تور لحظه آخری
امروز : دوشنبه ، 27 اسفند 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):چه چيزى مانع توست كه زندگى پسنديده و مرگ با سعادت را داشته باشى، چرا كه من براى...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

خرید پرینتر سه بعدی

سایبان ماشین

اجاره سند در شیراز

armanekasbokar

armanetejarat

Future Innovate Tech

آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت

پی جو مشاغل برتر شیراز

خرید یخچال خارجی

بانک کتاب

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

قیمت فرش

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

خرید از چین

خرید از چین

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

خودارزیابی چیست

رزرو هتل خارجی

تولید کننده تخت زیبایی

سی پی کالاف

دوره باریستا فنی حرفه ای

چاکرا

استند تسلیت

کلینیک دندانپزشکی سعادت آباد

پی ال سی زیمنس

دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک

تعمیر سرووموتور

تحصیل پزشکی در چین

مجله سلامت و پزشکی

تریلی چادری

خرید یوسی

مهاجرت به استرالیا

ایونا

تعمیرگاه هیوندای

کاشت ابرو با خواب طبیعی

هدایای تبلیغاتی

خرید عسل

صندوق سهامی

تزریق ژل

خرید زعفران مرغوب

تحصیل آنلاین آمریکا

سوالات آیین نامه

سمپاشی سوسک فاضلاب

بهترین دکتر پروتز سینه در تهران

صندلی گیمینگ

دفترچه تبلیغاتی

خرید سی پی

قالیشویی کرج

سررسید 1404

تقویم رومیزی 1404

ویزای توریستی ژاپن

قالیشویی اسلامشهر

قفسه فروشگاهی

چراغ خطی

ابزارهای هوش مصنوعی

آموزش مکالمه عربی

اینتیتر

استابلایزر

خرید لباس

7 little words daily answers

7 little words daily answers

7 little words daily answers

گوشی موبایل اقساطی

ماساژور تفنگی

قیمت ساندویچ پانل

مجوز آژانس مسافرتی

پنجره دوجداره

خرید رنگ نمای ساختمان

ناب مووی

خرید عطر

قرص اسلیم پلاس

nyt mini crossword answers

مشاوره تبلیغاتی رایگان

دانلود فیلم

قیمت ایکس باکس

نمایندگی دوو تهران

مهد کودک

پخش زنده شبکه ورزش

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1865852944




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

تقابل با سكولاريسم


واضح آرشیو وب فارسی:ايران: تقابل با سكولاريسم
حجت‌الاسلام والمسلمين احمد رهدار

سكولاريسم در طول حياتش تطوري را طي كرده است. همچنان كه اسلام در طول حياتش تطور داشته است. روزگاري اسلام فقط مفهوم بود. بعد تبديل به گزاره و سپس تبديل به تئوري و بعد از آن به نظام بدل شد و بر اين باوريم كه در آينده بدل به تمدن خواهد شد.
سكولاريسم نيز داراي سيري بوده است. ممكن است در ابتدا يك عهد بوده باشد و زماني تبديل به مكتب يا دين يا جهان‌بيني و در نهايت بدل به يك برنامه زيستي و حياتي شده باشد. با وجود اين برخلاف برخي اساتيد بر اين باور نيستم كه سكولاريسم از هبوط انسان آغاز شده است. جريان شرك و الحاد در تاريخ داراي تفاوت ماهوي با جريان سكولاريسم در عصر ماست. بي‌شك جريان سكولاريسم يك جريان جديد و مستحدث است. مهمترين دغدغه انبياي الهي در طول تاريخ اين بود كه مي‌خواستند از ميان خدايگان متكثر، خداي واحد را به بشر معرفي كنند. اگر هم در طول تاريخ قبل از جريان سكولاريسم، انكار خداوند صورت گرفته، از جهل بوده است. اما قصه سكولاريسم در عصر ما، قصه جهل بشر نيست. در عصر مدرن، انسان مدرن در ساحت آگاهي خود، استغنا از خدا پيدا كرد. يعني دو نحوه زندگي را براي خود ترسيم نمود؛ زندگي انسان با خدا و زندگي انسان منهاي خدا.
و در نهايت انسان مدرن گونه دوم را برگزيد. در حالي كه قصه انبيا و بشر عمدتاً قصه استغنا از خدا نبوده است. در اين بستر كه معتقدم سكولاريسم پديده‌اي جديد است، هر چند به صورت دفعي ايجاد نشده و داراي پيش‌زمينه‌هاي تاريخي در اعماق تاريخ است، اما در هر حال صورت محصل سكولاريسم در عصر مدرن است.
زمانه ما زمانه‌اي است كه بسياري از ساحت‌هايي كه سكولاريسم در آنها نامحرم بوده، اينك محرم شده و بسياري از لايه‌هاي پنهان و آشكار حيات اسلامي ما هم امروز آغتشه به مظاهر و چه بسا بنيادها و بنيان‌هاي سكولاريسم شده است. اما در چنين زمانه‌اي وظيفه مسلمان‌ها چيست؟ چند نكته را به عنوان راهبرد يادآور مي‌شوم:
1-بر اين باورم كه سكولاريسم يك برنامه زيستي است و بيش از اينكه اين برنامه را در مفاهيم و ذهن‌ها جست‌وجو كنيم، در متن زندگي انسان‌ها بايد آن را بجوييم. البته اهل فكر و اهل نظر بايد كار خود را انجام دهند و مفهوم سكولاريسم را تبيين كنند اما قبل از اين كار سكولاريسم در يك جهاني در قلب ما وجدان و فهم شده است. شايد بعضي چيزها را ما نتوانيم كلاسه كنيم اما فهم‌شان مي‌كنيم. درك وجداني و فهم يك چيز ضرورتاً مساوي با درك علمي آن چيز نيست. اهل نظر سكولاريسم را به ساحت علم مي‌كشانند و البته علم هم يك جهان ندارد. اما منظور ما در اينجا سكولاريسم علمي نيست. سكولاريسمي است كه ما در متن حيات و زيست‌مان آن را حس مي‌كنيم.
به طوري كه حتي يك فرد بيسواد هم متوجه مي‌شود كه مظاهر حياتي نسل‌هاي امروزي بسيار متفاوت شده است و اين تفاوت از جنس تفاوت‌هاي نسل‌هاي پيشين با يكديگر نيست. بايد برنامه را با برنامه حذف كرد. «حذف از طريق جايگزيني است». در برابر برنامه‌هاي متكثر و ريز جريان سكولار، دين بايد برنامه بدهد و نه آموزه. اين رسالت متفكران ديني را تشديد مي‌كند. اين كفايت نمي‌كند كه ما بگوييم دين ما آموزه‌هاي غني دارد. ميان آموزه‌ تا عمل راه بسيار است. آموزه‌ها بايد تبديل به راهبرد و برنامه شوند. به هر ميزاني كه نظريه‌هاي راهبردي دين براي زندگي افراد بيشتر شود، جا براي نظريات سكولاريستي تنگ‌تر مي‌شود.
2- هر جايي كه دين از ديالوگ عقلاني با مردم عقب و ناتوان مانده، منفذهاي خوبي براي ورود سكولاريسم ايجاد شده است. سكولاريسم از جاهايي وارد شده كه دين نمي‌تواند با مردم ديالوگ كند. ما به هر ميزاني كه عقلانيت آموزه‌هاي ديني را بهتر براي مردم تبيين كنيم به همان ميزان عرصه براي سكولاريسم تنگ‌تر مي‌شود. اگر دين داراي ساحت‌هايي به نام ساحت‌هاي تعبد است، عقلانيت تعبد هم بايد تبيين شود. به هر ميزاني كه دين، مردم را به اغنا (و نه ضرورتاً به اثبات) برساند موفق‌تر است.
3- عصر غيبت عصري است كه به هرحال در «غياب ولي» عرصه براي مردم تنگ‌است. به طور طبيعي حتي اگر جريان فعال سكولاريسم هم نبود، عصر غيبت پر از حفره‌هاي زيستي بود. جريان دين مي‌تواند از سويي با اجتهاد كارآمد، فعال كردن حوزه‌هاي اجتهادي و از سويي با تبيين عقلاني و متكثر و متورم قضيه انتظار، حفره‌هاي دوره غيبت را پركند. به هر ميزاني حفره‌هاي عصر غيبت پر شود راه براي اهل دين هموارتر و براي ورود سكولاريسم سخت‌تر مي‌شود.
4- نكته ديگر، تجربه و عبرتي است كه بايد از موطن سكولاريسم يعني غرب گرفته شود. در غرب دين، دين فردي است. دين مسيحيت به مثابه يك دين فردي به خودي خود تفاسير عقل بريده از وحي را در مقياس اجتماع مجاز مي‌كند. در غرب دين رازگونه، تأويلي و اسطوره‌اي است. اگر آموزه‌هاي دين صرفاً رازگونه و تأويلي تبيين شود، عقل را مجاز مي‌كند كه به تفسير عينيت زيست بنشيند. در غرب اتفاقاتي افتاده كه تأمل جهان اسلام در آن اتفاقات مانع مي‌شود كه دوباره آن اتفاقات در جهان اسلام تكرار شود و راه براي جريان سكولار به متن عالم اسلامي باز شود.
* مكتوب حاضر متن ويرايش و تلخيص شده سخنراني حجت‌الاسلام احمد رهدار است كه در تاريخ 29 آذرماه در همايش اسلام و سكولاريسم در محل تالار علامه اميني دانشگاه تهران ارائه شد و توسط تهيه و تنظيم شده است.

پنجشنبه|ا|22|ا|دي|ا|1390





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: ايران]
[مشاهده در: www.iran-newspaper.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 86]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب




-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن