واضح آرشیو وب فارسی:عقیق: حجت الاسلام محمود ابوالقاسمی در درس اخلاق الهی در دانشکده رسانه فارس گفت: حضرت هنگام ظهور خود را با نام جد بزرگوارشان امام حسین(ع) معرفی می کنند و یکی از مهمترین ویژگی های حرکت جهانی اربعین همین نکته است.عقیق : چهارمین جلسه درس اخلاق الهی با سخنرانی حجت الاسلام محمود ابوالقاسمی و دانشجویان در سالن کوثر دانشکده رسانه فارس با موضوع اهل بیت(ع) و حرکت جهانی اربعین برگزار شد. ابوالقاسمی ابتدای سخنان خود به دلیل نامگذاری سوره نور اشاره کرد و گفت: اگر سوره نور را خوانده باشید عبارت «نور علی نور» را می بینید و خداوند به خاطر آیات 35 تا 38 این سوره را نور نامیدند. وقتی صحبت از نور علی نور می شود یعنی مستقیما به اهل بیت(ع) اشاره شده است. به این دلیل که اولین خلقت در عالم نور پیامبر مکرم اسلام بوده است و از نور پیامبر اسلام انوار معصومین(ع) به وجود آمدند و از انوار آن ها مخلوقات دیگر متولد شدند. سپس از نور نبی گرامی اسلام حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) اشتقاق پیدا کرد و از انوار این حضرات حسنین(ع) به وجود آمدند. مجموعا چهارده نور از منشور عبور کردند و نورها تجزیه شدند اما در حقیقت یک نور هستند. وی افزود: این چهارده نور به چهارده معلم تقسیم بندی می شوند که البته شاید در عالم مادی اینکه چهارده معلم سر یک کلاس درس بدهند عقلانی نباشد اما در عالم فرا مادی این موضوع رخ می دهد. تصور کنید در همین سالنی که نشسته اید نور مهتابی و نور آفتابی وجود دارد. این چهارده نور نیز همزمان می تابند و اثر وضعی بر روی آدم می گذارند. این کارشناس مسائل مذهبی با تاکید بر اینکه شیعه اهل بیت(ع) کسی است که در پرتو نور حضرات معصومین قرار گرفته، اظهار داشت: کسی که در خود را در معرض انوار چهارده معصوم قرار بدهد شیعه است و با عدم پذیرش یکی از معصومین(ع) دیگر شیعه دوازده امامی نیست و شیعه ناب باید از از درس همه چهارده معلم بشر استفاده کند. ابوالقاسمی تصریح کرد: یک نکته جالب این است که شهدای کربلا جز بهترین ها هستند و حضرت حسین(ع) درباره آنان می فرمایند: «فإنّی لا أعلم أصحاباً أوفى ولا خیراً من أصحابی» یعنی من با علم امامتم اصحابی همچون شما سراغ ندارم و به نظر می رسد حتی اصحاب حضرت ولی عصر(عج) نسبت به اصحاب امام حسین(ع) پایین تر هستند. وی با اشاره به اینکه در اینجا ممکن است طبق مقدمه بحث سوالی پیش بیاید که اصحاب امام حسین(ع) وجود همه اهل بیت(ع) را درک نکردند با این حساب چگونه از اصحاب امام زمان(عج) بالاترند، گفت: خطبه معروفی به نام خطبه نورانیت وجود دارد که پیشنهاد می کنم حتما بخوانید! این خطبه صحبت های امیر مومنان خطاب به سلمان و ابوذر است که می فرماید اگر کسی ما را به نورانیت درک کند به خداوند معرفت پیدا کرده است پس با استناد به این روایت می توان استدلال کرد که صحابه اباعبدالله(ع) وجود تمامی معصومین را با نورانیت آن ها درک کرده اند. ابوالقاسمی افزود: یعنی اهل بیت(ع) را باید از جنبه نورانیت دید و شناخت. از نخستین روز خلقت تا کنون اهل بیت چهار مقطع را تجربه کرده اند که اولین بخش آن زندگی نوری است. سپس در مرحله دوم این نور در کالبد جسم مادی نمایان شد. لذا امیرمومنان می فرماید: من با تمام انبیاء بودم و ایشان از جنبه نوری با اهل بیت ارتباط داشته است. این معلم اخلاق با تفسیر آیات ابتدایی سوره نبأ تصریح کرد: خداوند در ابتدای این سوره می فرمایند یک خبر عظیم دارم، لذا برای انتشار این خبر مهم ۱۲۴ هزار پیامبر و نبی استخدام می کند، نبی هم که در لغت یعنی کسی که خبری دارد. اگر این خبر مهم نبود پیامبری هم مبعوث نمی شد. بزرگان ما گفته اند که در اسناد خبر عظیم امیر مومنان و فرزندانشان هستند. این استاد دانشگاه با تفسیر آیه هفت سوره رعد گفت: خداوند در این آیه فرمودند: «إِنّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلّ قَوْمٍ هادٍ» پیامبر اکرم(ص) پس از نزول این آیه پیامبر فرمودند: من منذر هستم و براى هر قومى هادى هستم، سپس دستی بر شانه علی(ع) زدند و گفتند تنها به واسطه تو مرم هدایت می شوند. مولا علی(ع) در خطبه نورانیت می فرمایند: مرده را من برای حضرت عیسی(ع) زنده کردم و رود نیل را من برای حضرت موسی(ع) شکافتم. ابوالقاسمی در بخش دوم سخنانش گفت: بخش اول صحبت های ما در خصوص زندگی نورانی پیامبر و اهل بیت(ع) بود و بخش دوم زندگی معصومین(ع) در کالبد جسمی امامان تا سال 250(ه.ق) بوده است.. بخش سوم نیز از زمان غیبت امام عصر(ع) تا هم اکنون است. وقتی امام را نمی بینیم با ایشان ارتباط ماورایی برقرار می کنیم یعنی از نور ایشان استفاده می کنیم. بعد چهارم از زمان ظهور حضرت ولیعصر(عج) و اهل بیت(ع) است که شباهت هایی به بخش دوم دارد. وی در ادامه با تاکید بر اینکه شیعه واقعی کسی است که از انوار همه معصومین(ع) اثر می گیرد خاطر نشان کرد: شیعه ناب از همه این عزیزان تاثیر پذیری دارد و متاسفانه شیعه چند امامی شیعه نیست. مثل دانشجویی که چهارده درس دارد و یکی را مردود می شود در این صورت مدرک پایان دوره برای او صادر نمی کنند. یک اشتباه رایج هم این است که اغلب مردم فکر می کنند ظهور به دست امام زمان (ارواحنا فداه) اتفاق می افتد که این غلط است بلکه ظهور به دست چهارده معصوم در عالم اتفاق می افتد. این معلم اخلاق در ادامه بحث خود با اشاره به اینکه در بین انوار اهل بیت(ع) نور امام صادق(ع) و امام حسین(ع) زودتر به ما می رسد گفت: اولین نوری که انسان از جذب می کند نور اباعبدالله(ع) است و نور امام صادق(ع) است که عمومیت بیشتری دارد. نور اباعبدالله انسان را به حرکت وا می دارد و برای هر موضوعی انگیزه معنوی را به وجود می آورد. اما طول این موج هایی که از معصومین دریافت می کنیم نوری است که در اربعین ساطع می شود. ابوالقاسمی در ادامه گفت: عده ای می خواهند بگویند این حرکت اربعین در راستای شبیه سازی یک واقعه تاریخی است یعنی در طول تاریخ پیاده روی اربعین بوده است درحالی که این درست نیست. سوال اینجاست که چرا در بیست سال پیش چنین راهپیمایی و پیاده رویی به سمت کربلا نبود؟ جواب اینجاست که خداوند می خواهد دینش را در جهان حاکم کند و زمینه سازی این موضوع با معرفی حضرت حسین(ع) در عالم است و وظیفه ما انتشار معارف اربعین در این ایام است. وی در پایان صحبت های خود با اشاره به اینکه در هنگام ظهور امام مهدی(عج) خود را با نام حسین بن علی(ع) معرفی می کند، گفت: حضرت هنگام ظهور خود را با نام جد بزرگوارشان معرفی می کنند و حرکت جهانی اربعین یکی از مهمترین ویژگی هایش همین نکته است. البته کفار و مشرکین از این اجتماع و همایش اهل تشیع اصلاً خوشحال نیستند و در نتیجه تا جایی که امکان دارد از این پویش هیچ گونه پوشش رسانه ای انجام نمی دهند. لذا ما موظف هستیم هم معارف اباعبدالله را بشناسیم و برای شناساندن آن به دیگران نیز تلاش کنیم. منبع:فارس
جمعه ، ۶آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: عقیق]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 39]