تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1866130230
ادعاهای حقوق بشری برعلیه ایران،اقدامات آفندی و پدافندی
واضح آرشیو وب فارسی:خبر آنلاین: وبلاگ > پاک آئین، محسن - برای برقراری صلح عادلانه در جهان و اجتناب از وقوع جنگ بین تمدن ها، نیازمند به اشاعه تفکر صلح جویانه و عدالت خواهانه مهدویت داریم.اشاعه این تفکر می تواند مفاهیم جدیدی در عرصه بین المللی خلق کرده و ارزش های لیبرالیستی غرب را به چالش بکشد.چرا که دکترین مهدویت با تکیه بر مکتب غنی و کامل اسلام و با آرمان صلح طلبی و عدالت خواهی، آینده ای امیدبخش را به انسان ها نوید می دهد. اشاعه این فرهنگ، به خصوص در آسیا، غیر از خنثی سازی اقدامات اسلام ستیزانه، نقش مهمی در حمایت از حقوق بشریت نیز خواهد داشت. پس از پیروزی انقلاب اسلامی کمیته سوم حقوق بشر سازمان ملل و متعاقبا مجمع عمومی این سازمان،تحت فشار ائتلاف چند کشور غربی،اهداف مغرضانه خود در جهت مشوه کردن چهره مقدس جمهوری اسلامی را دنبال می کنند.معمولا بر اساس یک قانون نانوشته،پیشنهاد این قطعنامه از سوی کانادا مطرح شده و با حمایت آمریکا و چند کشور اروپایی و رژیم صهیونیستی به تصویب می رسد.در این قطعنامه ها موارد نقض حقوق بشر در ایران یا در واقع اتهامات بی اساس غرب عبارت از شکنجه، رفتار و تنبیه تحقیر آمیز و غیر انسانی و خشن از جمله شلاق زدن و قطع اعضاء بدن؛ مخالفت با مجازات های اعدام ؛سنگسار زندانیان؛بازداشت ها، رفتارهای خشن و محکومیت زنان و تبعیض علیه زنان؛ وجود تبعیض و نقض حقوق بشرعلیه اقلیت های مذهبی، قومی، زبانی وبه طور خاص حمله به بهائیان ،وجود محدودیت برای برگزاری اجتماعات و گردهمایی های مسالمت آمیز و آزادی بیان ،محدودیت های رسانه ای و اینترنتی و آزار مخالفین سیاسی بخصوص در فرآیند انتخابات سال 1388 می باشد. پس از جنگ جهانی دوم، اندیشه جهانی حمایت از حقوق بشر به نقطه اوج خود رسید و با تصویب منشور ملل متحد در سال ۱۹۴۵، بستر مناسبی بر مسئله حقوق بشر فراهم شد.از آنجا که منشور یک سند کامل نبود و خلاء هایی در زمینه حمایت از حقوق بنیادین و اساسی بشر در آن وجود داشت ، این مسئله سازمان ملل را بر آن داشت که به فکر تصویب یک سند بین المللی حقوق بشر باشد.سرانجام در پی تلاش های سازمان ملل و حمایت دولت های عضو، اعلامیه جهانی حقوق بشر در تاریخ دهم دسامبر سال ۱۹۴۸ به تصویب رسید.اما حقیقت آن است که در بعد عملی، سازمان های عهده دار برای بسط حقوق بشر در جوامع و سازمان های نظارتی به شدت سیاسی عمل نموده اند.در واقع واژه حقوق بشر به یک اهرم سیاسی برای اعمال فشار به کشورهائی که در مقابل تک بعدی شدن جهان ایستادگی کرده، و به مخالفت با استکبار جهانی و نظام سلطه می پردازند،شده است.در عصر جنگ های جهانی اول و دوم ،از حربه حقوق بشر بر علیه آلمان نازی بهره برداری شد و مظلوم نمائی یهود و صهیونیسم را هدف قرار داد.در دوره جنگ سرد آمریکا و غرب از اهرم حقوق بشر بر علیه اتحاد جماهیر شوروی و اقطاب آنها مثل ویتنام،کره شمالی،کوبا و لیبی استفاده کردند.بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و فروپاشی شوروی نیز از ابزار حقوق بشر،به عنوان یک حربه تبلیغاتی بر علیه جمهوری اسلامی ایران بهره جست.در واقع کاری که امروز در عرصه حقوق بشر انجام می گیرد، استفاده ابزاری از این منشور بین المللی است به این گونه که با پوشش شعارهای حقوق بشری و قانون مداری در حاکمیت داخلی کشورهای مستقل مداخله کرده و استعمار را در لباسی جدید سامان دهد. طبیعی است که تصویب این قطعنامه های ضد ایرانی با اغراض سیاسی تصویب شده وبنا به تائید کارشناسان منصف،ابعاد حقوقی آن بسیار ضعیف است.در واقع آمریکا به راحتی از کنار بدترین نوع نقض حقوق بشر در کشورهای دوست خود عبور می کند، ولی درباره ایران نوع دیگری عمل می نماید.حمایت آمریکا از نقض حقوق بشر توسط اسرائیل نمونه بارز این مدعاست که اوج آن در نادیده گرفتن گزارش گلدستون دیده شد.با توجه به این مراتب برای مقابله با فشارهای غرب اقداماتی را در سطوح پدافندی و آفندی انجام داد. الف- اقدامات پدافندی 1.اعمال یک دیپلماسی فعال با حضور جدی در مجامع بین المللی و رایزنی با کشورهای جهان بخصوص اعضای جنبش عدم تعهد می تواند مفید باشد.تجربه نشان داده است که بسیاری از کشورهای جهان نقطه نظرات جمهوری اسلامی را تائید کرده و بسیاری از آنها نسبت به نقض حقوق بشردر آمریکا منتقد بوده و معترض هستند.در این ارتباط می توان در سایه یک برنامه ریزی دقیق با 112 کشور که در اجلاس اخیر به قطعنامه ضد ایرانی رای ندادند،ارتباط برقرار کرده و بر آرای انان تاثیر گذارد. 2.گفت وگوی مستمر با نهادهای غیردولتی و منتقدان داخلی آمریکا با توجه به اینکه بیش از 15 هزار سازمان غیر دولتی ناراضی در آمریکا وجود دارد،حائز اهمیت است. 3.استمرار در افشای موارد نقض حقوق بشر در کشورهای بانی قطعنامه بر علیه ایران نظیر پرده برداشتن از نقش سازمان سیا در عملیات مخفی در خارج از آمریکا به بهانه مقابله با تروریسم، نقض حقوق بشر توسط نیروهای نظامی و شرکت های امنیتی خصوصی آمریکا در عراق، افغانستان و دیگر کشورها، حمایت های آمریکا از رژیم صهیونیستی ، توهین به اسلام و خشونت علیه مسلمانان در آمریکا، ظلم به بومیان آمریکا یعنی سرخپوستان و تبعیض جدی نسبت به حقوق مهاجرین.در واقع مردم جهان باید از طریق رسانه های سنتی واینترنتی مطلع شوند که آمریکایی ها بالاترین رقم زندانیان را در کشور خود با رقمی بالغ بر 2 میلیون و سیصد هزار نفر دارند.در بعضی از زندان های مخوف آمریکا مثل گوانتانامو یا ابوغریب بدترین برخوردها علیه زندانیان اعمال می شود.اهانت به مسلمانان که نمونه اخیر آن هتک حرمت به ساحت مقدس قرآن و دعوت برای بود نمونه شاخص نقض حقوق حداقل یک میلیارد و چند صد میلیون جمعیت دنیا می باشد. 4.