تعليم و تربيت در انديشه فارابي و دوركيم بررسي شد

واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاري قرآني ايران: تعليم و تربيت در انديشه فارابي و دوركيم بررسي شد
گروه انديشه: مقاله «تعليم و تربيت در انديشه فارابي و دوركيم» به قلم«مهدي قادري» و «حسن غريبي» در آخرين شماره ماه‌نامه علمي ـ ترويجي «معرفت» منتشر شد.
به گزارش خبرگزاري قرآني ايران (ايكنا)، مقاله مذكور در پي بررسي انديشه فارابي و دوركيم درباره تعليم و تربيت است، چرا كه هر دو دانشمند از لحاظ شيوه تفكر در مكتب كاركردگرايي قرار مي‌گيرند و به انسان به عنوان موجودي اجتماعي مي‌نگرند.

نگارندگان در باب مقايسه فارابي و دوركيم مي‌گويند: هدف فارابي از طرح انديشه تعليم و تربيت حصول سعادت و خوشبختي است كه جز از طريق«مدينه فاضله»ميسر نخواهد شد.اما دوركيم از طرح اين مسائل، چگونگي دست‌رسي به حفظ نظم، ثبات و هبستگي افراد در جامعه است.

نويسندگان در باب ارتباط ميان آموزش و پرورش با رشد و گسترش فرهنگ و تكامل جوامع مي‌نويسند: به هر نسبت جامعه به پايه والاتري از فرهنگ و تكامل برسد، نقش آموزش و پرورش آن نيز در پايه‌اي برتر است. تعليم بيش از هر چيز سپردن دانش به ديگران است، اما دانش زماني سودمند است كه به كار آيد و آموزش آن‌گاه به كار آيدكه زمينه‌اي براي پديد آمدن تغيير و تحول در نوآموز شود.

موانع تربيت حقيقي و تكامل انساني در ديدگاه نگارندگان عبارتند از: موانع گذشته از تسليم شدن به تمايلات فردي و پاي‌بندي جوامع به سود و زيان، تعصب و تنگ‌نظري‌هايي است كه سبب مي‌شود انسان را نه هدف، بلكه وسيله به شمار مي‌روند، به جاي آنكه تربيت انسان را وسيله‌اي براي تكامل ويژگي‌هاي انساني و اخلاقي در نظر آورند، انسان را وسيله‌اي براي تكامل ويژگي‌هاي انساني و اخلاقي در نظر آورند، انسان را بيشتر براي مقاصد خود تربيت مي‌كند.

به زعم نگارندگان، فارابي هم ازسعادت دنيوي و هم از سعادت اخروي بحث مي‌كند. به نظر فارابي، وقتي عوامل انساني يا چهار فضيلت (نظري، فكري، خلقي، عملي) صفات امت يا قومي از مدينه درآيند، سعادت دنيوي آنان در اين جهان و سعادت اخروي آنان در جهان ديگر تأمين مي‌شود.

به نظر نگارندگان، آنچه از آراء فارابي برداشت مي‌شود اين است كه تعليم و تربيت به عنوان يكي از راه‌هاي مهم، مي‌تواند به سعادت و خوشبختي افراد در جامعه منجر شود، چرا كه به نظر فارابي افراد از ابتدا داراي فطرت پاك هستند و اين نظريه نشأت گرفته از انديشه مذهبي فارابي وتأثرش از دين اسلام بوده است.

«مهدي قادري» و «حسن غريبي» مورد انديشه تربيتي دوركيم مي‌گويند: دوركيم نقش آموزش و پرورش را در اجتماعي كردن كودكان متناسب با نظام اجتماعي، هنجار و ارزش‌ها مي‌داند. و به همين دليل دوركيم، در بررسي و مطابقت ساختار آموزش و پرورش با ساختار جامعه، از دو نوع جامعه مبتني بر دو نوع همبستگي خاص (مكانيكي و ارگانيكي) نام مي‌برد.
يکشنبه 26 آبان 1387

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: خبرگزاري قرآني ايران]

[مشاهده در: www.iqna.ir]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 864]