حمايت از رهبري و ولايت، تو گويي جز سياست كار ديگري نداشت، و تا پاي جان مي‌ايستاد و جوانمردانه افشاگري مي‌‌كرد. امام‌ صادق(عليه‌السلام) مي فرمايد: «وقتي در محراب عبادت به نماز مي‌ايستاد براي آسمانيان مي‌درخشيد همان‌گونه كه نور ستاره‌ها براي زمينيان.» (و به همين علت وي «زهرا» لقب داده اند).زهراء (ع) هرگز از انجام عمل خير دريغ نمي كرد. روزي پيرمرد فقيري و گرسنه نزد پيامبر اكرم آمد و درخواست كمك كرد. پيامبر فرمود: اكنون چيزى ندارم ولى «راهنماى خير چون انجام دهنده آن است.» سپس او را به منزل فاطمه(عليها السلام) راهنمايى كرد. زهرا(عليها السلام) فرمود: ما نيز اكنون در خانه چيزى نداريم، سپس گردن بندى را كه دختر حمزةبن عبدالمطّلب به او هديه كرده بود از گردن باز كرد و به پيرمرد فقير داد و... . زهراء (ع) و خاندان ايشان به امر پيامبر براي شفاي حسنين (ع) سه روز روزه نذر كردند واقعه ايكه در نهايت به نزول آيات سوره دهر( و يطعمون الطعام علي حبه مسكينا و يتيما واسيرا. انما نطمعكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءا و لا شكورا)منتهي شد. حضرت فاطمه(س) مي فرمايد: اي علي! من از پروردگارم شرم دارم كه چيزي از تو درخواست كنم كه توان برآوردن آن را نداشته باشي ماجراي پيراهن شب عروسي كه حضرت زهرا آن را به زني مستمند بخشيد و يا گفتار ماندگار "الجار ثم الدار" وي و ... همه گوشه‌اي از ايثارگري‌هاي اين بانوي فرهيخته وبا عظمت است. براساس اسنادي كه در دست و مورد قبول و اتفاق فريقين است خداي در قرآن او را كوثر يا خير كثير ناميدو اساس نزول آن كوتاه كردن شر سخن مشركان از سر پيامبر بود.گل ياس پيامبر؛مصداق آيه نسائنا، در داستان مباهله است كه بين پيامبر (ص) و مسيحيان نجران پديد آمد.دختر معصوم روضه نبوي مصداق بارز آيه تطهير( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيراً )در قرآن است. در كتاب صواعق المحرقه، تفسير طبري، و كتب ديگر از رسول خدا نقل شد كه اين آيه درباره من و علي (ع) و حسن و حسين و فاطمه (س) نازل شده است و طبري در تفسير خود 15 روايت به سندهاي مختلف در اين باره ذكر مي‏كند.دردانه رسول اكرم ,مصداق ذي القربي در( قل لا اسالكم عليه اجراً الا المودة في القربي) است ,اومصداق همان ذي القربائي است كه در قرآن مودت او درخواست شده ,به راستي از او خويشاوندتر به پيامبركيست؟ به حقيقت بايد چشم‌ بصيرت‌ داشت‌ تا گوشه‌اي‌ از سراپردة‌ جلال‌ فاطمي‌ را درك نمود.فاطمه براي‌ هر يك‌ از روزهاي‌ هفته‌، دعاي‌ ويژه‌اي‌ داشت‌ و براي‌ تعقيبات‌ نماز هم‌ ادعية‌ خاص‌ .دختر وحي,آزاد ساختن‌ بردگان‌ در نظرش كاري‌ بس ارزشمند بود ،گردنبندي‌ را كه‌ علي‌ (ع‌) برايش خريده‌ بود، فروخت‌ و با پول‌ آن‌ برده‌اي‌ خريد و آزاد كرد.