تور لحظه آخری
امروز : سه شنبه ، 28 اسفند 1403    احادیث و روایات:  امام علی (ع):روزه پرهيز از حرامها است همچنانكه شخص از خوردنى و نوشيدنى پرهيز مى‏كند.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

خرید پرینتر سه بعدی

سایبان ماشین

armanekasbokar

armanetejarat

Future Innovate Tech

آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت

پی جو مشاغل برتر شیراز

خرید یخچال خارجی

بانک کتاب

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

قیمت فرش

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

خرید از چین

خرید از چین

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

خودارزیابی چیست

رزرو هتل خارجی

تولید کننده تخت زیبایی

سی پی کالاف

دوره باریستا فنی حرفه ای

چاکرا

استند تسلیت

کلینیک دندانپزشکی سعادت آباد

پی ال سی زیمنس

دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک

تعمیر سرووموتور

تحصیل پزشکی در چین

مجله سلامت و پزشکی

تریلی چادری

خرید یوسی

مهاجرت به استرالیا

ایونا

تعمیرگاه هیوندای

کاشت ابرو با خواب طبیعی

هدایای تبلیغاتی

خرید عسل

صندوق سهامی

تزریق ژل

خرید زعفران مرغوب

تحصیل آنلاین آمریکا

سوالات آیین نامه

سمپاشی سوسک فاضلاب

بهترین دکتر پروتز سینه در تهران

صندلی گیمینگ

دفترچه تبلیغاتی

خرید سی پی

قالیشویی کرج

سررسید 1404

تقویم رومیزی 1404

ویزای توریستی ژاپن

قالیشویی اسلامشهر

قفسه فروشگاهی

چراغ خطی

ابزارهای هوش مصنوعی

آموزش مکالمه عربی

اینتیتر

استابلایزر

خرید لباس

7 little words daily answers

7 little words daily answers

7 little words daily answers

گوشی موبایل اقساطی

ماساژور تفنگی

قیمت ساندویچ پانل

مجوز آژانس مسافرتی

پنجره دوجداره

خرید رنگ نمای ساختمان

ناب مووی

خرید عطر

قرص اسلیم پلاس

nyt mini crossword answers

مشاوره تبلیغاتی رایگان

دانلود فیلم

قیمت ایکس باکس

نمایندگی دوو تهران

مهد کودک

پخش زنده شبکه ورزش

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1866312636




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

شاعری كه شبیه هیچ.كس نبود


واضح آرشیو وب فارسی:فان پاتوق:



بیست.ویكمین سال .مرگ اخوان ثالث، با انتشار آلبوم شعرخوانی او همراه شد
بیست و یك سال بعد از درگذشت شاعر شعر «زمستان»، مهدی اخوان .ثالث هنوز هم در فضای ادبی ایران حضور پررنگ دارد و مدام از او و شعرش یاد می.شود. سه.شنبه هفته گذشته، در مراسمی كه به نكوداشت استاد موسوی گرمارودی اختصاص داشت، این شاعر بزرگ معاصر در وقت سخنرانی خودش ترجیح داد به جای هر نكته دیگری از اخوان ثالث و شعری كه او در سال.های ابتدای انقلاب برای گرمارودی گفته بود حرف بزند. انگار كه آن شعر گلایه.آمیز هنوز از هر چیز دیگری برای موسوی گرمارودی مهم.تر بود.

مهدی اخوان.ثالث (م.امید) را از شاعران بنام پس از نیما می.شناسیم که خود را وامدار «پیر یوش» می.داند. شعر اخوان.ثالث اما ویژگی.هایی منحصر.به فرد دارد که او را از سایر شاعران این دوره متمایز می.کند. اگرچه بسیار از او نوشته.اند و تحلیل.های فراوانی در باب شعرش داده.اند اما می.توان در یک صورت.بندی کلی شعر اخوان .ثالث را دارای مشخصه.هایی از این دست دانست؛

