محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1846676220
دكتر غلامرضا اعوانی
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: نخبه ،یعنی فردی كه انتخاب می شود
تبیان: لطفاً از زندگی علمی خود ، برای ما بگویید .من پنجم اسفند ماه 1321 هـ . ش در شهرستان سمنان به دنیا آمدم و تحصیلات ابتدایی و متوسطه رادرهمانجا ،به پایان رساندم . در دوران دبیرستان ، شاگرد اول بودم و همزمان از حضور علمایی كه در محافل علمی شهرستان سمنان بودند ، بهره می بردم . پس از دریافت مدرك دیپلم متوسطه ، با استفاده از بورس تحصیلی ، به دانشگاه بیروت رفتم و با مدرك لیسانس فلسفه از آنجا فارغ التحصیل شدم . پس از آن به ایران آمدم و مقاطع فوق لیسانس و دكترارا در رشته فلسفه اسلامی در دانشكده ادبیات دانشگاه تهران گذراندم . در تهران ،علاوه بر تحصیلات رسمی و دانشگاهی ، نزد علمایی چون آقای محمدی ،آقای محمدرضا‌قمشه ای و مرحوم جلوه ، درس هایی را به سبك قدیم ، آموختم . همچنین در" انجمن فلسفه ایران" كه هم اكنون" مؤسسه پژوهشی حكمت فلسفه ایران" نام دارد ، در محضر پروفسور ایزوتسو و پروفسور هانری كوربن ، شاگردی كردم و تاكنون حدود 9 اثر ، تألیف ، ترجمه و تصحیح نموده ام .
تبیان: درباره سیر تحول فلسفه در غرب توضیحاتی بفرمایید .فلسفه فراز و نشیبهای بسیاری را در غرب پیموده است . در دوره ای از یونان باستان ، حكمتی وجود داشت كه آن را" سوفیا" می نامیدند ، اما پس از ظهور سقراط ، افلاطون ، ارسطو و دیگر فیلسوفان بزرگ یونانی ، جای خود را به" فیلوسوفیا" یا فلسفه می دهد . پس از آن ، فلسفه یونانی به عالم اسلام انتقال یافت و با پیمودن راه كمال ، دوباره به معنای حكمت نزدیك شد . در قرون وسطی ، با ترجمه آثار فیلسوفانِ مسلمانی چون ابن سینا و فارابی به زبان لاتین و تدریس آنها در مراكز دانشگاهی اروپا ، تحولی جدید در فلسفه اروپا به وقوع پیوست . همچنین با تلاش برخی قدیسان مسیحی ، این فلسفه به مسیحیت نزدیك شد تا این كه بعد از دكارت ، اساس فلسفه ی غرب بر استدلال قرار گرفت و تا امروز نیز مكاتب فلسفی در غرب ، همگی بر این اساس ، اما با روشهای مختلفِ تجربی ، نقادی ، پدیدار شناسی ، تحلیلی و .... به وجود آمده اند .
تبیان: چه تفاوتی میان فلسفه و حكمت وجود دارد ؟در فرهنگ اسلامی ، حكمت با فلسفه مترادف است . به عبارتی ، حكمت اسلامی از فلسفه‌اسلامی جدا نیست . حكمت یعنی علم به حقیقت اشیاء . همه حكمای اسلامی بر این موضوع كه حقیقتی وجود دارد و انسان می تواند از آن آگاهی یابد ، توافق دارند و فقط اختلاف آنها در روش رسیدن به این غایت واحد است . برای مثال ، روش حكمت مشاعی ، بحث و استدلال؛ روش حكمت اشراق ، كشف و ذوق و روش حكمت متعالی بین این دو روش است . پس به این لحاظ ، حكمت و فلسفه به یكدیگر شباهت دارند . اما تفاوت در این جاست كه حكمت اسلامی هرگز از دایره وحی خارج نشده است . در حكمت یونان نیز ، افلاطون ، حكیمی الهی است . همچنین در قرون وسطی ، فلسفه در پناه وحی قرار گرفت ، اما همانطور كه گفتم ، در دوره جدید ، اساس فلسفه بر اندیشه بشری است و از مبنای وحی فاصله گرفته است . برای مثال ، در فلسفه‌دكارت ، انسان در" منِ خود بنیاد" متوقف می شودو با مبدأهستی مرتبط نیست و به معرفت نمی رسد و یا كانت ، راه انسان را به سوی معرفت نظری ، كاملاً مسدود می داند . البته می توان مبادی تفكر این فیلسوفان را از دیدگاه حكمت اسلامی مورد نقد و بررسی قرار داد .
تبیان: در باره آثار" ابن رشد" و اهمیت آن در فلسفه غرب توضیحاتی بفرمایید .ابن رشد فیلسوفی اندلسی بود و به دلیل اینكه زبان یونانی نمی دانست ، به مطالعه ی ترجمه یعربی آثار ارسطو و شرح آنها پرداخت و برای بیشتر این آثار ، حدود سه شرح نوشتكه به زبانهای لاتین و عِبری ترجمهشد. این كار تأثیری شگرف بر فلسفه غرب به جا نهاد . چرا كه تا پیش از آن فقط دو كتاب از ارسطو به نام"تحلیلات اولی"و"تحلیلات ثانی" به لاتین ترجمه شده بود و لاتین زبانها هم ، با اندیشه های فلسفی افلاطون آشنا بودند . به این ترتیب ابن رشد ، معّـرف ارسطو در اروپا شد و شهرت او ، اگر نگوییم بیش از ابن سینا ، دست كم به اندازه او بود تا جایی كه مكتبی به نام" ابن رشدیان" در قرون وسطی به وجود آمد و تا حدود سه قرن ، دانشگاه پاریس ، مركز تعالیم ابن رشدگشت .تبیان: به كدام فیلسوف بیش از دیگران علاقه مند هستید ؟وقتی شرح حال دكارت ، هگل و یا كانت را می خوانم و متوجه می شوم كه آنها سالهای عمر خود را در راه دانش اندوزی و پژوهش صرف كرده اند ، حتی اگربا آراء و مبادی آنها موافق نباشم ، تلاش و اجتهادشان را تحسین می كنم . اما به طور كلی ، به حكیمانی چون افلاطون، آگوستین و توماس اكوئینی كه اندیشه ها و مبادی آنها به حكمت الهی نزدیك تر است ، بیشتر علاقه دارم .
تبیان: چه تعریفی از" نخبه" ارائه می دهید و همچنین نظرتان درباره سایت اینترنتی تبیان چیست ؟نخبه واژه ای عربی است ، یعنی فردی كه انتخاب می شود . به یقین این فرد به جهت ویژگیهایی كه او را از دیگران متمایز می كند ، انتخاب می شود . با توجه به تغییراتی كه درزمینهفرهنگی در جامعهامروز ما در حال شكل گیری است ، معرفی نخبگان كاری پسندیده می باشد.البته لازم است این كار با سرعت و دقت بیشتری انجام شود ، چراكه ممكن است افرادی در سال های آینده در بین ما نباشند . همچنین بهتر است نخبگان ناشناس را نیز در سراسر كشور جستجو كرده و به مردم معرفی كنید [email protected]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 1009]
-
گوناگون
پربازدیدترینها