تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1835864851
واکنش های دولت شاه به 15خرداد
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: واکنش های دولت شاه به 15خرداد
شاه دو روز پس از قیام 15 خرداد، در سخنانی گفت: باید به شما بگویم که متاسفانه چه کسانی بساط 15 خرداد را به راه انداختند. کما اینکه در میان کسانی که زخمی شدهاند یا دستگیر شدهاند خیلی از آنها میگفتند که ما چکار کنیم؟ 25ریال پول دادهاند و میگفتند در کوچهها بدوید و بگویید زنده باد فلانی [= خمینی]. ما حالا میدانیم این وجوه از کجا رسیده است و به شما ملت ایران به زودی جزئیات گفته خواهد شد. فقط این موضوع اولا از لحاظ ایرانیت یک ایرانی، که پول خارجی را بگیرد و بر ضد جامعه خویش اقدام کند، این را چه میشود گفت؟ و دوم یک نفر شیعه پول بگیرد از یک نفر مسلمان غیر شیعه این چیست؟ و این خونهایی که در روز 15 خرداد ریخته شد به گردن کیست و کی مسئول این خونهاست؟… و باید بگویم کسانی که بساط پانزدهم خرداد را به راه انداخته و باعث ریخته شدن خونها شدهاند به زودی به سزای اعمال خودشان خواهند رسید».همچنین در کتاب خود به نام انقلاب سفید راجع به قیام 15 خرداد و رهبری امام نوشت: «... این غائله به تحریک عوامل ارتجاع، توسط شخصی صورت گرفت که مدعی روحانیت بود... در عوض مسلم بود که این شخص ارتباط مرموزی با عوامل بیگانه دارد. به طوری که بعداً دیدیم رادیوهای آوارگان بیوطن حزب سابق توده، یعنی حزبی که اصولاً با خداشناسی مخالف بوده، از این شخص به کرات با عنوان آیتالله تجلیل کردند و مقام او را به اصطلاح معروف به عرش رسانیدند ولو اینکه احیاناً تحریکات این شخص از جای دیگر آب میخورد... بلو ای پانزدهم خرداد 42 بهترین نمونه اتحاد نامقدس دو جناح ارتجاع سیاه و قوای مخرب سرخ بود که با پول دستهای از ملاکین که مشمول قانون اصلاحات ارضی شده بودند انجام گرفت».چه نالههای دردمندانه کردند، چه خون دلها خوردند، متهم به جاسوسی و بیدینی شدند، ولی با توکل بر خدای بزرگ، کمر همت را بستند و از تهمت و ناسزا نهراسیدند و خود را به طوفان بلا زدند و در جنگ نابرابر ایمان و کفر، علم و خرافه، روشنفکری و تحجرگرایی، سرافراز ولی غرقه به خون یاران و رفیقان خویش پیروز شدندبیپایه بودن این اظهارات واضحتر از آنست که نیاز به استدلال داشته باشد. اسدالله علم، نخست وزیر، نیز در مصاحبهای با روزنامه هرالدتریبون در روز 17 خرداد 42 گفت: «15 نفر از بزرگترین پیشوایان مذهبی که در آشوب ضد دولتی این هفته در شهرهای مختلف دست داشتهاند تسلیم محکمه نظامی خواهند شد و محکمه نظامی ممکن است معنی مجازات اعدام داشته باشد». وی اضافه کرد: «در نتیجه تیراندازی مامورین، در حدود 20 نفر کشته شدهاند. بعضی از سران آشوبگران مخفی شدهاند ولی ما روسای آنها را دستگیر کردهایم».سرلشکر پاکروان، رئیس ساواک نیز در مصاحبهای مطبوعاتی در عصر روز 15 خرداد اظهار داشت: «... اخیراً روش بعضی از روحانیون طوری بوده است که اشکالات قابل ملاحظهای ایجاد کرده است و اولیای امور را وادار نموده است برای حفظ مصالح عالیه کشور اقدام نمایند. این اشخاص بدون در نظر گرفتن مصالح عالیه کشور، با تمام عناصر مرتجع همدست شدند و متوالیاً تحریک کردند، از هیچ کار کوتاهی نکردند، از هیچ تهمتی خودداری نکردند و کار به جایی رسید که با عوامل خارجی تماس گرفتند و اگر به بعضی حرفهای آنها توجه فرمایید، خود خواهید فهمید که چه نقشههایی داشتند... یکی از خبرنگاران پرسید از چه کشور خارجی پول وارد شده؟ پاکروان پاسخ داد: در این مورد بعداً اطلاع خواهم داد». در پایان این مصاحبه تاکید کرد که یک موضوع روشن است و آن اینککه توده مردم موافق این جریان نبودند.روزنامههای کشور نیز که تحت اداره و سانسور شدید ساواک قرار داشتند اخبار و گزارشهایی مطابق میل و سیاست رژیم منتشر میکردند. از جمله روزنامه اطلاعات در روز 15 خرداد، تظاهرکنندگان روز قبل را دو گروه دویست نفری و یک هزار نفری «مهاجم» و «چماق به دست» معرفی کرد که بدون هدف و انگیزه و تنها از سر شرارت، هر آنچه را سر راه خود میدیدند نابود میکردند و ملاحظه هیچکس را نمینمودند. از جمله آنکه به یک اتومبیل حامل دوشیزگان حمله کردند؛ و تنها در سطر آخر آمده بود که «در نتیجه این حادثه و مداخله مامورین انتظامی عده بیشماری به قتل رسیدهاند».اسناد صورت مذاکرات هیات دولت در روزهای 15، 18 و 29 خرداد ماه 1342 که در سال 1363 منتشر شد حکایت از وحشت و سرگیجه اعضای هیات دولت (و از جمله نخستوزیر) از عمق و دامنه قیام دارد. آنها گرچه همانند شاه، مرام و مسلک قیام را «ارتجاع» و «کمونیسم» میدانستند اما اعتراف داشتند که «حادثه بزرگی اتفاق افتاده» و اعلام حکومت نظامی «آخرین تیرترکش بوده است». به نظر آنان قیام 15 خرداد از حیث اهمیت و عظمت، با هیچیک از قیامهای گذشته (همانند قیام 30 تیر 1331) قابل مقایسه نبود و برناتوانی ساواک و نیروهای انتظامی اعتراف داشتند. همچنین بر حمایت مردم از قیام اذعان میکردند. لذا دولت تصمیم گرفت تا از یکسو به منظور همدردی با مردم «ژست تاثرآمیز برای کشته شدگان گرفته شود» و از سوی دیگر درصدد یافتن پایگاههای اجتماعی نیرومندی در مقابل تودههای مذهبی ناراضی برآمد.ب- احزاب و جمعیتهای سیاسی- جبهه ملی دوم به عنوان مهمترین جمعیت سیاسی در طول چند سال «فضای بازسیاسی» امریکایی، از هر گونه موضعگیری انقلابی علیه شاه و امریکا به شدت پرهیز داشت تا بدین وسیله حسن نیت خود را به آنها نشان داده و زمینه را برای تشکیل دولت جبههای فراهم سازد. از همین رو بود که به گفته یکی از رهبران نهضت آزادی، رهبر جبهه ملی در طول آن سالها مرتبا با امریکا و شاه در تماس بود.طبق اسناد لانه جاسوسی، یکی از جاسوسان سفارت امریکا که در عصر روز 15خرداد با دکتر مهدوی (از افراد برجسته جبهه ملی) ملاقات نموده، مینویسد: «دکتر مهدوی گفت جبهه ملی در تدارک فعالیتهای امروز بعدازظهر [14 خرداد] دست نداشته است». وی در ادامه مینویسد: «مهدوی از سوی ساواک احضار گردید و از او پرسیده شد که آیا جبهه ملی در نظر دارد در تظاهرات علیه دولت در 15 خرداد شرکت کند یا خیر؟ مهدوی گفته بود: خیر. بعضی از دانشجویان جناح چپ جبهه ملی در حوادثی که حدود ظهر آن روز در دانشگاه رخ داد و بالا بردن پلاکاردی که نوشته بود: «مرگ بر مستید خون آشام» و سوزاندن که جیپ دولتی دست داشتهاند. [ولی] به محضی اینکه رهبران جبهه ملی- از جمله مهدوی- در این باره آگاهی یافتند به ساواک تلفن کرده و گفتند که مانع این تظاهرات در دانشگاه بشوند و این کار بعداً انجام گرفت». سرلشکر پاکروان نیز در مصاحبه مطبوعاتی خود در 15 خرداد در پاسخ یکی از خبرنگاران، شرکت اعضای جبهه ملی را در تظاهرات روزهای 13 تا 15 خرداد تکذیب کرد. دکتر مصدق نیز که در این زمان در احمد آباد در حال تبعید به سر میبرد و با رهبران جبهه ملی نیز در مکاتبه بود نسبت به این واقعه سکوت کرد. اما رئیس شورای عالی جبهه ملی و نیز جبهه ملی ایران در اروپا و کانادا با صدور اعلامیهای کشتار بیرحمانه رژیم شاه را محکوم و خواستار آزادی امام شدند.روزنامههای کشور نیز که تحت اداره و سانسور شدید ساواک قرار داشتند اخبار و گزارشهایی مطابق میل و سیاست رژیم منتشر میکردندحزب توده نیز ضمن تایید اصلاحات ارضی و «انقلاب از بالا»ی شاه، قیام مردم 15 خرداد را «کوشش محافل ارتجاعی در جهت مخالفت با اصلاحات ارضی و آزادی زنان» دانست و آن را محکوم نمود. ماهنامه مردم (ارگان تئوریک حزب توده) نیز در تیره ماه 1342 نوشت: «در اینکه محافل ارتجاعی کوشیدهاند در ایام عزاداری از احساسات مدهبی عدهای سوء استفاده کرده، گروهی از افراد عقب افتاده و متعصب را به اعمال و رفتاری جاهلانه، ضد ترقی و برخلاف انسانیت برانگیزند و حتی شعارهایی علیه اصلاحات ارضی و آزادی [زنان] در میان تظاهرات مردم پخش نمایند، شکی نیست». در جای دیگری نیز آمده است: «اجرای اصلاحات ارضی ضد فئودالها و اتخاذ تصمیم درباره دادن حق رای به زنان، از همان ابتدا با مخالفت شدید مالکین بزرگ و روحانیون مواجه شد که از ملاکین پشتیبانی میکردند. اکنون مرتجعین سعی کردند از مرحله تبلیغ وارد مرحله عمل شوند».حزب زحمتکشان ملت ایران در نامه سرگشادهای خطاب به مراجع روحانی به تاریخ 15 تیر 1342، حمایت کامل خود را از رهبری امام که «صلاحیت کل مقام ریاست تامّه شیعیان جهان را احراز کرهاند» اعلام داشت و نسبت به محاکمه ایشان هشدار داد. ضمناً خواستار آن شد که «کلیه تقاضاهای مختلفه به صورت شعار واحد یعنی اجرای کامل قانون اساسی و قوانینی که به تصویب مجلس شورای ملی رسیده است منحصر گردد»!نهضت آزادی نیز که سازمانی سیاسی و دارای تمایلات ملی- اسلامی بود در اعلامیهای که در روز 19خرداد 1342 تحت عنوان «دیکتاتور خون میریزد» انتشار داد، کشتار مردم بیگناه را در واقعه 15خرداد و دستگیری امام و برخی از علما و روحانیون تهران و سایر شهرها را شدیداً محکوم کرد.همچنین دانشجویان مسلمان ایرانی مقیم آلمان نیز طی اعلامیهای کشتار رژیم شاه را محکوم نموده و پشتیبانی خود را از امام اعلام داشتند. جامعه علمی- اسلامی لبنان و جوانان مسلمان کویت نیز با صدور تلگرامهایی، ضمن ابراز انزجار نسبت به واقعه 15 خرداد خواستار آزادی امام شدند.ج- روشنفکران- این گروه عمدتاً به سه دسته تقسیم می شدند: وابستگان به دربار و دولت، وابستگان به احزاب و جمعیتهای سیاسی، و منفردین مستقل. گروه اول آشکارا با قلم و بیان خود در جهت سیاستهای رژیم فعالیت میکردند و در سازمانها و دستگاههای دولتی مشغول به کار بودند. گروه دوم نیز تابع مواضع احزاب و سازمانهای متبوع خود بودند، هر چند که وحدت نظر کاملی در میانشان وجود نداشت. و بالاخره موضع روشنفکران مستقل منفرد نیز در آن ایام، سیاست سکوت و بینظری بود که در آن شرایط به مفهوم بیاعتنایی نسبت به آن واقعه و تایید ضمنی اقدامات رژیم تلقی میشد.این ضعف و زبونی ذاتی و تاریخی روشنفکران ایرانی مورد انتقاد شدید جلال آل احمد- بارزترین چهره روشنفکر مستقل آن دوران- قرار گرفت و به این نتیجه رسید که گناه اصلی شکست همه جنبشهای سیاسی معاصر برگردن روشنفکران است که از یک طرف «درک و شعوری از فحوای آن فتواها و قیامها نشان ندادهاند» و از طرف دیگر «هرگز صدایی به مخالفت [با حکومت] بر نیاوردهاند و همیشه با یک دنباله روی کودکانه در این دعوای مدام میان حکومت و روحانیت، طرف حکومت را گرفتهاند و آخرین بارش از قضیه 15 خرداد 42 به این طرف».د. روحانیت- حوزههای علمیه ایران، نجف، کربلا و کاظمین، و نیز مراجع و علما و روحانیون قم، مشهد، نجف، کربلا، تهران و... هر یک با صدور اعلامیه و تلگرامهای جداگانه، کشتار مردم عزادار را در روزهای 15 و 16 خرداد محکوم نموده و خواستار آزادی بدون قید و شرط امام شدند. بسیاری از علما و روحانیون محافظه کار نیز به دلیل شرایط به وجود آمده، همصدای با دیگر روحانیون، رژیم شاه را محکوم کردند. چنان وحدت نظری تا آن زمان در میان حوزهها علمیه ایران و عراق سابقه نداشت. شیخ محمود شلتوته رئیس دانشگاه اسلامی الازهر مصر نیز طی اعلامیهای از عموم مسلمانان جهان خواست تا از علمای مجاهد ایران که به جرم دفاع از حق به زندان کشیده شدهاند پشتیبانی نمایند. وی در این اعلامیه، دستگیری علما و اهانت به ساخت آنان را داغ ننگی بر پیشانی بشریت شمرد و طی تلگرامی به شاه، رسماً خواست که از تجاوز به حریم روحانیت و علمای اسلام که پاسداران قوانین الهیاند خودداری نماید و زندانیان از علما و مردم را هر چه زودتر آزاد سازد.حوزههای علمیه ایران، نجف، کربلا و کاظمین، و نیز مراجع و علما و روحانیون قم، مشهد، نجف، کربلا، تهران و... هر یک با صدور اعلامیه و تلگرامهای جداگانه، کشتار مردم عزادار را در روزهای 15 و 16 خرداد محکوم نموده و خواستار آزادی بدون قید و شرط امام شدندهـ. مقدس مآبان- مهمترین و خطرناکترین جریان مخالف حرکت امام، بویژه پس از قیام 15خرداد، جریان مقدس مآبان بیدرد و عافیت طلب کم شعور بود. آنان پس از قیام خونین 15 خرداد و بیم از اعتراض مردم از دست دادن منبر و محراب و حیثیت و وجاهت ظاهری خود، ناچار به همراهی و همنوایی با سایر علما و روحانیون مخالف رژیم شاه شدند و یا اینکه سکوت پیشه کردند، ولی پس از گذشت چند هفته و فروکش نمودن احساسات مردم و بینتیجه ماندن مهاجرت علمای مبرز کشور به تهران جهت آزادی امام، بار دیگر چهره واقعی خود را نشان داده و زبان به انتقاد از امام و روحانیون انقلابی گشودند. آنها فارغ از هر گونه تعهد اسلامی و انسانی، همصدا با دستگاه تبلیغاتی شاه، کمر به نابودی نهضت امام بسته بودند و با حرام دانستن مبارزه و پخش شایعات بیاساس و گمراه کننده و در کسوت مقدس روحانیت و از فراز منابر و مجالس و محافل مذهبی، هدفی جز بیثمر نشان دادن حرکت امام و بی حیثیت نمودن روحانیون انقلابی و دلسرد و بدبین کردن مردم به