سیر تکاملی قالب شعر
اخوان.ثالث مانند تمام شاعرانی که نامی در ادب پارسی دارند؛ در شعرش سیر تکاملی را طی کرده است. نخستین مجموعه شعر اخوان .ثالث «ارغنون»، در قالب.های کلاسیک سروده شده بود. «ارغنون» از مجموعه.هایی بود که شاعر به تساوی مصراع.ها هم وفادار مانده و به درستی قواعد شعر کلاسیک را اعم از موسیقی درونی؛ بیرونی و کناری رعایت کرده بود. اخوان.ثالث همیشه در شعر وفادار به وزن بود اما لزوما مانند مجموعه «ارغنون» به تصاوی مصراع وفادار نماند. پس از این مجموعه؛ شاعر به «زمستان» می.رسد و همین مجموعه او را از شاعران دیگر هم.دوران خود متمایز می.کند. «زمستان» مجموعه.ای در قالب نیمایی بود که به.شدت توانست در میان مخاطبان جا پیدا کند؛ به ویژه شعر «زمستان» [سلامت را نمی.خواهند پاسخ داد/ سرها در گریبان است/ کسی سر بر نیارد کرد پاسخ گفتن و دیدار یاران را ... ] که امروز هم از شعرهای ماندگاری است که دهان به دهان بازخوانی می.شود.
در مجموعه.های «آخر شاهنامه»؛ «از این اوستا»؛ «زندگی می.گوید باید زیست»؛ «در حیاط کوچک پاییز در زندان»؛ «دوزخ اما سرد» همین رویه و نگاه به قالب شعر در آثار اخوان.ثالث دیده می.شود؛ تا اینکه در مجموعه. پایانی اخوان.ثالث باز او ارجاعی به ابتدا دارد. او در مجموعه «تو را ای کهن بوم و بر دوست دارم» دوباره به قالب.های کلاسیک بازگشته و شکل شعرش را تغییر می.دهد.
در مجموعه.هایی که به عنوان نمونه مطلوب شعر نیمایی از آن.ها نام بردیم اغلب در شیوه. بیان و زبان هم تکاملی دیده می.شود که به برخی از آن.ها در ادامه نوشتار اشاره می.شود.

زبان در شعر اخوان.ثالث
اخوان در رویکردش به زبان جریان ویژه.ای را در شعر نیمایی پیش گرفت. او با زبانی نو.قدمایی هم به شیوه. بیانی قدما در شعرش وفادار ماند و هم توانست با برخی دستکاری.های نحوی شکل جدیدی در بیان ایجاد کند. مثلا یکی از مواردی که اخوان از نیما گرفت و توانست آن را بهتر از نیما در شعر ش نهادینه کند؛ مسئله «تقدم مضاف.الیه ضمیری بر صفت» است؛ در شعر نیما نمونه.هایی بود مثل: با «تنش.گرم» بیابان دراز/ مردی را ماند در «گورش تنگ»/. اخوان.ثالث از این نوآوری نحوی اینگونه سود جست: ما برای فتح سوی پایتخت قرن می.آییم/ تا که هیچستان نه توی فراخ این غبار آلود بی.غم را/ با چکاچاک مهیب «تیغ.هامان تیز»/ غرش زهره.دران «کوس.هامان سهم» / پرش خارا شکاف «تیرهامان تیز» / نیک بگشاییم.
یا در جای دیگر می.گوید:
هان کجاست/ پایتخت این کج.آیین قرن دیوانه/ با قلاع سهمگین سخت و ستوارش/ با لئیمانه تبسم کردن «دروازه.هایش، سرد و بیگانه»/
این نمونه.هایی بود از نوآوری.های نحوی در شعر اخوان.ثالث که فراوان هم تجربه شده است؛ اما یک نمونه هم از باستان.گرایی.های نحوی شاعر می.آوریم که البته از این دست باستان.گرایی.ها در شعر او زیاد است:
ای با تو من گشته بسیار / در کوچه.های بزرگ نجابت/ در کوچه.های سرور و غم راستینی «که مان» بود.
اتصال ضمیر به حرف ربط و اضافه؛ همچنین اتصال ضمیر به ضمیر؛ از آن دست باستان.گرایی.های نحوی است که در شعر اخوان.ثالث بسیار به آن توجه شده است.

ساختار روایی در شعر
همیشه وقتی به شعر اخوان.ثالث می.رسیم و او از ابتدا با همان صدای همیشگی. گرمش؛ شعر را می.خواند؛ انگار دارد قصه..ای را روایت می.کند که ما از ابتدایش نبوده.ایم. در بسیاری از شعرهای باشکوه و ماندگار او؛ ساختار محکم روایی.ای حاکم است؛ به گونه.ای که ما اگرچه از ابتدا به شعر رسیده.ایم و تمام قصه را دریافته.ایم اما انگار پیش از حضور ما، قصه عقبه.ای داشته و در غیبت ما روایت شده است. شعرهای ماندگاری از اخوان.ثالث اینگونه.اند: چاووشی؛ زمستان؛ کاوه یا اسکندر؛ آخر شاهنامه؛ کتیبه؛ قصه شهر سنگستان؛ آنگاه پس از تندر؛ شاتقی زندانی دختر عمو طاووس و ... .
شعر اخوان.ثالث؛ نه از آن رو که بدعت.هایی در نحو و واژگان زبان دارد؛ نه از آن رو که روایی و ساده است؛ نه از آن رو که مضامینش اجتماعی و نزدیک به وقایع سیاسی به ویژه کودتای 28 مرداد 32 است؛ بلکه از آن رو که آیینه تمام نمای زندگی شاعر و صداقت اوست تا امروز ماندگار شده است.
زندگی اخوان.ثالث؛ تنها زندگی او نبود، بلکه آیینه.ای از زندگی هم.نسلان و همنوعان او بود و همین تجربه مشترک در زیست.جهان انسانی شعر او را متمایز کرده است.






این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: فان پاتوق]
[مشاهده در: www.funpatogh.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 148]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب




-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن