پنجاه‌وچهارمين فصلنامه حوزه و دانشگاه منتشر شد

واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاري قرآني ايران: پنجاه‌وچهارمين فصلنامه حوزه و دانشگاه منتشر شد
گروه خبرنگاران افتخاري / ميترا توسلي: فصلنامه علمي تخصصصي حوزه و دانشگاه با موضوع «روش‌شناسي علوم انساني» از سوي پژوهشگاه حوزه و دانشگاه منتشر شد.
به گزارش خبرنگار افتخاري خبرگزاري قرآني ايران(ايكنا) به نقل از مركز خبر حوزه، جديد‌ترين شماره فصلنامه حوزه و دانشگاه با موضوع «روش‌شناسي علوم انساني» با هشت مقاله برتر انتشار يافت.

«سخن آغازين» اين شماره به قلم سيد «حميدرضا حسني»، سردبير فصلنامه حوزه و دانشگاه، به موضوع «علم و دين از تعارض تا علم ديني» مي‌پردازد.

«علم ديني از منظر آيت‌الله جوادي آملي» عنوان مقاله اول اين فصلنامه است كه در آن آيت‌الله جوادي آملي جداانگاري علم و دين را محصول تصوري ناصواب از علم و دين، و تبيين نسبت واقعي علم و دين را در گرو تعيين جايگاه عقل و در درون هندسه معرفت ديني مي‌داند.

اين مقاله برآن است تا ضمن بر‌شمردن اركان، مبادي و پيش فرض‌هاي اين نظريه‌، به كاركرد آن در تصوير علم ديني و اسلامي‌كردن علوم بپردازد.

در بخشي از اين مقاله با عنوان«حجت شرعي بودن علم» آمده است: طبق نظر استاد جوادي آملي، علومي كه از حد فرضيه و صرف ظن فراتر رفته و به مرز علم‌آوري يا طمأنينه ‌ عقلاني رسيده باشند، حجت شرعي محسوب مي‌شوند؛ يعني مجوز استناد به شارع مقدس را دارند. اين صحت استناد موجب مي‌شود در مواردي كه گرازه علمي داراي بعد علمي و فقهي است، صحت احتجاج داشته باشد؛ يعني به لحاظ اصولي حجت است.

در مقاله «ارزيابي پارادايمي انسان به عنوان عنصر اساسي در طراحي پارادايم الهي» ضمن معرفي پارادايم‌هاي غالب در علوم انساني(اثبات‌گرايي، تفسيري و انتقادي)، سعي مي‌شود تا پاسخ اين سه پارادايم به سؤالات انسان‌شناسي مورد بحث بررسي قرار گيرد.

«مقاله علوم انساني ـ اجتماعي از بحران تا بومي‌سازي؛ انتقادات و راهكارها» كه به طرح برخي نكات عمده انتقادي از ديدگاه‌هاي مختلف در مباني و مبادي علم مدرن پرداخته، از ضرورت نظريه‌پردازي و توليد علوم انساني و اجتماعي بومي ياد كرده‌ و لوازم و خطوط عمده چنين ضرورتي را ترسيم كرده و در پايان، در دو سطح سخت‌افزاري و نرم‌افزاري به ارائه پيشنهاداتي در حوزه ستاد دانشگاه‌ها و وزارت علوم، تحقيقات و فناوري پرداخته است.

«كدامين تلقي از علم؟ علم ديني، يا علم سنتي يا علم نوين!»؛ در اين مقاله توضيح داده مي‌شود كه چرا كشورهاي اسلامي هنوز مفهوم نوين علم را نپذيرفته و در اين زمينه توسعه نيافته‌اند. در اين مقاله اين پذيرش و توسعه نيافتگي علمي همراه با مصداق‌هاي رايج توضيح داده شده است.

در گزيده‌اي از اين مقاله ذيل عنوان«رستگاري در مقابل قدرت و اقتصاد» مي‌خوانيم:«دين و علم به دنبال قدرت نيست؛ بلكه به دنبال رستگاري است. علم نوين به اقتصاد جامعه وابسته است و به موتور آن تبديل شده است. به همين دليل، نه تنها ساز و كار علم نوين با علم دين متفاوت است؛ بلكه روش‌هاي حمايتي از آن نيز متفاوت است.»

عنوان مقاله بعدي اين نوشتار «ملاحظاتي انتقادي در باب مواجهه با مسأله علم، دين و توسعه» است كه در آن به بررسي اين مسأله كه چگونه تركيبي از معضلات سبب ارائه يك تبيين نامناسب و ناموجه از رابطه علم، سنت و توسعه مي‌شود، پرداخته شد.

«ديدگاه سنتي در باب ساختار نظريه‌هاي علمي» عنوان مقاله‌اي بعدي است و داراي پنج بخش است؛ در بخش اول آن به تعريف نظريه و اهميت آن در علم و فلسفه علم اشاره مي‌شود. در بخش دوم با ذكر چند مثال به تفاوت‌هاي ميان نظريه‌ها و قوانين علمي مي‌پردازد. در بخش سوم به رويكرد سنتي اشاره ‌مي‌شود. بخش چهارم در‌باره واقع‌گرايي و ابزارگرايي بحث مي‌كند و در بخش آخر برخي نقد‌هايي كه به ديدگاه سنتي وارد شده، بيان مي‌شود.

«علم‌پژوهي و تحليل مفهوم اصالت علمي» عنوان مقاله پاياني اين فصلنامه است كه در آن پس از مرور بر شاخه‌هاي متعدد علم‌پژوهي تلاش شده تا مفاهيمي همچون اصالت علمي و شكستن مرزهاي دانش مورد بررسي قرار گيرد.

در پايان اين فصلنامه مي‌توان چكيده مقالات را به دو زبان عربي و انگليسي مشاهده كرد.

يادآور مي‌شود، فصلنامه علمي ـ تخصصصي حوزه و دانشگاه با موضوع روش‌شناسي علوم انساني با مدير مسؤلي «عليرضا اعرافي» و سردبيري سيد «حميد‌رضا حسني» از سوي پژوهشگاه حوزه و دانشگاه منتشر شده است.
يکشنبه 26 آبان 1387

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: خبرگزاري قرآني ايران]

[مشاهده در: www.iqna.ir]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 194]