پيامبر اكرم‌ (ص‌) از اين‌ كار دخترش‌ بسيار شادمان‌ گرديد و او را ستود . فاطمه زهرا (سلام الله عليها) فرمود: "هر كس عبادت خالص خود را به سوي پروردگار بالا بفرستد، خداوند برترين مصلحت خود را به سوي او مي‌فرستد. منزلت فاطمه از سخن بزرگان و در كلام وحي: فاطمه (س) را نزد پيامبر احترامي عظيم بود بسي فراتر از احترام پدري به دخترش و اين بگونه‏اي بود كه حيرت ديگران را بر مي‏انگيخت او با آن همه شأن و عظمت دست دخترش را مي‏بوسيد و به گفته عايشه هرگاه كه فاطمه (س) بر پيامبر وارد مي‏شد رسول خدا به احترامش از جاي بر مي‏خاست و پيشاني او را مي‏بوسيد در حين ورود از او جداً استقبال مي‏كرد و يا در حين خروج از محضرش مشايعتش مي‏فرمود. پيامبر مي فرمايد:او برترين بانوي اسلام و سيده زنان عالم است. گاهي مي‏فرمود فاطمه (س) يك شاخه گل است (ريحانه)؛ زماني مي‏فرمود فاطمه (س) پاره تن من است (بضعة مِنّي)، و گاهي مي‏فرمود فاطمه (س) عزيزترين مردم به نزد من است.مي فرمود دخترم فاطمه را بدان جهت فاطمه ناميدند كه خداوند عزوجل او و دوستانش را از آتش جهنم به دور نگه مى‏دارد,يا مي‏فرمود هر كه فاطمه (س) راشادان كند مرا شادان كرده است، و هر كه فاطمه را بيازارد مرا آزرده است، با اين تذكره كه شادي و غضب رسول خدا ،همانند محبت و آزار خداوند است، رسول الله (ص)، بارها و بارها فاطمه (عليها السلام) را ستود و از او تجليل كرد. در مواقع بسياري مي‌فرمود: "پدرش به فدايش باد" و گاه خم مي‌شد و دست او را مي‌بوسيد. به هنگام سفر از آخرين كسي كه خداحافظي مي‌نمود، فاطمه (عليها السلام) بود و به هنگام بازگشت به اولين محلي كه وارد مي‌شد، خانه او بود. گاه در جواب خرده‌گيران، لب به سخن مي‌گشود كه خداوند مرا به اين كار امر نموده و يا مي‌فرمود: "من بوي بهشت را از او استشمام مي‌كنم." اى سلمان! كسى كه دخترم فاطمة را دوست داشته باشد در بهشت با من است و كسى كه دشمن او باشد در آتش است. سلمان! محبت فاطمه در صد مورد نافع است[ و مايه نجات] كه آسان ترينش مرگ, قبر, هنگام سنجش اعمال, و... مى باشد. امام صادق عليه السلام مي فرمايد:هر آن كس كه فاطمة را آن گونه كه بايد بشناسد, ليله القدر را درك كرده, و فاطمه را از آن رو فاطمه گفته اند كه مردم از شناخت او عاجزند. رسول خدا (ص)مي فرمايد:فاطمة فرشته اى در سيماى انسان است, هرگاه مشتاق بوى بهشت مى شوم دخترم فاطمه را مى بويم.ريحانه نبي، گوهري تابناك در منظومه نسل پيامبرو فرشته‏اي است از ملكوت اعلي.او داراي درجه‏اي اعلي است كه در عالم زنان همتائي و در عالم مردان كفوي جز علي (ع) برايش نيست. صبر فاطمه: كودكى ريحانه رسول (سلام الله عليها) با دوره نخست تبليغ دين در مكه توأم بود. مشاهده پدر كه به ضرب سنگباران زخمى شده بخشى از سهم كودكى فاطمه (س ) در رسالت دشوار رسول خدا محمد (ص) بود. اوج اين سختى، در سه سال محاصره در شعب ابى طالب به وقوع پيوست قضاي الهي ، در همان سالهاي تبعيد ومحاصره اقتصادي در شعب، مادر وابوطالب را در يك سال از او جدا كرد ، رحلت مادر وابوطالب مسوليت فاطمه رادر قبال پدر ،افزود وپيامبراو را (امّ ابيها ) مام پدر ناميد. فاطمه زهرا (س) در آن روزها قد برافراشت و با دستهاي كوچك خود غبار محنت را از چهره پيغمبر زدود.دشمن شكمبه شتر يا گوسفند بر سر پدر مي‏ريزد و او با دستهاي كوچك خود آنها را از سر و روي پدر پاك مي‏كند.پدرش را كتك مي‏زنند و او از شدت تاثر مي‏گريد و پدر را نوازش مي‏كند.بر بدن پدرش جراحات وارد مي‏كنند. او همچون پرستاري مهربان بر آن جراحات مرهم مي‏گذاردآغاز نوجوانى در مدينه با جنگ هاى پى درپى عليه مسلمانان همراه شد. ياس نبى در غياب همسر خود كه سردار بى بديل سپاه اسلام بود، بارسنگين كارهاى خانه و رسيدگى به فرزندان خردسال را به دوش مى كشيد.