ادامه نهضت و مشروعیت بخشیدن به رژیم شاه نداشتند. امام در آخرین ماههای عمر خود و پس از گذشت 26 سال از آغاز نهضت اسلامی، نقاب مقدس مآبی را از چهره مقدس مآبان به کناری زد و مردم را با چهره واقعی آنان آشنا کرد و با دلی پر درد و اندوه نوشت:در سال 41، سال شروع انقلاب اسلامی و مبارزه روحانیت اصیل در مرگ آباد تحجر و مقدس مابی، چه ظلمها بر عدهای روحانی پاکباخته رفت، چه نالههای دردمندانه کردند، چه خون دلها خوردند، متهم به جاسوسی و بیدینی شدند، ولی با توکل بر خدای بزرگ، کمر همت را بستند و از تهمت و ناسزا نهراسیدند و خود را به طوفان بلا زدند و در جنگ نابرابر ایمان و کفر، علم و خرافه، روشنفکری و تحجرگرایی، سرافراز ولی غرقه به خون یاران و رفیقان خویش پیروز شدند.در پیام تاریخی دیگری که امام اندکی پس از نامه فوق، خطاب به مراجع، علما و روحانیون سراسر کشور فرستاد، ضمن تشریح جوّ مسمومی که توسط مقدس مآبان متحجر ایجاد شده بود، زخم زبانها و نفاق و دوررویی آنان را هزار بار سوزندهتر از گلوله سربی دانسته و آنها را ایادی آشکار و پنهان شاه معرفی کرد.... در دوران و انفسای نفوذ مقدسین نافهم و سادهلوحان بیسواد، عدهای کمر همت بستهاند و برای نجات اسلام و حوزه و روحانیت از جان و آبرو سرمایه گذاشتهاند. اوضاع مثل امروز نبود. هر کس صد در صد معتقد به مبارزه نبود زیر فشارها و تهدیدهای مقدس نماها از میدان به در میرفت. ترویج تفکر «شاه سایه خداست» و یا «با گوشت و پوست نمیتوان در مقابل توپ و تانک ایستاد» و اینکه «ما مکلف به جهاد و مبارزه نیستیم» و با «جواب خون مقتولین را چه کسی میدهد؟» و از همه شکنندهتر، شعار گمراه کننده «حکومت قبل از ظهور امام زمان علیهالسلام با طل است» و هزاران «ان قلت» دیگر، مشکلات بزرگ و جانفرسایی بودند که نمیشد با نصیحت و مبارزه منفی و تبلیغات، جلوی آنها را گرفت. تنها راه حل، مبارزه و ایثار خون بود که خداوند وسیلهاش را آماده نمود. علما و روحانیت متعهد سینه را برای مقابله با هر تیر زهرآگینی که به طرف اسلام شلیک میشد آماده نمودند و به مسلخ عشق آمدند. اولین و مهمترین فصل خونین مبارزه در عاشورای 15 خرداد رقم خورد. در 15 خرداد 42 مقابله با گلوله تفنگ و مسلسل شاه نبود، که اگر تنها این بود مقابله را آسان مینمود؛ بلکه علاوه بر آن از داخل جبهه خودی، گلوله حیله و مقدس مآیی و تحجر بود، گلوله زخم زبان و نفاق و دورویی بود که هزاربار بیشتر از باروت و سرب، جگر و جان را میسوخت و میدرید. در آن زمان روزی نبود که حادثهای نباشد. ایادی پنهان و آشکار امریکا و شاه به شایعات و تهمتها متوسل شدند؛ حتی نسبت «تارک الصلوة» و «کمونیست» و «عامل انگلیس» به افرادی که هدایت مبارزه را به عهده داشتند میدادند. واقعاً روحانیت اصیل در تنهایی و اسارت خون میگریست که چگونه امریکا و نوکرش پهلوی میخواهند ریشه دیانت و اسلام را برکنند و عدهای روحانی مقدس نمای ناآگاه یا بازی خورده و عدهای وابسته که چهرهشان بعد از پیروزی [انقلاب] روشن گشت، مسیر این خیانت بزرگ را هموار میکردند.تهیه و تنظیم برای تبیان: عطاالله باباپور
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 457]
-
گوناگون
پربازدیدترینها