تاسیس یک نهاد ملی مرتبط با حقوق بشر که در واقع شورائی از ستاد حقوق بشر قوه قضائیه،اداره کل حقوق بشر وزارت امور خارجه،کمیسیون حقوق بشر مجلس شورای اسلامی و نمایندگان نهادهای غیر دولتی ذیربط می تواند حرکت های پراکنده را سامان داده و تحول آفرین باشد. ب-اقدامات آفندی ا.بهره گیری از موضوع یازده سپتامبر بازی در زمین حریف و طرح موضوعاتی که بهانه ای برای نقض گسترده و غیرقابل انکار آمریکا در جهان شده و اقدامات جنگ طلبانه کاخ سفید را مشروعیت بخشیده یک اقدام تهاجمی و آفندی در مقابل تهاجمات بین المللی آمریکا می باشد.در این ارتباط موضوع یازده سپتامبر حلقه ای از طراحی های لابی صهیونیسم بر علیه مسلمانان بود و به کارگیری تمام ظرفیت های دیپلماتیک در عرصه رسمی و غیر رسمی و به خصوص استفاده از ظرفیت های جهان اسلام برای افشای ابعاد این حادثه به عنوان یک وظیفه اسلامی و ملی باید از سوی نهادهای ذیربط دنبال گردد.[1] امروز سئوال در مورد ابعاد پنهان واقعه یازده سپتامبر، به اندازه سئوال پیرامون موضوع هولوکاست برای لابی صهیونیسم ناگوار است. چون همانگونه که واقعه هولوکاست مبنای تجاوز رژیم صهیونیستی به فلسطین قرار گرفت،مسئله یازده سپتامبر نیز یک بهانه عوام فریبانه برای آمریکا جهت حمله به افغانستان و عراق و کشتار بی رحمانه مسلمانان ایجاد کرد. امسال آمریکا با طراحی قبلی و به صحنه آوردن یک کشیش افراطی و طرح قرآن سوزی سعی نمود افکار عمومی را از حقایق یازده سپتامبر منحرف کرده و در جهت تقویت پروژه اسلام هراسی، مجددا مسلمانان را مسبب وقایع یازده سپتامبر معرفی کند. لذا در این برهه، بهترین فرصت را برای طرح سوالات اساسی درباره یازده سپتامبر فراهم است و طرح این موضوع در سازمان ملل توسط رئیس جمهور نقطه آغازینی بود که باید در اجلاس های آتی بین المللی بصورت جدی پیگیری شود.در واقع با توجه به وجود ابهامات جدی در مورد ابعاد واقعه یازده سپتامبر، سازمان ملل موظف است یک گروه حقیقت یاب برای روشن شدن موضوع تعیین و اعزام نماید. چرا که این سازمان به دنبال فضاسازی های تبلیغاتی آمریکا در مورد حمله به افغانستان، سکوت کرد و نیروهای آمریکایی زیر پرچم مشروعیت بین المللی به افغانستان گسیل شدند. 2.افشای رویکرد جنگ طلبانه غرب با نگاه منفی به پایان تاریخ نگاه به پایان تاریخ از سوی نومحافظه کاران سابق و نو لیبرال های فعلی آمریکا که برگرفته از اندیشه مسیحیان افراطی است، اصل را بر دشمنی و توطئه با مسلمانان نهاده و در واقع موعود مورد نظر «مسیحیان افراطی» بر اساس انگیزه های سیاسی و با هدف حمایت از صهیونیسم ساخته شده و مبتنی بر تحریف آموزه های ادیان الهی و لذا مروج جنگ است. طرفداران این نظریه مردم را متقاعد می سازند که برای تسریع در ظهور مسیح به جای «صلح» باید در پی «جنگ» بود. این تفکر تنها یک بحث تئوریک نیست و در عرصه های سیاست خارجی، تبلیغات فرهنگی، زمینه های سیاسی و امنیتی غرب به عنوان یک پشتوانه عملیاتی عمل می کند. ساخت فیلم ها و انیمیشن های آخرالزمانی که در آنها کینه نسبت