تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1865952331
بیست گفتار ناب
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: بیست گفتار ناب
کتاب بیست گفتار اثری است از متفکر شهید استاد مرتضی مطهری، خرید این کتاب سودمند را از فروشگاه اینترنتی تبیان به شما عزیزان توصیه می کنیم. متن زیر تکه برگزیده از این کتاب است.انکار های بیجاحدیث معروفی است كه علم سه پله و سه مرحله دارد. انسان همینكه به مرحله اول آن میرسد مغرور میشود و تكبر میكند، معلوماتش در نظرش جلوه میكند، خود را از همه چیز و همه كس برتر و بالاتر میبیند (این مرحله، مرحله علم بینی و خودبینی است). تا به مرحله دوم میرسد. در این مرحله بر معلوماتش افزوده میشود، عظمت خلقت و آفرینش در برابرش نمودار میشود، خود را و معلومات خود را در برابر دستگاه عظیم آفرینش كوچك میبیند و حالت تواضع در او پیدا میشود (این مرحله مرحله واقع بینی و جهان بینی است، از علم بینی به جهان بینی میرسد)، به جای آنكه به معلومات خود نظر افكند به جهان نظر میكند و با آن معلومات جهان را اندازه میگیرد. تا آنكه قدم به مرحله سوم میگذارد. در این مرحله میفهمد كه هیچ چیز نمیداند («علم انه لا یعلم شیئا») این مرحله، مرحله بهت و حیرت است. در این مرحله همین قدر میفهمد كه مقیاسهای فكری و متر و شاقولهای فكری كه او در كیسه فكر خود تهیه كرده كوچكتر و نارساتر از این است كه بتواند جهان عظیم را با آنها متر كند و اندازه بگیرد. میداند و میفهمد كه مقیاسهای علم و فكر او برای یك محیط محدود زندگی خودش فقط صحیح است به كاربرده شود نه بیشتر. گمان میكنم این بیت از مولوی باشد در دیوان شمس: حاصل عمرم سه ســـخن بیش نیست خــام بدم ، پخته شــــدم ، ســـوختم این مرد عارف دوره سلوك روحانی و عقلانی خود را مجموعا در سه مرحله خلاصه كرده : دوره خامی، دوره پختگی، دوره سوختگی. دوره خامی و غرور و تكبر و علم بینی را بسیاری دارند، ولی آیا كسی به دوره پختگی و به دورهسوختگی برسد مطلب دیگری است. گاهی غرور علم بر انسان مسلط میشود و یك نوع جنون بر او مستولی میكند، با این فرق كه جنون ثروت و قدرت، از ثروت زیاد و قدرت زیاد پیدا میشود و جنون علم، از علم كم و ادراك ضعیف. غرور علم ناقص همان طوری كه انسان گاهی به مال خود مغرور میشود و جنون ثروت او را میگیرد، خیال میكند مال و ثروت كه به چنگ آورده او را از همه چیز بی نیاز میكند و می تواند او را در دنیا مخلد سازد "«یحسب أن ماله أخلده"، یا گاهی به جاه و مقام خود مغرور میشود، جنون جاه و مقام بر مغزش مستولی میگردد، به طغیان و فساد در روی زمین میپردازد، كوس "«أنا ربكم اععلی»" میزند، همین طور هم گاهی غرور علم بر انسان مسلط میشود و یك نوع جنون بر او مستولی میكند، با این فرق كه جنون ثروت و قدرت، از ثروت زیاد و قدرت زیاد پیدا میشود و جنون علم، از علم كم و ادراك ضعیف. میگویند هر چیزی وجود ناقصش بهتر است از عدم محض، مگر علم كه هیچ نداشتنش از ناقص داشتنش بهتر است، زیرا علم ناقص جنون آور و سكر آور و مست كننده است، البته مال و جاه هم جنون آور و سكر آورند، اما جنون اینها از زیادی پیدا میشود بر خلاف سكر علم و جنون علم كه از كمی و نقص آن بر میخیزد نه از زیادی، و همین سكر و مستی منشأ تكذیبهایی به حقایق میشود. جهت خرید کتاب بیست گفتار کلیک نمایید.تنظیم: آقاییبرای خرید کتب اسلامی کلیک کنید.برای خرید کتب حکمت و عرفان کلیک کنید.برای خرید از فروشگاه اینترنتی کلیک کنید.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 178]
-
گوناگون
پربازدیدترینها