واضح آرشیو وب فارسی:دیارآفتاب: رویکرد مثبت مردم به این پدیده، سرعت انتشار آن و نقش رسانه های مجازی خصوصا شبکه های اجتماعی در تبلیغ و ترویج دیوار مهربانی موضوعات جالبی برای مطالعات جامعه شناسی است اما دیدگاه های انتقادی نیز به دیوار مهربانی وجود دارد.به گزارش دیار آفتاب ؛ "اگر نیاز نداری بذار و اگر نیاز داری بردار" عبارتی که اکنون برای مردم ایران بسیار آشناست. سال گذشته در آستانه فصل سرما ایده ای جدید برای کمک به نیازمندان در کشور شکل گرفت و به سرعت در اغلب شهرها رواج یافت که مبتنی بود در رساندن کمکهای مردمی بی واسطه به مستمندان؛ ایده "دیوار مهربانی". اولین دیوار مهربانی شاید در مشهد خود نمایی کرد و پس از آن با سرعت بسیار زیادی در شهرهای بزرگ و کوچک منتشر شد و به پدیده اجتماعی فراگیری مبدل شد که در نوع خود بسیار جالب توجه است. دیوار مهربانی پای خود از مرزهای ایران نیز فراتر گذاشت و حتی در شرق دور و شهر ژومادیان چین درست همانند آن چه پیش از این در ایران وجود داشت به راه افتاد؛ دیواری برای آویختن لباس هایی به کار صاحبش نمی آیند اما در عوض کسانی که نیازمند هستند آن ها را برمی دارند. حیثیت و کرامت انسانی را نباید نادیده گرفت رویکرد مثبت مردم به این پدیده، سرعت انتشار آن و نقش رسانه های مجازی خصوصا شبکه های اجتماعی در تبلیغ و ترویج دیوار مهربانی موضوعات جالبی برای مطالعات جامعه شناسی است اما دیدگاه های انتقادی نیز به دیوار مهربانی وجود دارد؛ مثلا گروهی بر این باورند که این شیوه مخل عزت نفس و کرامت انسانی محرومان و نیازمندان است و می گویند: "متاسفانه برخی اخبار غیر رسمی و تصاویری در فضاهای مجازی منتشر شده که به وضوح بیانگر کم شدن عزت نفس نیازمندان بوده، چرا که لباس هایی که بر روی رخت آویزهای دیوار مهربانی قرار گرفته بسیار مندرس، کثیف و به طور کلی غیرقابل استفاده بوده است. نیازمندان به رغم نیازشان، باز دارای غرور و شخصیت و اعتبارند. نباید به دلیل نیازشان حیثیت و کرامت انسانیشان به بازی گرفته شود. آری! ممکن است که کسی به دلیل فشارهای زاید الوصف اقتصادی کنونی، قید احترام شخصیتی و غرور ذاتی انسانی و … را به دلیل گرسنه بودن فرزندانش بزند، این ما هستیم که باید مانع این کار شویم. این ما هستیم که باید در حین کمک به او و رفع نیازهای فیزیولوژیکی اش، نیازهای والای انسانیش را نیز حفظ کنیم." (دیوار مهربانی یا تحقیر کرامت انسانی؟!! - ساوالان خبر ) مسکنی انگساز برای جامعه طبقاتی گروه دیگری از منتقدان، در فضایی که شکافهای طبقاتی روبه افزایش است دیوار مهربانی را وسیله ای می دانند برای تسلی وجدان طبقه بی نیاز جامعه که برای مردم پایین شهر "انگ ساز" است و معتقدند: "دیوار مهربانی نگاه از بالا و از سر لطف به فقراست. انگار می خواهیم عذاب وجدانِ خودمان را تسلی بدهیم. طی زندگی روزمره مان، در همان حالی که داریم در مسیر افزایش استضعاف اگر نه به عنوان یک مهره دست ِ کم به عنوان یک بی تفاوت حرکت می کنیم، می زنیم بغل، دنده را خلاص می کنیم یکی از لباس های دستِ دوم خودمان را آویزان می کنیم، سلفی می گیرم، سوار می شوم و ادامه ی مسیر با وجدانی آسوده یا کمی آسوده تر؛ اما هرگز به این فکر نمی کنیم که ما خودمان مگر لباسِ دستِ دوم دیگری را می پوشیم؟ پس چرا باید برای به تن کردن لباس دستِ دوم شهروند درجه یک به تن شهروند درجه دو خوشحال باشیم و هورا بکشیم؟ به این فکر نمی کنیم که چه شد که بجای پنهان کردن فقر از سرِ خجالت از وجود آن، آن را علنی می کنیم و بابت ش خوشحال م می شویم؟ به این فکر کرده ایم که از پس فردا در مدارسِ جنوبِ شهرٰ، پسرک و دخترکی که کاپشن نو به تن می کنند انگِ "دیوار مهربانی" از دوستان شان دشت می کنند؟ این رسم جوانمردی نیست که ما برای آسوده کردن خاطرمان، انگ بسازیم. دیوار مهربانی خوب است، اما نه برای گوشه ای از شهر، که همیشه باید پیش رویمان باشد وگرنه کارکردش به عنوان مسکنی برای جامعه ای که با شتاب هرچه تمام تر به سمت فاصله ی طبقاتی می رود کاملا هم مضر و مخفی کننده ی درد و "انگ ساز" است." (دیوار کوتاه «مهربانی» برای تسکین وجدان - الف ) دیوار مهربانی؛ جنبشی مردمی یا حرکتی دولتی دیوار مهربانی را از زاویه ای دیگر نیز می توان بررسی کرد و آن این است که این اتفاق بدون مداخله دولت به صورت جنبشی مردمی ادامه پیدا کند یا اینکه دولت به عنوان سازمان دهنده و متصدی یا ناظر ورود کند. از طرف دیگر به این نکته نیز باید توجه کرد که سازمانها و نهادهایی چون کمیته امداد و بهزیستی با سابقه چند دهه فعالیت نیز در کشور وجود دارند که اموری مانند دیوار مهربانی فقط بخشی از وظایف ذاتی آنهاست. به هر حال حضور دیوار مهربانی به لحاظ پراکندگی در سطح شهر و نقش چگونگی این حضور در زیبایی بصری شهر از نظر دستگاهای نظارتی غیر قابل چشم پوشی و انکار است. چند توصیه در باب انفاق: در پایان خالی از لطف نیست در مسئله کمک به نیازمندان و انفاق نگاهی هم به تعالیم اسلامی بیندازیم و ببینیم در متون دینی در این مورد چه نکاتی را یادآور می شوند: ۱- از بهترین قسمت مال انتخاب شود نه از اموال کم ارزش: «ای کسانی که ایمان آورده اید از اموال پاکیزه ای که به دست آورده اید، یا از زمین برای شما خارج ساخته ایم انفاق کنید، و به سراغ قسمتهای ناپاک برای انفاق نروید در حالی که خودتان حاضر نیستید آنها را بپذیرید مگر از روی اغماض، و بدانید خداوند بی نیاز و شایسته ستایش است.» [سوره بقره آیه 267] ۲- از اموالی که مورد نیاز انسان است باشد: «آنها دیگران را بر خود مقدم می دارند هر چند شخصا شدیدا نیازمند باشند.» [سوره حشر آیه 9] ۳- به کسانی انفاق کند که سخت به آن نیازمندند و اولویتها را در نظر گرفت: «انفاق شما (مخصوصا) برای نیازمندانی باشد که در راه خدا در محاصره قرار گرفته اند.» [سوره بقره آیه 273] ۴- انفاق اگر پنهان باشد بهتر است: «هر گاه آنها را مخفی ساخته و به نیازمندان بدهید برای شما بهتر است.» [سوره بقره آیه 271] ۵- هرگز منت و آزاری با آن همراه نباشد: «ای کسانی که ایمان آورده اید انفاقهای خود را با منت و آزار باطل نکنید.» [سوره بقره آیه 264] ۶- انفاق باید توأم با اخلاص و خلوص نیت باشد: «کسانی که اموالشان را برای جلب خشنودی خداوند انفاق می کنند.» [سوره بقره آیه 265] ۷- آنچه را انفاق می کند کوچک و کم اهمیت بشمرد هر چند ظاهرا بزرگ باشد: «به هنگام انفاق منت مگذار و آن را بزرگ مشمر.» [سوره مدثر آیه 6] ۸- از اموالی باشد که به آن دل بسته است و مورد علاقه او است: «هرگز به حقیقت نیکوکاری نمی رسید مگر اینکه از آنچه دوست دارید انفاق کنید.» [سوره آل عمران آیه 92] ۹- هرگز خود را مالک حقیقی تصور نکند، بلکه خود را واسطه ای میان خالق و خلق بداند: «انفاق کنید از آنچه خداوند شما را نماینده خود در آن قرار داده است.» [سوره حدید آیه 7] ۱۰- قبل از هر چیز باید انفاق از اموال حلال باشد، چرا که خداوند فقط آن را می پذیرد: «خداوند تنها از پرهیزگاران قبول می کند.» [سوره مائده آیه 27] س
شنبه ، ۲۱فروردین۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: دیارآفتاب]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 99]