به مسلمانان نهادینه می شود نیز نشانگر بعد عملیاتی این تفکر در عرصه هنر و فرهنگ است. با توجه به اختلاف اکثر نحله های فکری مسیحیت با نگرش مسیحیان صهیونیست به پایان جهان باید با انجام گفتگوی مستمر با رهبران کاتولیک، ارتدکس و حتی پروتستان های منطقی، خطرات اشاعه تفکر مسیحیان صهیونیست را برای صلح جهانی و نقض حقوق انسان ها را برای آنان تشریح کرد. امروز اکثر مسیحیان با بینش توراتى و منحرف شده انجیل و برداشت جنگ طلبانه صهیمونیست های مسیحی از حادثه آرماگدون مخالف هستند.این قبیل مسیحیان معتقدند قرائت انجیلى مسیحیان صهیونیست، توطئهاى در جهت تحریف انجیل و گمراه نمودن مسیحیان و قبل از هر چیز یک اعلام جنگ علیه خود مسیحیت است.در حادثه قران سوزی نیز مسیحیان جهان از جمله واتیکان با صدور اطلاعیه گفتند که درخواست موهن و ضداسلامی تری جونز ریشه در آموزه های حضرت مسیح(ع) نداشته و نمی تواند مورد تأیید مسیحیان جهان باشد. بسیاری از صاحب نظران مسیحی نیز معتقدند تفکر مسیحیت صهیونیست که از سوی اسرائیل حمایت می شود، به دنبال ایجاد تقابل بین مسیحیان و مسلمانان ومصداق نقض حقوق بشراست . متفکرین ادیان ابراهیمی از جمله اسلام و مسیحیت، می توانند با انجام گفتگوی مستمر ، نگاه صلح جویانه خود در مورد آینده جهان را مطرح و با خطرات اشاعه تفکر مسیحیان افراطی برای صلح جهانی مشترکا مقابله کنند. واقعیت این است که هیچ یک از ادیان الهی، کشتار، خشونت و جنگ که منجر به قتل میلیون ها انسان می شود را مقدمه ظهور منجی ندانسته و برعکس، علت و انگیزه ظهور منجی را برقراری صلح و آرامش و عدل در جهان عنوان نموده اند.تلاش جهت افشای اندیشه های جنگ طلبانه صهیونیسم مسیحی که مبنای جنگ طلبی های آمریکا شده به عنوان یک حرکت آفندی باید مورد توجه دستگاه دیپلماسی و نهادهای مرتبط با دیپلماسی عمومی قرار گیرد.در واقع برای مقابله با جنگ نرم غرب به فعال سازی دیپلماسی فرهنگی اندیشید و استفاده از تریبون های بین المللی برای افشای نقاط منفی تفکر جنگ طلبانه سردمداران آمریکا اقدام نمود. 3.نکته پایانی اینکه برای برقراری صلح عادلانه در جهان و اجتناب از وقوع جنگ بین تمدن ها، نیازمند به اشاعه تفکر صلح جویانه و عدالت خواهانه مهدویت داریم.اشاعه این تفکر می تواند مفاهیم جدیدی در عرصه بین المللی خلق کرده و ارزش های لیبرالیستی غرب را به چالش بکشد.چرا که دکترین مهدویت با تکیه بر مکتب غنی و کامل اسلام و با آرمان صلح طلبی و عدالت خواهی، آینده ای امیدبخش را به انسان ها نوید می دهد. اشاعه این فرهنگ، به خصوص در آسیا، غیر از خنثی سازی اقدامات اسلام ستیزانه، نقش مهمی در حمایت از حقوق بشریت نیز خواهد داشت.[2] [2] - http://www.qodsna.com/NewsContent-id_29463.aspx
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبر آنلاین]
[مشاهده در: www.khabaronline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 348]
-
گوناگون
پربازدیدترینها