محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1852712950
به بهانه مستند جنجالي ظهور
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: ظهور دست خداست!به بهانه مستند "ظهور بسيار نزديک است"اواخر سال گذشته لوح فشردهاي با عنوان "ظهور بسيار نزديک است" وارد بازار شد و با حجمي زياد و به صورت رايگان دست به دست گشت. اين مستند جنجالي همانگونه که از اسم آن پيداست، بيانگر بسيار نزديک بودن ظهور امام زمان(عج) و تطبيق نشانه‌هاي ظهور بر مصاديق مطرح شده در روايات بوده است. اين مستند از آنجا که به موضوع حساس مهدويت و تطبيق مصاديق عصر ظهور با برخي از چهره‌هاي سياسي و معنوي حال حاضر پرداخت، به سرعت بر سر زبان‌ها افتاد و بحث‌هاي گوناگوني را دامن زد.
موضع‌گيري مراجعمراجع عظام تقليد و مراکز علمي و پژوهشي حوزه و دانشگاه، به اين مستند واکنش سريع نشان دادند. بزرگان حوزه به اين مستند خوشبين نبودند تا جايي که آيتالله مکارم شيرازي توزيع گسترده و رايگان آن را مشکوک عنوان کرد و فرمود: "اگرچه ممکن است برخي از جوان‌ها به عشق امام زمان(عج) اين کار را انجام دهند و خودشان هم متوجه دست‌هاي پشت پرده نباشند، اما اين کارها باعث مي‌شود تا مردم امام زمان(عج) و ظهور را موهوم تصور کنند؛ زيرا وقتي شما تطبيق انجام دهيد اگر اين تطبيق درست نباشد به اعتقادات مردم آسيب خواهد زد." ابراز نگراني حضرت آيتالله سيستاني نيز در اين باره قابل توجه بود. ايشان جريانات انحرافي تعيين وقت و تطبيق اشخاص و دست‌هاي پشت پرده اين جريانات را نگران کننده توصيف کرد و فرمود: "توقيت‌ها و تطبيق‌ها براي نزديک بودن ظهور حضرت حجت(عج) بسيار نگران‌کننده است و اين مطالب عقايد مردم را هدف گرفته و باعث تضعيف اعتقادات جامعه مي‌شود." موضع مرکز تخصصي مهدويت حوزهدر اين بين مرکز تخصصي مهدويت حوزه علميه قم با برگزاري جلسات نقد و بررسي، مصاحبه‌هاي علمي و اطلاع‌رساني، اين مستند را از اساس به چالش كشيد. حجت‌الاسلام والمسلمين مجتبي کلباسي، مدير مرکز در اين باره گفت: ما امروز وظيفه داريم وقتي بدعت‌ها آشکار مي‌شود در مقابل آن اقدام کنيم؛ از اين رو احساس وظيفه کرديم در مقابل اين جريان، نكات راهبردي و ضوابط علمي را اعلام کنيم. وي گفت: در اين نرمافزار به اوصاف شعيب بن‌صالح تکيه شده است در حالي که در اين مورد مطلب قابل اعتنايي در روايات شيعه و اهل سنت نداريم؛ چنانكه در اين نرمافزار اظهار كرده‌اند شعيب از ري قيام خواهد کرد، در حالي که پيرامون اين مطلب حتي يک روايت هم نداريم! حداکثر مطلبي که در اين باره در روايات اسلامي موجود است، سخنان حسن بصري است که علاوه بر اينکه سخن معصوم نيست و قابليت استناد ندارد، در کتب اهل سنت آمده و اهل سنت هم در بارة آن داوري به ضعف کرده‌اند! بر همة ما لازم است در جهت‌گيري‌ها و اظهار نظرها، توجه به علما داشته باشيم و همراه آنان حركت كنيم نه جلوتر...