محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1845546731
عکس : عذرخواهی از زنان !
واضح آرشیو وب فارسی:پرشین وی: تحقیقات دانشمندان نشان میدهد عذرخواهی کردن از زنان باعث جلوگیری از سکته آنها میشود. کاریکاتور/ عذرخواهی از زنان! ------------------------------------- شما تا چه حد به بخت وقسمت درازدواج اعتقاد دارید؟؟پاسخ مشاور خداوند بزرگ که صاحب و مالک همه هستی است اراده کرده است که انسان در کارهای اختیاریاش با اراده خودش منشأ اثر باشد؛ یعنی اگر برای تحقق یک حادثه 5 شرط لازم باشد یکی از آن شروط اختیار و اراده انسان است.وبر فرض برای روشن شدن یک چراغ باید تمام وسائل لازم سالم و مهیا باشد از جمله کلید، سیم، لامپ، کنتور برق، اتصال سیم به کارخانه و منبع تولید برق و جریان برق در سیمها. حال یکی از شروط روشن شدن چراغ فشار دادن کلید برق است که در این مثال در کارهای اختیاری ما همه شروط همیشه مهیا است اما زدن کلید همان اختیار ماست و خداوند بزرگ خواسته است تا انسان با اختیار خودش کلید برق حادثهای را نزند چراغ آن واقعه روشن نگردد و این است منزلت و جایگاه اختیار ما و توجه به این نکته حائز اهمیت است که نه اختیار ما مطلق و بیکران و بدون قید است که همه امور به دست ما باشد و نه این که ما در کارهایمان مجبوریم و هیچگونه ارادهای نداریم. هر دو صورت باطل است بلکه در زنجیره پیوسته و متشکل از حلقات در تحقق امور؛ اختیار ما یکی از آن حلقههاست نه مختار مطلقیم چرا که به غیر از ما حلقههای دیگری هم هست (زمان، مکان، تربیت، خانواده و...) و نه مجبور مطلقیم، چرا که تا کلید اختیارمان را فشار ندهیم محال است افعالی که به اراده ما صورت میگیرد تحقق یابد. T{اما در باب نقش قسمت در ازدواج:}T نه همسر خوب و ارزشمند نشانه خوبی و لیاقت آدمی است و نه همسر بد و ناشایست نشانه انحراف و بدی انسان است. به خاطر این که چه بسا در طول تاریخ انسانهای شرافتمندی که همسرانی نامناسب و یا انسانهایی منحرف که همسرانی خوب و با معرفت داشتهاند، ازاینرو حکم کلی نمیتوان کرد اما ملاحظه شروط و مقدماتی در این باب حائز اهمیت است. اول: همچون همه مراحل زندگی عرصه ازدواج نیز میدان آزمون و امتحان الهی است. دوم: بسیاری از کاستیها و بنبستها معلول کارکرد گذشته ماست. به طور مثال هر اندازه که در زمان تکلیف دل پدر و مادر را رنجانیده باشیم و با رفتار خویش فضای خانواده را تیره و تاریک ساخته باشیم آثار این اعمال و رفتار به خود ما باز میگردد. اگر دلی را شکسته و حقی را ضایع کرده باشیم انعکاس آن ما را هدف قرار میدهد. در مقابل، بسیاری از بنبستها و تیرگیهای طریق به وسیله دعای خیر پدر ومادر و رضایت مردم گشوده میگردد و روشن میشود در عین حال نه عرصه باز و چشمانداز گسترده روبروی ما در زندگی نشان آزادی ما و فراموش نمودن ارزشهاست و نه سختی و دشواری مسیر دلیل قهر و غضب الهی است. همه تلخی و شیرینیها آزمون خداوند است. بر فرض که تلخی زندگی معلول نادرستی اعمال گذشته من و عدم درک کافی در جهت انتخاب مسیر صحیح باشد، باز چون عمر باقی است میتوان زندگی تیره و دشوار را با درک صحیح و بیداری از خواب غفلت و جبران گذشته به روشنی و شیرینی مبدل ساخت و شاهد این گونه زندگی، در تاریخ بسیارند و لذا اولاً انسان در گرو اعمال خویش است به فرموده قرآن کریم (هر کس هموزن ذرهای کار خیر انجام دهد آن را میبیند و هر کس هموزن ذرهای کار بد کرده آن را میبیند). ثانیا، ناامیدی از رحمت حق از گناهان بسیار بزرگ است. به فرموده امام علی(ع) بزرگترین بلای آدمی نا امیدی است. ثالثا، آزمون و امتحان الهی لازمه زندگی همگان است ازاینرو باید از خداوند موفقیت در آن را درخواست کنیم، بنابراین مسأله ازدواج و سایر مسائل زندگی دارای ابعاد گوناگونی است و چون اختیار و اراده انسان محدود است و همه عوامل در دست قدرت او نمیباشد این ضعف و نیاز آدمی را به سوی دعا و توسل به درگاه خداوند سوق میدهد تا آنچه صلاح ماست خداوند برایمان مقدر سازد. خلاصه سخن این که قسمت به معنای ثبت تقدیر حتمی برای انسان در امر ازدواج با مبانی کلامی و آموزههای دینی ناسازگار است. مشاور : احمدي http://www.emammahdi.com/? پایگاه اینترنتی
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: پرشین وی]
[مشاهده در: www.persianv.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 521]
-
گوناگون
پربازدیدترینها