حضرت آيت الله صانعي : عزت و عظمت اسلام در حفظ مباني انديشه امام است

واضح آرشیو وب فارسی:ايرنا: حضرت آيت الله صانعي : عزت و عظمت اسلام در حفظ مباني انديشه امام است
حضرت زهرا(س ) نماد مظلوميت و نماد دفاع از حق است « به همه دانشگاهها و حوزه ها عرض مي كنم كه اگر بخواهيم عزت و عظمت اسلام را حفظ كنيم بايد مباني انديشه امام امت را تكيه گاه خودمان قرار دهيم . » در آستانه فرارسيدن ايام شهادت حضرت فاطمه زهرا(س ) حضرت آيت الله صانعي در ابتداي درس خارج فقه خود ضمن بيان سخنان مبسوطي در خصوص عظمت و شخصيت آن بانوي بزرگوار اظهار داشتند : « يكي از جهت هايي كه ما راجع به حضرت زهرا بايد به آن توجه كنيم ارزشي است كه خداوند متعال و پيامبر بزرگوار اسلام براي حضرت زهرا قرار داده اند. » ايشان با اشاره به آيه تطهير و حديث شريف كسا اظهار داشت : « در حديث كسا وقتي خداوند مي فرمايد من همه چيز را به خاطر اين پنج نفر آفريدم و جبرئيل اسامي آنها را جويا مي شوند خداوند مي فرمايد « هم فاطمه و ابوها و بعلها و بنوها » كه تقدم نام فاطمه و تكرار آن بيانگر عظمت شان آن حضرت است . » ايشان افزودند : « قرآن هم با تعبير به كوثر يعني خير كثير و همه خوبي ها از حضرت زهرا (عليها صلوات الله و سلامه ) ياد مي كند لذا نام حضرت زهرا (عليها صلوات الله و سلامه ) را خداوند و پيامبر(صلي الله عليه وآله ) و اسلام با اهميت تلقي مي كردند و بنا بر اين بوده و هست كه اين نام بماند و ما هم بايد عنايت داشته باشيم كه اين نام را حفظ كنيم چرا كه حضرت زهرا (عليها صلوات الله و سلامه ) نماد مظلوميت است نماد دفاع از حق است و نماد گذشت و فداكاري است آن هم براي رضاي خدا. » ظ همچنين حضرت آيت الله صانعي در آستانه فرارسيدن سالروز رحلت بنيانگذار فقيد جمهوري اسلامي حضرت امام خميني (ره ) با اشاره به ضرورت توجه و تمسك به مباني فقهي و حكومتي حضرت امام براي غلبه بر مشكلات فرمود : « من به همه دانشگاه ها و اساتيد و دانشجويان معزز و به تمامي حوزه هاي علميه و روحانيون محترم عرض مي كنم كه اگر بخواهيم عزت و عظمت خودمان را حفظ كنيم و اگر بخواهيم عزت و عظمت اسلام و فقه شيعه و مليت خودمان را حفظ كنيم راهي جز اينكه مباني انديشه امام امت را مطرح كنيم و اين مباني را تكيه گاه خودمان قرار دهيم نداريم . » ايشان افزود : « همه وظيفه داريم نام امام و انديشه امام امت را زنده نگه داريم و هركس كه مدعي است ارادتمند به امام (سلام الله عليه ) است بايد مباني انديشه امام را چه در فقه و چه در ساير مسائل مطرح كند و مبناي كار قرار دهد. » آيت الله صانعي افزود : « شايسته است رساله هاي حوزوي و دانشگاهي ما در خصوص مباني امام امت (سلام الله عليه ) تدوين و تاليف شود. » ايشان با بيان اينكه بحث عشق و علاقه امام به اهل بيت يكي از ويژگيهاي انديشه امام است اظهار داشت : « در تقريرات فلسفه امام معتقد بودند كه قابليت اميرالمومنين با قابليت رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم مساوي بود يعني اگر]اسفار جلد سوم [خميني رسول الله نبي و خاتم الانبيا شد علي (عليه السلام ) هم از نظر قابليت ها و قدرتهاي معنوي و كمالات نفساني مي توانست به آن مقام برسد و اگر اين امر اتفاق نيفتاده است علت آن تقدم زماني پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله ) در رسيدن به اين مقام است . » حضرت آيت الله صانعي با بيان اينكه اگر امام اين حرفها را در تقريرات فلسفه شان نمي زدند من جرات بيان آن را نداشتم اظهار داشت : « يك روزي نمي گذاشتند امام (سلام الله عليه ) اين حرفها را در حوزه بزند اما امروز به بركت مجاهدت امام و جان فشاني شهدا آزادي اي وجود دارد كه امروز زدن اين حرف ها امكان پذير است لذا برويد روي حرفهاي امام و مباني امام (سلام الله عليه ) تكيه كنيد و بحث كنيد. » ايشان با اشاره به فرمايش امام صادق (عليه السلام ) مبني بر اينكه مردم اگر محاسن كلام ما را مي دانستند همه طرفدار ما مي شدند اظهار داشت : « امام مي فرمايد چهره اسلام را طوري معرفي كنيد كه اسلام كريه نشود و اگر امروز توان و قدرت آن بود كه اسلامي را كه ما از سيدنا