محبوبترینها
آیا میشود فیستول را عمل نکرد و به خودی خود خوب میشود؟
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1854730625
پنتاگون، وال استريت و صهيونيسم سه ضلع فساد و سلطه در دولت آمريكاست
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: وي كه در ميزگرد دفتر خبرگزاري جمهوري اسلامي (ايرنا) در مالزي با عنوان ضرورت هاي همگرايي در جهان اسلام شركت كرده بود، تصريح كرد كه اين سه ضلع تلاش هاي گسترده اي را براي مقابله با پيشرفت و توسعه جهان اسلام و كشورهاي اسلامي به كار مي گيرند. استاد دانشگاه مالزي خاطرنشان كرد: باراك اوباما رييس جمهوري اين كشور با شعار تغيير بر سر كار آمد و مردم را اميدوار كرد، اما چيزي كه مشاهده شد اين بود كه وي همانند ساير رهبران آمريكا عمل كرده و تلاش وي نيز در جهت اسلام هراسي بوده است. اوباما از ابتدا مي دانست كه با تصاحب پست رياست جمهوري آمريكا اسير سيستم آمريكايي خواهد بود، وي در حقيقت از مثلث پنتاگون، وال استريت و صهيونيسم تبعيت مي كند و به جز اين نمي تواند حركتي داشته باشد و خود وي نيز فردي پايبند به خواسته هاي اين ضلع بوده هاست. رييس جنبش عدالت جهاني مالزي همچنين گفت: در تمام دنيا نخبه ها يكسان رفتار مي كنند. آنها به مردم خود خيانت مي كنند. سئوالي كه اينجا ما به عنوان يك مسلمان مي توانيم مطرح كنيم اين است كه چگونه مي توان اين شرايط را تغيير داد؟ وي خاطرنشان كرد: گاهي اميدهايي توسط شخصيت هايي داده مي شود اما پس از انتخابات مشاهده مي شود كه اين رهبران نيز با افراد گذشته تفاوتي ندارند. حتي در مورد مالزي بسياري از مردم پس از آنكه حزب جديد بر سر كار آمد در مواردي از جمله سبك زندگي، ارزش ها و نگرش ها از آنها نااميد شده اند زيرا رفتار آنها را مشاهده و سوء استفاده از قدرت را درك كردند و اين چيزي است كه در تمام دنيا هميشه و هميشه رخ مي دهد. وي افزود: اميدواري من تنها به دو موضوع است كه مختص مسلمانان نيز نيست و شامل حال همه بشريت مي شود. مورد نخست اميد به پيام الهي است كه از حضرت آدم اين پيام جاري است و اين پيام براي عموم مردم است. ديگر اينكه در نتيجه فساد نخبگان مردم هوشيار شده اند و مي توانند حقايق را بشناسند و درك كنند. چاندرا مظفر تاكيد كرد: مردم به طور معمول از طريق شبكه هاي اجتماعي و سازمان هاي غيردولتي آگاهي خود را كسب مي كنند، هرچند رسانه ها نيز به دليل آنكه تحت كنترل نخبگان است، تمامي واقعيت ها را به تصوير نمي كشند كه نمونه بارز آن مسائلي است كه در عراق و افغانستان رخ مي دهد، اما چيزي از آن ها پخش نمي شود. وي افزود: در تمامي شهرهاي آمريكا مردم براي محكوم كردن جنگ در افغانستان و عراق تظاهرات مي كنند اما ما از اين تظاهرات گزارشي دريافت نمي كنيم. چاندرا مظفر در ادامه عدم توجه به مسائل اقصادي - اجتماعي، فرهنگي - اجتماعي، و سياسي - اجتماعي را از جمله مشكلات درون جامعه مسلمانان دانست و گفت: تعصبات نيز در مواردي مي توانند دليل برخي از چالش هاي باشند كه اين تعصبات نيز يا از طريق خانواده، رسانه هاي جمعي و يا بر اثر مسائل سياسي - اجتماعي به وجود مي آيند. وي در خصوص مسايل موجود بين كشورهاي اسلامي و برخي اختلافات بين مسلمانان، تاكيد كرد: تفرقه بين ما از گذشته ها وجود داشته است و موضوع جديدي نيست. از ابتداي اسلام تفرقه هاي موجود در نتيجه بازي قدرت بودند. چاندرا مظفر ادامه داد: تفرقه ها، قتل عام ها و نفاق هايي كه وجود داشته داراي دلايلي هستند اما از جمله مهمترين اين دلايل كه به ذهن مي آيد بحث قدرت، زمينه قدرت و مسئله جاوداني ساختن قدرت است كه يكي از عوامل اصلي در تمدن اسلامي بوده است. جهان اسلام قادر به غلبه بر اين چالش ها نبوده و اين اولين نكته در مورد شرايط فعلي وحدت جهان اسلام است. وي همچنين افزود: موضوع دومي كه تمدن اسلامي با آن مواجهه بوده، مسائل محيطي است كه خصومت ها در آن جاي دارد. اين مسائل محيطي به دو دسته تقسيم مي شود كه دسته اول داخلي است يعني اينكه ما چگونه در مورد مسائل مختلف عمل مي كنيم و دسته دوم نيز دخالت خارجي ها براي تضعيف پايه هاي اساسي در كشورهاي مسلمان است. اين استاد دانشگاه مالزي تصريح كرد: قدرت هاي استعماري در گذشته و اكنون از چالش هايي هستند كه ما با آنها مواجه هستيم. وي اظهار داشت: دخالت هاي خارجي در عراق و افغانستان از نمونه هاي تلاش هاي خارجي براي ايجاد چالش در بين امت اسلامي هستند. پس چالش هاي داخلي و خارجي هر دو در بررسي وحدت مسلمانان مهم هستند كه ما تاكنون براي غلبه بر اين چالش هاي نتوانسته ايم اقدام خاصي انجام دهيم. چاندرا مظفر ادامه داد: پيشرفت فناوري هاي ارتباطاتي نيز تغييرات بسياري به همراه آورده است. قدرت تكنولوژي هاي جديد متحيركننده است كه در جهان در دو سه دهه گذشته تغييرات اساسي ايجاد كرده است. چاندار مظفر در ادامه افزود: من به كشورهاي مختلف جهان سفر كرده ام و سئوالي كه همواره از خود پرسيده ام اين بوده كه آيا مي توان يك قاره اسلامي در جهان داشته باشيم؟ جواب اين سئوال اين بوده است كه آري مي توانيم داشته باشيم و اين قاره آمريكاي لاتين است كه مسلمانان كمي در آن زندگي مي كنند. در اين قاره پنج كشور فلسطين را به رسميت شناخته اند. آيا اين اتفاق در جاي ديگري از اين جهان رخ داده است. اين كشورها در واقع كشورهاي هستند كه درمقابل واشنگتن ايستاده اند. و اين فرموده قرآن را يادآوري مي كند كه اگر نمي توانيد جاي خود را به ديگري بدهيد. وي تاكيد كرد: موضوع مهم تر اين است كه مسلمانان پايه هاي مشترك دارند كه مي توانند اساس وحدت خود را با دوري از افراطي گري و تعصب بر آن استوار كنند. آساق**335
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 467]
-
گوناگون
پربازدیدترینها