تبلیغات
تبلیغات متنی
پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1848310648
آرزوی طاهری درباره مداحانی که با شورخوانی آغاز می کنند
واضح آرشیو وب فارسی:ایکنا: گروه جامه: حاج مرتضی طاهری از راحت ترین راه مداحان امروزی برای مطرح شدن گفت و افزود: آرزوی من این است که دوستان بیایند فن را یاد بگیرند چون مداحی تنها شورخوانی نیست و همیشه این روش و موارد قبول نیست.به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) ، طاهری ها جز معدود خانواده هایی هستند که در آن پیشکسوتان مداحی ایران قرار دارند. حاج مرتضی، حاج محسن و حاج محمدرضا طاهری سه برادری هستند که همه آییندار حرفه پدر خود هستند. از محله مذهبی و صمیمی نازی آباد، بیرق امام حسین(ع) را بر دوش گرفتند و پیشاپیش همه در سوگ آقا و مولای شیعیان مداحی کردند. حاج مرتضی بعد از مدرسه، شاگرد مرحوم کافی بوده و تا حدودی به سبک و سیاق کافی می خواند. به روضه و بعد معنای اشعار توجه بسیار دارد، زیرا آقا هم در آخرین دیدارشان همین نکته را متذکر شده اند. حاج مرتضی طاهری برادر بزرگتر، برادران طاهری است و محضر پدر را درک کرده و پای منبرهای او خواندنش را شروع کرده، سنتی می خواند. مرتضی از کودکی با پدرش به روضه های خانگی می رفته و گاهی هم در کنار او روضه خوانی می کرده است. می گوید ما که بزرگتر شدیم پدرمان کمتر می خواند تا ما فرصت رشد پیدا کنیم. گفت وگوی مفصلی با او انجام دادیم که پیش روی شماست. *از چه زمانی وارد عرصه ستایشگری شدید و چه کسی باعث ورود شما به این عرصه شد؟ مداحی در خاندان ما و در نیاکان ما جریان داشته و تا چشم باز کردیم با این مسائل از طریق مرحوم پدر و پدربزرگم آشنا شدیم. در فامیل افرادی بودند که در این عرصه فعالیت داشتند و ما هم به طبع از همان دوران اول دبستان به صورت تقریباً رسمی خواندن را شروع کردیم. در دوران نوجوانی با استادم مرحوم حجت الاسلام شیخ احمد کافی آشنا شدم و از فیوضات ایشان بهره ها بردیم؛ به خصوص در بحث دعا خوانی اگر چیزی داریم به برکت وجود ایشان و بهره های از ایشان است. *چقدر به سواد مداحی در نوحه خوانی، تاکید دارید؟ مداحی یک کار معنوی و هنری است و در خدمت معنویت است؛ لذا هر هنری ملزوماتی دارد و ملزومات این هنر هم آموختن نحوه خواندن و شناخت دستگاه هایی است که انسان باید در هنر از آنها استفاده کنند. امروزه عمدتا از راه معاشرت، ممارست، شاگردی کردن و در محضر استاد، این موارد فراگیر می شود و حتما نیازی نیست که انسان در قالب یک چارچوب کلاسیک بخواهد دستگاه های موسیقی را یاد بگیرد و یا بداند این دسته ای که می خواند اسمش چیست و گوشه های آن چه چیزی است. راه ورود و خروج آن این است که انسان به طور طبیعی و از راه هوش و استعداد فراگیری می کند و معمولا اینطور است که همان علاقه اش او را به این سمت می کشاند. گوش دادن مداحی ها، آوازه ها و سبک ها باعث می شود فرد این دستگاه ها را ناخوداگاه فراگیری کند. بعضی مداحان سالها ست می خوانند اما هنوز شعر را نمی شناسند بحث دیگری که در این عرصه نیاز است، ادبیات است. چون سر و کار ما با شعر است، لذا مداحی بدون شعر اصلاً امکان پذیر نیست و نمی شود یک مداح مانند یک واعظ روی منبر برود و به صورت نثر بخواهد با صوت از اول تا آخر بخواند. تا کنون نداشتیم و نه جالب، نه جاذب و نه محتوا و مضمون مداحی را پیدا می کند. شعر جز مواد اصلی و اولیه این کار است و انسان باید شعر را بشناسد. متاسفانه بعضی مداحان سالها ست می خوانند اما هنوز شعر را نمی شناسند و گاهی شعر را غلط می خوانند؛ غلط به این معنا که از لحاظ وزنی و قافیه اختلال و مشکل دارند و لذا توجه هم ندارد که این اشکال دارد، همان را می خوانند. در برخی موارد با اینکه مداح جایگاه بالایی هم دارند وقتی به قول امروزی ها گافی می دهند برای اینها از لحاظ جایگاه تنزل آفرین است. ادبیات فارسی یکی از چیزهای لازم این کار است و در ادامه آن ادبیات عرب که هم در بحث روضه خوانی، مقتل خوانی و اینکه واژه ها، این عبارات درست خوانده شود، فرق بین فاعل و مفعول، مضاف و مضاف الیه، جار و مجرور، صفت و موصف را بداند اهمیت دارد. گاهی در عبارات عربی یک کسره، فتحه و یا ضمه اگر جابه جا شود معنی را عوض می کند و غیر از فارسی است. صدا را نمی شود خلق کرد و باید مایه آن باشد مداح باید ادبیات عرب را بداند وقتی اینها را دانست، صوت آن را هم داشت، این را می شود پروراند و تقویت کرد و استعداد را شکوفا کرد. ولی مایه اولیه و اصلی آن را باید خودش داشته باشد. اینها را که داشت یعنی صوت، فهم شعری و ادبیات عرب و عجم و فارس، حالا اگر می خواهد موفق شود باید سالها شاگردی کند. بنشیند و ریزه کاری ها را یاد بگیرید. بعضی به ما مراجعه می کنند که ما می خواهیم مداح بشویم، اما از اولین لازمه این کار بی بهره هستند یعنی صدا ندارند، صدا را نمی شود خلق کرد نمی شود خرید، تولید کرد لذا باید مایه آن باشد. گاهی انسان باید یک عمر برای این کار بگذارد چون این کار عمدتاً تجربی است، آن افرادی که بدنبال کلاسیک کردن و آکادمیک کردن آن هستند که یک کار خوب است، باید ملزومات این کار را هم آموزش دهند. در بحث تجربیات باید یک کار کارگاهی کنند و الا با قلم و کاغذ کتاب، تجربیات منتقل نمی شود. تجربیات به مرور زمان لازم دارد گاهی انسان باید یک عمر برای این کار بگذارد تا چیزهای که هنوز فرا نگرفته فرا بگیرد یا کشف نکرده کشف کند. مجموعه این موارد سواد مداحی می شود. هر کسی داشت، دارد؛ اگر نداشت، یک مداح بیسواد است که ممکن است جایی گل کند و چهار نفر را دنبال خودش بکشاند ولی نهایت آن فرجامی ندارد. *در کنار سواد مداحی خیلی از مداحان ما صدای خوبی دارند اما بعضا اخلاق ناپسندی از آنها در جامعه می بینیم این را شما چطور می بیند؟ متاسفانه گاهی می شنویم که بعضی ها در برخورد با مردم، مستمع، دیگران و حتی در برخورد با اساتید مقداری یا متکبرانه و یا خیلی خوشبینانه بگویم بی حوصله یا از آن فراتر برویم خدای نکرده، پرخاشگرانه برخورد می کنند و این بسیار زشت است. ما منادی و مُبلغ مکتبی هستیم که اصول اولیه این مکتب اخلاق است. اهل بیت عصمت و طهارت(ع) که امیر المومنین (ع) ریشه این شجره طیبه است می فرماید: من بنده ای از بندگان محمد(ص) هستم، «ان عبد من عبید محمد»؛ یعنی هر چیزی که پیغمبر اکرم(ص) در صفات بارز داشتند و چه ابراز کردند و چه نکردند در این خانواده از پیغمبر اکرم(ص) به ارث رسیده است و مقلد این خانواده پیغمبر اکرم(ص) است. پیغمبر اکرم(ص) می فرماید: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ» من مبعوث شدم برای اینکه کرامت های اخلاقی را تمام کنم و به آن اتمام ببخشم؛ ما که پیرو این مکتب هستیم باید بی اخلاقی و بد رفتاری کنیم؟ البته در گاهی موارد بر اثر فشار و خستگی یک برنامه سنگین یکی دو ساعته، انرژی انسان به صورت کامل تخلیه می شود، در آن لحظات بعضی ها توقع دارند بیایند با انسان احوال پرسی کنند و تحویلشان بگیرند. در یک جمع چند هزار نفری ده ها و بعضا صدها نفر می خواهند بیایند ادم را ببوسند، آن هم با آن خستگی. خوب برای بی اخلاقی نکردن باید تدبیری کرد که انسان گرفتارچنین تنگنایی نشود و قبل از اینکه مجلس کامل به اتمام برسد و قبل از اینکه ترکیب جمعیت به هم بریزد، می توانند با آمادگی قبلی از یک راه دیگری بروند که گرفتار این معضل نشوند. اگر هم شد تحمل کنند، سخت است ولی تحمل کنند. گاهی بعضی از دوستان تحمل ندارند. به کجا چنین شتابان؟ متاسفانه گاهی غرور سراغ بعضی ها آمده؛ در حالی که اینقدر موارد داشتیم که خیلی خوب می خواندند و در اثر یک سرماخوردگی دیگر نتوانستند بخوانند و یا اینکه چیزی در سیستم صوتی ، در تارهای صوتی و یا در بافت حنجره آنها به وجود آمد که برای همیشه خواندن را فراموش کردند. این را باید مد نظر داشت که چه خبر است؟ به قول شاعر معروف به کجا چنین شتابان؟ آرام با مردم برخورد کنند. بعضی ها شاید باری ندارند که اینقدر سر و صدا می کنند قدیم ها اساتید ما می گفتند، که چون توانایی را در آنها به نحوه شایسته و اکمل می دیدیم بزرگان این عرصه متواضعترین افراد بودند. حرف آنها این بود که درخت هر چیز بار می دهد افتاده تر می شود و درختی که بار ندارد شق و رق تر است و بادی هم که می آید سر و صدا آن زیاد است. متاسفانه بعضی ها شاید باری ندارند که اینقدر سر و صدا می کنند و متکبرانه برخورد می کنند. انشاء الله که در بین عزیزان ما نیستند و اگر هستند این را واقعا کنار بگذارند و واقعا فراموش کنند. واقعا بدانند که این جایگاه و این مکتب جایی این طور برخورد کردن و این طور روش و منش داشتن نیست. *یک سری انتقادات به برخی از مداحان راجع به نقص های که بوجود می آید، دلیل آن چیه چیزی می بینید و به نظر شما از کجا نشات می گیرد؟ فن و فنون را از ما و بد اخلاقی را از دیگران یاد گرفتند دلیلش استاد نداشتن و یا استاد بد داشتن است. از همین مداحان شناخته شده بزرگ، افرادی سال ها شاگردی ما را کرده اند، بعد هم نزد دوستان دیگری رفتند. فن و فنون را از ما و بد اخلاقی را از دیگران یاد گرفتند. به نظر من استاد خوب نداشتن یا یک مرشد صاحب نفس، کارکرده و راه رفته ای که آنها را متوجهبه مسائل لازم کنند، نداشتند. گاهی هم جنبه بعضی از چیزها خیلی مهم است. برخی جمعی را می بینند و جنبه ای آن جمعیت و آن استقبال را ندارد و اینها خیلی در این زمینه مؤثر است . *لزوم استفاده از آیات و روایت را در مداحی چگونه می بینید؟ تا یک حدی ورود ما لازم است. در بیان آیات و روایات لزومی ندارد که حتما وارد شویم. اگر بخواهیم وارد شویم سال ها باید درس طلبگی در حوزه بخوانیم و در حوزه زحمت تلمذ کنیم که دیگر به کار مداحی نمی رسیم. این یک کار فنی است و چیزی نیست که همین طوری انسان با ذکر صلوات و یا پول بخرد یا چله نشینی کنند که به آن برسد. این یک فن و بحث حرفه ای است که توام با فنون مختلف است. لذا اگر مداح بخواهد وقتی برای آن کار بگذارد باید دنبال آن کار برود. بنابراین چون نمی توانیم وقت بگذاریم در آن نباید ورود کنیم. ما نمی خواهیم بیایم و جایگاه اهل منبر را غصب کنیم ما در حد اینکه مقتل عربی را بخوانیم، ترجمه فارسی آن را بفهمیم، دعا را بفهمیم و بتوانیم معنا کنیم برای ما کفایت می کند. اگر بخواهیم در مفاهیم آیات و روایات وارد شویم باید در آن عرصه کار کنیم. به نظرم در مداحی خیلی لزوم و کاربردی ندارد. ما نمی خواهیم بیایم و جایگاه اهل منبر را غصب کنیم؛ اگر می خواستیم این کار را انجام دهیم که بعضی از اهل منبر الحمد الله توفیق دارند که بحث مداحی را هم فرا می گیرند که آنها و ما تا یک حدی اجازه ورود به حوزه های هم را داریم. نه ما منبری قدری هستیم و نه آنها مداح توانمندی هستند. یعنی هر کسی در مسیر خودش حرکت کند. *نظراتان در مورد لزوم اینکه مداحان ما قرآن و عترت را باید فرا گیرند و از آنها استفاده کنند، چیست؟ این یک امر لازم است. جزء چیزهایی که به مداحان توصیه می کنیم این است که حتما باید با قرآن آشنایی داشته باشند. اگر مداحی لازم شد جایی یک سوره کوچک از سوره مقصوره ای قرآن را بخواند و یا در جلسه ای بود که قاری نیامد و بعد بگوید من بلد نیستم و یا نمی توانم، این زشت است. قرآن را نتواند بخواند، دعا را هم نمی تواند بخواند چون دعا خوانی، رکن اصلی مداحی در کشور شده است. شاید قدیم اینگونه نبود و دعا خوان یک فرد خاصی بود که فقط دعا می خواند، اما در حال حاضر مداحی که دعا نتواند بخواند اصلا به عنوان یک نقص و ضعف بزرگ برای آن تلقی می شود. وقتی ما قرآن نتوانیم بخوانیم چطور می توانیم دعا بخوانیم؟ چون لحن ما لحن خواندن فارسی است خیلی نمی توانیم مثل عزیزان قراء برجسته و اساتید قرائت بخوانیم و از آن الحان استفاده کنیم، ولی بالاخره باید ورود کنیم و مفاهیم را بدانیم. *آرزوی شما برای جوانان چه چیزی است چه توصیه ای به مداحان جوان دارید؟ آرزوی من این است که هر آرزویی که دارند محقق شود. من همیشه در گفت وگوهایی که داشتیم این را می گویم. کسانی که لزوما در محرم میکروفون در دست می گیرند از نظر ما مداح محسوب نمی شوند، اینها افراد خوب و خوش اعتقاد امام حسینی(ع) هستند که صدای خوبی دارند و دوست دارند اینطوری نوکری ارباب را در محرم انجام دهند، ولی مردم فکر نکنند که هر کسی به دستش میکروفون بود و هر چیزی می گوید فرد متفاوتی است؛ او هم یک انسان مانند شماست؛ یک کاسب، مغازه دار، اداری، بیکار و... است. هرچیزی که هست عشق اهل بیت(ع) دارد. نوکری امام حسین(ع) طوری است که برخی ها سینه می زند، علم کشی می کند و دیگری پرچم می آورد و یا چای می ریزد و کمک می کند؛ اینطوری خدمت و نوکری می کنند. یک سری برای اینکه دراین عرصه بعنوان یک حرفه واقعی معرفی شوند از شورخوانی شروع می کنند، چون راحتترین و روانترین و فوریترین راه و در فضای مجازی، رسانه ای شدن و زود مطرح شدن است؛ یعنی یک شبه راه صد ساله را رفتن. آرزوی من این است که دوستان بیایند فن را یاد بگیرند چون مداحی این نیست و همیشه این روش و موارد قبول نیست. فنون مداحی از صدها سال قبل تا امروز همچنان خواهان و طرفدار دارد. اصول مداحی، مداحی سنتی است و فن روضه خوانی خیلی مهم است. لذا باید مقداری زمان بگذارند، تلاش کنند و این آرزو الحمد الله دارد محقق می شود. خیلی از دوستانی که با شور شروع کردند به ما که رسیده اند خواهش کردند که جلساتی را برای آنها بگذاریم و راهنمایی کنیم. البته جست و گریخته و از دور می بینند و بالاخره از این روش ها استفاده می کنند. *امسال چه زمانی در محضر رهبرمعظم انقلاب نوحه خوانی می کنید؟ خبر دادند که شب دوازدهم محرم انشاء الله در محضر ایشان هستیم.
جمعه ، ۱آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایکنا]
[مشاهده در: www.iqna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 19]
-
گوناگون
پربازدیدترینها