فاطمه همدم‌ رنجها و غصه‌هاي‌ شوهر بود و او را پناه‌ محسوب‌ مي‌شد. علي‌ (ع‌) مي‌فرمود: «وقتي‌ به‌ خانه‌ مي‌آمدم‌ و به‌ زهرا نگاه‌ مي‌كردم‌، تمام‌ غم‌ و اندوهم‌ برطرف‌ مي‌شد. هرگز كاري‌ نكردم‌ كه‌ فاطمه‌ از من‌ خشمناك‌ و ناراحت‌ شود. فاطمه‌ نيز، هرگز مرا خشمناك‌ نساخت‌ . داستان دستان زهراى مرضيه (س ) كه از چرخاندن آسياب سنگى زخم شده بود و چادر وصله دار حضرتش كه سلمان را به گريه انداخت، همچنين ماجراى شبهاى خانه على عليه السلام كه فرزندان كوچكش گرسنه سر بر بالين مى گذاشتند، گوشه هايى از درد و رنج نوعروس آسمانى اسلام است كه همگى به پاى نونهال اسلام و براى جان گرفتن درخت رسالت بود عزاى غمبار سيدالشهدا عليه السلام كه بزرگترين مصيبت تاريخ بشر است، پيشاپيش, خاندان نبوت را به استقبال خود برد زهرا عصاره عصمت،آيينه پاكي و زلال كوثر است. فاطمه ، ياس نبي است كه شميم همه گلهاي عصمت را از او مي‌بوييم. كلام آخر و پرسش نگارنده از خوانندگان اين نوشتار آن است كه پاسخ شما به اين سوال چيست؟ تمامي ستارگان برخاك افتاده نام‌ونشاني برمزار خويش دارند، "مدينه‌النبي" "بقيع"، "نجف"، "مشهد الرضا"، "كربلا"، اما نام مزار مادر دلهاي بيقرار ما چيست كه همچنان ناپيداست و با هزاران فانوس اشك هم نمي‌توانيم سراغ آن را بگيريم. آيا پنهان بودن قبر مبارك آن حضرت نشان ازآگاهي‌، درايت‌ و آينده‌ نگري‌ آن حضرت و همسر مظلومش ندارد؟ علي و فاطمه اي كه در امور دين به هيچ عنوان اهل مسامحه نيستند و به طور قطع از وصيت به تدفين پنهاني و ناشناخته ماندن قبور مطهرشان -كه تا ان زمان شايد مرسوم نبوده است- هدفي سياسي را دنبال مي كرده اندآيا اين عمل جز افشاي‌ ستم‌ غاصبان‌ ، نوعي اعلام نارضايتي از مردمان زمان و اعتراض به تنهايي حضرت علي (ع) مفهومي ديگر دارد.آيا پنهان ماندن قبر پاره تن رسول خدا آن هم در شرايطي كه كمتر از سه ماه از رحلت پيامبر اكرم مي گذرد نوعي پيام رساني به تمامي اعصار براي بيان واقعيتي كه اززمان درگذشت پيامبر تا پيوستن دختر گرانمايه اش به ايشان، رخ داده است نيست؟واقعا چه اتفاقي افتاد كه گل ياس پيامبر كه همه مردم احترام پيامبر به اورا به كرات ديده بودند به اين نتيجه مي رسد كه وصيت‌ كند‌ پيكرش‌ را شبانه‌ غسل‌ دهند و به‌ خاك‌ سپارند ،آيا از اين تدبير قصدي غير از اين داشته اند كه ظالماني‌ كه‌ او را آزرده‌ بودند، در مراسم‌ دفن‌ او حضور نيابند و از اين‌ حضور ،بهره‌ برداري‌ سياسي‌ براي‌ تطهير خود و توجيه‌ كارهايشان‌ نكنند. منبع: نويسنده :سيد وحيد احمدي,كارشناس ارشد اقتصاد و معارف اسلامي 1- www.irib.ir/tv/madar86/koniyeh.htm 2- www.hamshahrionline.ir/News/?id=57064 3-فاطمه زهرا(س) تولد و لقبهاي او، tiknews.org/display/?ID=62244&page= - 84k 4- رسول توده زارع، زندگينامه حضرت زهراء، http://www.whc.ir/index.php?action=article&cat=91&id=3192&artlang=fa 5- مقدم‌نيا شاهرودي محمدحسن، زيبايي‏هاي معنوي در سيره فاطمي، http://www.ido.ir/a.aspx?a=1387031205

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: راسخون]

[مشاهده در: www.rasekhoon.net]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 399]