تبلیغات
تبلیغات متنی
پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1849642428
ضرورت ساماندهی تبلیغات محیطی در ماه محرم/ استانداردسازی اندازه بنرها در قم -
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: گزارش مهر/
ضرورت ساماندهی تبلیغات محیطی در ماه محرم/ استانداردسازی اندازه بنرها در قم
قم - خبرگزاری مهر: منظم بودن تبلیغات محیطی در دو ماه محرم و صفر از اهمیت بالایی برخوردار است تا اثری دلنشین بر سیما و منظر شهر داشته باشد، برای ساماندهی این امر باید به دنبال افکار جدید و خلاقانه بود. به گزارش خبرنگار مهر، خورشید ذی‌الحجه که غروب می‌کند، حال و هوای شهر عوض می‌شود. مادرها سراغ کمدها و گنجه‌ها می‌روند و لباس‌های مشکی را بیرون می‌کشند. پدرها پرچم یا حسین(ع) را بر سر در خانه نصب می‌کنند.تکایا و مساجد از یک هفته قبل میزبان خادمان عاشورا هستند تا فضا رفت و روب شود و آماده میزبانی عاشقان اباعبدالله. پرچم و علم و طوق‌ها از انبارهای تاریک بیرون می‌آیند و غبارشان زدوده می‌شود.شهر هم کم کم لباس عزا به تن کرد. مانند بسیاری از مردم که کمدها را باز کردند و لباس‌های مشکی را بیرون کشیدند، سیاهه‌ها و پرچم‌ها هم بر تن شهرمان شد. برخی تکایا چادرها و خمیه‌های قدیمی خود را از سال‌ها پیش نگه داشته‌اند. چادرهایی با اشعاری از محتشم کاشانی که روی آن حک شده یا تصاویری از شمشیر و خورشید غروب کرده...این تغییر لباس و این شور زیباست. هر کسی دوست دارد در عزای ارباب محبان اهل بیت(ع)، سهمی داشته باشد. آنجا هیئت ثارالله پلاکارد زده. اینجا خادم‌الرضا برای برنامه‌هایش اطلاع رسانی کرده. بنر بعدی مربوط به هیئت رزمندگان است. آن طرف هم برنامه‌های هیئت چهل اختران اعلام شده است. هر پلاکارد شعاری دارد و متنی. شعارها مختلفند. «یا حسین» « یا اباعبدالله» «هیهات من الذله» «ان الحسین مصباح الهدی...»شهرداری هم المان‌هایی با مضامین عاشورایی در سطح شهر نصب کرده. سیاهپوش کردن یکپارچه میادین و معابر از جمله اقدامات هر ساله است.امسال همچنین به گفته مهدی اصفهانیان مقدم، اكران بيش از ۵۰۰۰ پرچم مشكي در مناطق هشتگانه با محوريت سازمان زيباسازي جهت هيئات مذهبی با مضامينی از زيارت عاشورا بخشی از اين اقدامات است.10 هزار بنر تبلیغی در شهریکی از ایراداتی که هر سال با رسیدن به ایام سوگواری سید‌الشهدا(ع) در شهر دیده می‌شد، مربوط به بی‌نظمی موجود در شهر و آشفتگی بصری به دلیل حجم بالای تبلیغات و سیاه‌پوش‌های محرم است که هر کدام شکل و شمایل خاص و حاوی پیام‌های متفاوتند.2000 هیئت مذهبی در قم فعال هستند که طبق دستورالعمل سازمان زیباسازی شهرداری هر کدام می‌توانند پنج بنر در شهر داشته باشند. این یعنی قم می‌شود شهر بنرها. بنرهایی که هر کدام شکل و شمایل متفاوتی داشته و پیام‌های گوناگونی روی آن هک شده است. پیام‌هایی که دقیقا معلوم نیست کدام نهاد مسئولیت نظارت بر آن را به عهده دارد.رنگ سیاه در مکتب اهل بیت(ع)، فقط در مصائب و سوگواری‌ها مورد استفاده قرار گرفته است؛ یعنی یک انتخاب نادر و استثنایی بوده است و نه انتخابی همیشگی. محرم و صفر دو ماه است. در این دو ماه شهر سیاهپوش می‌شود که این نشان‌دهنده عزا و دلبستگی به خاندان پیامبر(ص) است. با این حال این سیاهپوش کردن و استقرار علائم عزا هم نیاز به تفکر و ساماندهی دارد تا موجب خستگی و دلزدگی مخاطب نشود.مسئله دیگر نحوه انتقال پیام در بنرها و پرتابل‌های محرم است. وقتی به این نکته اساسی فکر می‌کنیم که حداکثر زمانی که برای دیدن یک تبلیغ در خیابان صرف می‌شود، 3 دقیقه است به این واقعیت می‌رسیم که پیام ما باید در همین 3 دقیقه برای مخاطب جذاب و قابل فهم باشد. بسیار دیده می‌شود که در یک سازه تبلیغاتی حجم زیادی از اطلاعات به کار برده می‌شود که اصلاً با توجه به زمان عبور و فاصله‌ها امکان خواندن آن وجود ندارد. در رنگ‌شناسی این سازه‌ها و شکل ظاهری آنها نیز نقایصی وجود دارد.نقص در ارائه پیامامید بشارتی، کارشناس معماری و شهرسازی با اشاره به نامنظم بودن اطلاع رسانی برنامه‌های سوگواری در سطح شهر می‌گوید: این عملکرد ناهماهنگ در استفاده از المان‌های مذهبی نه تنها پیام را به خوبی منتقل نمی‌کند بلکه در سطح شهر اغتشاش بصری به وجود می‌آورد. وی مهم‌ترین اشکالی که در تبلیغات محرم در سال‌های اخیر وجود دارد را خالی بودن از مفاهیم می‌داند. المان‌هایی که در حال حاضر استفاده می‌شوند چندان عمیق و تفکر برانگیز نیستند.بشارتی با اشاره به اینکه غم و سوگ را به اشکال هنرمندانه می‌توان نشان داد افزود: اینکه تنها شهر را سیاه پوش کنیم و آن هم به این شیوه نامنظم، نمی‌تواند معرف خوبی برای روزهای محرم و فرهنگ عاشورا باشد. ما آثار هنری ارزشمندی مانند تابلوی عصر عاشورای استاد فرشچیان را داریم که می‌توان با استفاده از آن بسیاری مفاهیم را انتقال داد.این کارشناس سیما و منظر شهری خاطرنشان کرد: شهرداری خود را در قالب‌هایی از تبلیغات در محرم محصور کرده و به نوآوری در این زمینه فکر نمی‌کند. می‌توان حتی با استفاده از نور طرح‌های مفهومی در ارتباط با محرم و فرهنگ عاشورا به وجود آورد. لازم هم نیست حتما همه چیز سیاه باشد.نگاهی به رسوم گذشته در ایام محرم می‌تواند در این زمینه بسیار راهگشا باشد. بشارتی با اشاره به اینکه در گذشته به تعزیه در ایام محرم بسیار اهمیت داده می‌شد ابراز داشت: تعزیه طوری طراحی می‌شد که از تمام رنگ‌ها در آن به کار می‌رفت و غم در میان مفاهیم آن مستتر بود.البته هستند کسانی که معتقدند نهادهای متولی از جمله شهرداری در این مسئله نباید دخالت بکنند و کار از صفر تا صد باید به عهده خود مردم باشد.جواد قربانی که رئیس گروه تخصصی نظام مهندسی استان قم است ضمن قبول برخی بی‌نظمی‌ها در تبلیغات محرم و صفر می‌گوید این از جمله عرصه‌هایی است که نباید و نمی‌شود برای آن ضابطه‌ای تعریف کرد چرا که مردم کار خودشان را انجام می‌دهند.قربانی یکی از مشکلات در این زمینه را این می‌داند که الگوهای درست و غلط در این مقوله تبیین نشده است. وقتی کسی هنوز نمی‌داند دقیقا چه چیزی درست است و چه چیزی غلط، چطور می‌خواهد برای دیگران ضابطه تعریف کند؟گذشتگان ما در برپایی خمیه‌های محرم از رنگ‌های مختلف استفاده می‌کردند و رنگ سیاه طوری میان این رنگ‌ها نمود داشت که مفهوم عزا را می‌رساند. این رنگ امروز اما رنگ غالب است. در گذشته از آیات و روایات بیشتر در پارچه نوشته‌ها استفاده می‌شد و امروز اسامی سخنرانان و مداحان با فونت درشت دیده می‌شود.استانداردسازی اندازه بنرها در محرم امسالمسئله گرافیک شهری و ساماندهی تبلیغات موجود در سطح شهر موضوعی است که سازمان زیباسازی شهرداری قم آن را پیگیری می‌کند.اسماعیل فتحی، مدیرعامل این سازمان با اشاره به تدابیری که شهرداری به کار برده تا امسال سیما و منظر بهتری در محرم داشته باشیم، گفت: با توجه به اینکه 2000 هیئت فعال در استان قم وجود دارد و ایام محرم تمام این هیئتها نیاز به بنرهایی برای اطلاع‌رسانی دارند، امسال تلاش کردیم تعداد و اندازه بنرهای هیئتها را در قالب مشخصی قرار دهیم.ابلاغ به هیئتهای مذهبي مبني بر اكران بنرهاي ۱۵۰ در ۳۰۰ سانتي متري در راستاي مديريت يكپارچه تبليغات شهري کاری است که سازمان زیباسازی در این حوزه انجام داده است. همچنین طبق این ابلاغ هر هیئت می‌تواند پنج بنر در سطح شهر استفاده کند. هیئتهای فعال‌تر از پرتابل‌ها هم استفاده می‌کنند که البته تمام اینها در این ایام رایگان است.فتحی اسم این کار را محدود کردن هیئتها نمی‌گذارد. او می‌گوید با اجرای این سیاست‌ها می‌خواهیم تبلیغات هیئتها در محرم را استاندارد کنیم. نتیجه این استانداردسازی هم ایجاد ایمنی بیشتر و رسیدن به یک شهر آرام‌تر از نظر سیما و منظر خواهد بود.در این میان سوالی که بیشتر ذهن را مشغول می‌کند این است که آیا بهتر نبود شهرداری در کنار تعیین اندازه برای بنرها، الگوهای زیبا و حاوی پیامی را در اختیار هیئتها قرار می‌داد تا در صورت تمایل از آنها استفاده و اطلاعات خاص هیئت خود را در این قالب‌ها وارد کنند؟ آیا این آشفتگی تبلیغات محیطی در محرم گریز ناپذیر است؟...........................
زینب آخوندی
سه‌شنبه ۶ آبان ۱۳۹۳ - ۰۹:۳۰
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 32]
-
گوناگون
پربازدیدترینها