الاستاذ امام امت (سلام الله عليه ) آموختيم به دنيا عرضه كنيم اميد آن بود كه همه مسلمان شوند. » آيت الله صانعي در ادامه و با بيان اينكه يكي ديگر از راههاي حفظ نام و انديشه امام تعظيم و بزرگداشت نام ايشان است فرمودند : « سزاوار است كه هرگاه نام امام را ذكر مي كنيم پسوند سلام الله عليه را نيز ذكر كنيم ـ اگرچه سابق بر اين من هرگاه چنين مي كردم عده اي ناخوش مي شدندـ همانگونه كه امام صادق (عليه السلام ) در تجليل از شاگردان خويش همانند زراره و... پسوند صلوات الله عليه را ذكر مي فرمودند. » ايشان افزود : « راه ديگر هم فرستادن سه صلوات هنگام شنيدن نام امام (سلام الله عليه ) است توصيه مي كنم اين را حفظ كنيد چون حفظ اين صلوات با كشته شدن و شهيد شدن و شلاق خوردن و زندان رفتن عده زيادي تمام شده است . » معظم له افزود : « در مراسم افتتاحيه و آغاز به كار مجلس هشتم زماني كه اسم امام (سلام الله عليه ) آمد نمايندگان معزز مجلس حفظهم الله با صدايي كه گوياي عشق به امام بود سه صلوات فرستادند و حق مطلب را ادا كردند و من همان زمان دست به دعا برداشتم و خدا را شكر كردم كه چنين عشق و چنين علاقه اي در ميان نمايندگان ملت به امام خويش وجود دارد. » حضرت آيت الله صانعي در بخش ديگري از سخنانشان با بيان اينكه امام براي حفظ اسلام حاضر شد از همه چيز خود بگذرد اظهار داشت : « امروز برخي از ما حاضر نيستيم از منافع خودمان براي حفظ اسلام بگذريم حتي از يك كتا ب خودمان از يك منبر و اين خاصيت انسان است نه اينكه افراد بد هستند بلكه گذشت و ايثار يك مرتبه اي مي خواهد كه به اعتقاد من پس از امام (سلام الله عليه ) شهدا و ياران امام اين خصلت را داشتند و آنهايي هم كه امروز راه امام را حقيقتا ادامه مي دهند اين خصلت را دارند. » اين شاگرد امام افزود : « امام در دوراني كه همه چيز و همه شرايط از مرجعيت و سيل طرفداران احترام پول و ثروت و سلام و صلوات برايش فراهم بود به دفاع از اسلام پرداخت در حالي كه مي دانست اين دفاع برايش گران تمام مي شود در جريان كاپيتولاسيون امام مي دانست كه حرف زدن همان است و از بين رفتن و برخورد كردن همان اما امام به خاطر اسلام آن نطق را بيان كرد كه نتيجه اش تبعيد امام شد. » ايشان افزود : « امام همه چيزش را فداي اسلام كرد و كار به جايي رسيد كه پرداخت وجوهات به امام جرم تلقي مي شد كسي جرات نداشت نام امام را بر زبان جاري كند تبليغات عليه امام توسط دستگاه حكومت به اوج خود رسيد و اينكه امام (سلام الله عليه ) خطاب كم نبود مواقعي كه قبوض [به اخوي بنده آيت الله آقاي حاج شيخ حسن صانعي كه وجوهات مقلدين امام را دريافت مي كرد مي فرمايد : بيانگر اوج خفقان آن ]رسيد پولهاي اخيار را ـ در پانزده سال مبارزه ـ چون غذايي گوارا مي خوردي پاداشت عندالله نيز گوارايت باد دوران است . » آيت الله صانعي افزود : « جلوگيري از پرداخت وجوهات به امام ريشه در افكار شيطاني دارد كه مشركين هم براي رسول الله (صلي الله عليه و آله ) طراحي كرده بودند. مي گفتند پول به پيامبر ندهيد تا به زعم خودشان افراد از اطراف پيامبر پراكنده شوند و اين يك فكر پليد و شيطاني است و آنهايي هم كه امروز تبليغ مي كنند كه پول به حوزه ها ندهيد ناآگاهانه در يك مسير غلط افتاده اند چرا كه قوام حوزه ها به همين وجوهات است و مردم اگر وجوهات را به حوزه ها پرداخت مي كنند براي استنباط حكم الله و فهم آن و براي زنده ماندن فقه شيعه است . » ايشان با اشاره به ماجراي بخشش فدك از ناحيه رسول خدا (صلي الله عليه و آله ) به حضرت زهرا (عليها صلوات الله و سلامه ) و منع استفاده آن بعد از رحلت رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم ) در پرتو همين تفكر شيطاني بوده افزود : « اين سياست در طول تاريخ بوده است چه در زمان حضرت امير (عليه السلام ) و چه در زمان ساير ائمه (عليهم السلام ) و همين سياست را رژيم طاغوت نسبت به امام (سلام الله عليه ) اجرا مي كرد. »
دوشنبه 13 خرداد 1387

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: ايرنا]

[مشاهده در: www.irna.ir]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 110]