استاد کلباسي ادامه داد: بايد تاکيد کنيم که مطالب اين مستند يا اصلاً دليل ندارد و يا دليلي معتبر ندارد و در کتاب غيبت شيخ‌طوسي که از بزرگان شيعه است محل خروج شعيب، سمرقند معرفي شده است. متأسفانه تهيه کنندگان اين مجموعه به جاي استناد به کتب روايي و منابع متقن ديني، مي‌کوشند دلايلي اقامه کنند که فاقد اعتبار است. استناد به اين مطالب که "صد و سي هزار سايت اينترنتي، آقاي رييس جمهور را به عنوان شعيب بن صالح معرفي کرده‌اند و اين نشان از الهامي الهي است"! از جمله دلايل سخيف اين گروه است. کارگردان اين مجموعه پيش از دستگيري، به اشخاصي اشاره نمود که از طرفداران مطالب اين مستند شناخته مي‌شوند؛ اما اكثر قريب به اتفاق آن اشخاص اين ادعا را تكذيب كردند؛ از جمله حجت‌الاسلام پناهيان بيان داشت: من در سخنراني خود به قواعد ظهور پرداخته بودم نه علائم ظهور؛ اما با بريده شدن اين فراز از سخنراني من، مطلب به گونه ديگري منعکس شده است؛ علاوه بر اينکه مطالب بيان شده فاقد دليل و مدرک است و دلايل سستي انتخاب شده است. در اين نرمافزار براي اثبات شعيب بن صالح بودن آقاي رييس جمهور به بنر تبليغاتي کنار خيابان و يا شعار‌هاي "يا مهدي" مستقبلين از ايشان در لبنان استناد شده است! که آقاي سيرجاني كارگردان اين مجموعه جواب داد ما مي‌خواسيتم جو عمومي لبنان را بگوئيم که در ادامه يكي از منتقدان اين مستند پاسخ گفت: آيا افکار عمومي دليلي بر يک مطلب واقعي است؟!
وظيفة ما چيست؟در اين باره، توجه به نكات راهبردي و ضوابط علمي براي شناخت جريان‌هاي اصيل از منحرف در بحث مهدويت، وظيفه ماست. به اين بهانه، تلخيص متن بررسي مكتوب مركز تخصصي مهدويت حوزه علميه قم، تقديم مي‌شود:1. توجه به محكمات ديندر مكتب شيعه و تفكر ناب مهدويت، محكمات و مسلماتي وجود دارد كه مردم با تأسي و عمل به آنها، از تأويل و توجيه و حدس و گمان‌هاي نابه‌جا، بينياز مي‌شوند. از جمله آنها لزوم تبعيت از علماء در عصر غيبت و وليّ فقيه در صورت تشكيل حكومت اسلامي است. لزوم تبعيت، شامل امور متعدد به ويژه حوادث اجتماعي مي‌شود. بنابراين بر همة ما لازم است در جهت‌گيري‌ها و اظهار نظرها، توجه به علما داشته باشيم و همراه آنان حركت كنيم نه جلوتر...2. توجه به منابع روايي و اعتبار رواياتمباحث مهدوي مانند ساير معارف ديني از پشتوانه عقلي و نقلي برخوردار است؛ و معارف نقلي نيز شامل آيات قرآن و روايات مي‌باشد. همانگونه كه در ساير معارف ديني، رواياتي ضعيف و غير قابل استناد وجود دارد و علما با تلاش علمي خود، اينگونه احاديث را از احاديث صحيح جدا مي‌كنند، در بحث مهدويت نيز، روايات ضعيف و غير قابل اعتباري وجود دارد كه محتاج پالايش هستند و كسي حق ندارد اين روايات را بدون توجه به ضعف سند و اشكال در محتوا و متن، دست‌ماية حرف‌هاي خود قرار دهد و فضاي فكري جامعه را دچار تشويش كند.3. علم رجال و اهميت بررسي اسناد رواياتاز كارهاي بسيار مهمي كه فقها در راستاي فهم صحيح معارف و احكام دين انجام مي‌دهند بررسي سند روايات مي‌باشد؛ كه به علت اهميت آن، علم رجال شكل گرفت. هيچ فقيهي به خود اجازه نمي‌دهد بدون توجه به سند، روايتي را پذيرفته و بر طبق آن فتوا دهد. بر اين اساس، آيا ميتوان پذيرفت كه علم رجال در احكام فرعي رعايت شود ولي در مباحث مهمي مانند مباحث مهدويت كه عموم مردم به آن حساسيت داشته و واكنش نشان مي‌دهند فراموش شود؟! و يا هر حرفي از هركسي نقل شد، مورد پذيرش واقع گردد؟! و عده‌اي غير متخصص به خود اجازه دهند با استفاده از هر حديثي، هر چند ضعيف، با عقايد و احساسات مردم بازي كنند؟!از علتهاي اصلي وجود علايم براي پديده انقلاب بزرگ امام مهدي(عج) آن است كه انسانها با توجه به آن علايم بتوانند مدعيان دروغين را شناسايي كنند و از آنها فاصله بگيرند؛ نه اينكه افرادي بخواهند با برخي تحليل‌هاي نا به جا و غير منطقي علائمي را ثابت شده و اتفاق افتاده تلقين كنند و به دنبال امام(عج) بگردند و آمدنش را در دوره زماني خاص، قطعي جلوه دهند4. شخصيت برجسته رهبر معظم انقلابرهبر فرزانه انقلاب حضرت آيتالله خامنه‌اي در قلة علم و عمل، تقوا و درايت، شجاعت و زمان‌شناسي مي‌باشد. كمالات ايشان بر همگان روشن است و براي بيان عظمت و بزرگي ايشان هيچ نيازي نيست تا بخواهيم او را بر كسي تطبيق دهيم. مردم ايران رهبر عظيم‌الشأن خود را به خاطر ويژگي‌هاي برجسته ايشان دوست دارند و علما برايشان كمال احترام قائلند.بنابراين آيا معرفي مقام‌معظم رهبري به عنوان سيد خراساني و القاي اين مطلب كه ايشان با سكوت خود مؤيّد اين نظر هستند خيانتي بزرگ به ايشان محسوب نمي‌شود؟! آيا هر سكوتي نشانه رضايت است؟! آيا گاهي سكوت نشانه بي‌ارزش بودن موضوع نيست؟ و آيا در همه موارد شخص معظم‌له بايد موضع‌گيري كنند؟!
5. تقسيم‌بندي علايمعلايم ظهور با توجه به روايات، به علايم حتمي و غير حتمي تقسيم مي‌شوند. از عنوان علامت غير حتمي روشن است كه ممكن است تحقق پيدا نكند. وقتي خود ائمه(ع) علامتي را غير‌حتمي معرفي مي‌كنند دليلي ندارد اينگونه علايم، پررنگ نشان داده شوند و به گونه‌اي ارائه گردند كه گويا بايد باشند و اكنون نيز مي‌باشند.6. علت وجود علايم براي انقلاب امام زمان(عج)از علتهاي اصلي وجود علايم براي پديده انقلاب بزرگ امام مهدي(عج) آن است كه انسانها با توجه به آن علايم بتوانند مدعيان دروغين را شناسايي كنند و از آنها فاصله بگيرند؛ نه اينكه افرادي بخواهند با برخي تحليل‌هاي نا به جا و غير منطقي علائمي را ثابت شده و اتفاق افتاده تلقين كنند و به دنبال امام(عج) بگردند و آمدنش را در دوره زماني خاص، قطعي جلوه دهند.7. توقيت و تعيين وقتاز هشدارهاي جدّي ائمه معصومين(ع) در مسئله مهدويت بحث توقيت و تعيين وقت براي ظهور است. در روايات متعدد، از وجود تعيين كنندگان وقت، ياد شده و آنان دروغگو و كذاب معرفي شده‌اند. در روايتي از امام باقر(ع) سؤال شد: آيا ظهور صاحب‌الزمان وقت معينى دارد؟ حضرت در جواب فرمود: "كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ كَذَبَ الْوَقَّاتُون."1 از امام جواد(ع) نقل شده است: "إِنَّ لَهُ غَيْبَةً يَكْثُرُ أَيَّامُهَا وَ يَطُولُ أَمَدُهَا فَيَنْتَظِرُ خُرُوجَهُ الْمُخْلِصُونَ وَ يُنْكِرُهُ الْمُرْتَابُونَ وَ يَسْتَهْزِئُ بِهِ الْجَاحِدُونَ وَ يَكْذِبُ فِيهَا الْوَقَّاتُونَ وَ يَهْلِكُ فِيهَا الْمُسْتَعْجِلُونَ وَ يَنْجُو فِيهَا الْمُسْلِمُون؛2 براى او غيبتي طولاني است كه علاقمندان، منتظر ظهورش خواهند بود، و آنها كه ترديد دارند انكار مي‌كنند و مخالفين، آن را به باد مسخره مي‌گيرند! كسانى كه وقت ظهور را تعيين مي‌كنند دروغگو مي‌باشند و آنان كه در اين باره شتاب مي‌نمايند به هلاكت مي‌رسند و آنها كه در مقام تسليم هستند رستگار مي‌شوند." اسحاق بن يعقوب روايت مىكند كه توقيعى به دست محمد بن عثمان از ناحية مقدسه امام زمان(عج) در جواب سؤالات من صادر گشت كه از جمله نوشته بود: "وَأَمَّا ظُهُورُ الْفَرَجِ فَإِنَّهُ إِلَى اللَّهِ وَ كَذَبَ الْوَقَّاتُون؛3 ظهور فرج موكول به خواست خداست و كسانى كه وقت آن را تعيين مىكنند دروغ مىگويند". تعيين وقت، هم شامل تعيين وقت قطعي مي‌شود؛ مانند اينكه كسي بگويد ظهور در فلان سال است، و هم شامل تعيين وقت به صورت بيان يك دوره زماني مي‌باشد؛ به گونه‌اي كه دوره زماني خاصي اراده و فهميده شود. همچنين توقيت مي‌تواند به صورت تصريح به زمان ظهور باشد و هم به شكل اشاره و تصريح به وقوع برخي علايمي كه متصل به ظهور هستند.از معضلاتي كه فرهنگ ناب مهدويت را دچار آسيب مي‌كند بحث "تطبيق" است؛ يعني مطابقت دادن علايم با حوادث خارجي. تطبيق قطعي تقريباً غير ممكن است زيرا ما علم كافي نداريم. امّا تطبيق احتمالي ممكن است؛ آن هم توسط افرادي كه متخصص در فن بوده و جوانب كار را كاملاً مي‌سنجند. مرجع در اينگونه امور، علماي راستين هستند كه اظهار نظر آنها مورد توجه است8. مسئله بداء يكي از عقايد و باورهاي شيعه مسئله "بداء" است، به‌اين معنا كه مقدرات و اموري كه قرار بود اتفاق بيفتد به علت تغيير شرايط، تحقق پيدا نكند، و يا زمان آن تغيير كند و به آينده موكول شود، و يا در جزئيات آن تغييراتي صورت بگيرد. امر بداء هرچند در اصل ظهور امام زمان(عج) واقع نمي‌شود زيرا اين وعدة حتمي خداوند است، ولي در علايم و حوادث مربوط به آن امكان دارد جاري شود؛ لذا ممكن است علامتي رخ ندهد و يا با تغيير شرايط، زمان و يا برخي جزئيات آن تغيير كند.9. تطبيق علايماز معضلاتي كه فرهنگ ناب مهدويت را دچار آسيب مي‌كند بحث "تطبيق" است؛ يعني مطابقت دادن علايم با حوادث خارجي. تطبيق قطعي تقريباً غير ممكن است زيرا ما علم كافي نداريم. امّا تطبيق احتمالي ممكن است؛ آن هم توسط افرادي كه متخصص در فن بوده و جوانب كار را كاملاً مي‌سنجند. مرجع در اينگونه امور، علماي راستين هستند كه اظهار نظر آنها مورد توجه است.مسئله مهمي كه نبايد فراموش شود پيامد خطا در تطبيق و عدم تحقق ظهور است. به راستي چه كسي مي‌تواند از آينده افراد خبر دهد؟ مگر در تاريخ انقلاب اسلامي شاهد ريزش‌ها و رويش‌هاي متعدد نبوده و نيستيم؟! و به راستي اگر زمان گذشت و افرادي از مصاديق ذكر شده در اينگونه فيلم‌ها از دنيا رفتند و يا در موردشان اتفاقاتي افتاد و آنها از صحنه ارزش‌ها خارج شدند و امام(عج) نيز ظهور نكردند چه بايد گفت؟! جواب پرسش‌ها را چگونه بايد داد؟! شك و ترديدها را چگونه بايد زدود؟!10. مدعيان دروغينمهدويت و فروعات آن مانند برخي از مسائل ديگر ديني همچون نبوت، گرفتار مدعيان دروغين شده است. همانگونه كه در طول تاريخ افرادي به دروغ ادعاي نبوت كردند و با ترويج افكار و دستورات باطل، برخي انسانها را دچار انحراف كردند، همچنين كساني ادعاي مهدويت كردند ـ مانند "مهدي سوداني" و "سيد علي محمد باب" (مؤسس فرقه ضاله بابيه) ـ و يا خود را مصداق برخي علائم ظهور دانستند مانند فردي به نام علي بن عبدالله معروف به "ابوالعميطر" در سال 195ق.
11. علامت سازيبه نظر مي‌آيد تطبيق برخي افراد كه در روايات از آنان ياد شده به برخي شخصيت‌هايي كه در زمان حاضر وجود دارند، نوعي علامت‌سازي است كه منشأ آمريكايي و اسرائيلي دارد. آنان بودند كه اينگونه تطبيق‌ها را ابتدا مطرح كردند و برخي افراد در جامعة ما نيز از روي بي‌دقتي به آن دامن زدند. لازم است كمي تأمل شود، آيا اين كار نوعي علامت‌سازي نيست؟بايد توجه داشت برخي افراطيون مسيحي و يهودي كه از آنان به صهيونيسم مسيحي"اوانجليستها" ياد مي‌شود اينگونه تلقين مي‌كنند كه ما بايد زمينه را براي آمدن مسيح موعود فراهم كنيم. آنها معتقدند كه ما بايد جنگ "آرماگدون" را ايجاد كنيم تا او بيايد؛ زيرا آمدن مسيح موعود متوقف به تحقق آن است. آيا آنچه برخي افراد در كشور ما انجام مي‌دهند به نوعي حركت در مسير خواست دشمنان نيست؟!12. وظيفة ما چيست؟آيا نبايد به خود آئيم و فرمان امام زمان(عج) را به روي چشم قرار دهيم كه "وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا"4 و به علما رجوع كنيم و نظر آنان و در رأسشان ولي فقيه را سرلوحه كارهاي خود قرار دهيم؟ چرا ما در هر كاري به متخصص آن فنّ مراجعه مي‌كنيم ولي در مسائل ديني ـ كه پيامبران بزرگ الهي به ويژه خاتم انبياء و ائمه معصومين(ع) براي حفظ آن حتي جان خود را فدا كردند ـ به خود اجازه مي‌دهيم شجاعانه اظهار نظر كنيم؟! چرا مباحث ديني بايد بازيچه برخي افراد غافل يا مغرض قرار گيرد؟ پس بايد به خود آييم و وظيفه خود را انجام دهيم. پي‌نوشت‌ها:1. الكافي، ج1، ص368، ح5، باب كراهية التوقيت.2. بحارالانوار، ج51، ص157، ح5.3. همان، ج53، ص180، ح10.4. همان.بخش مهدويت تبيانمنبع: ماهنامه آموزشي، اطلاع رساني معارف، شماره 85، خرداد 1390
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 352]
-
گوناگون
پربازدیدترینها