محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1852793754
رابطه ايران و آمريكا از ديدگاه امام خمينی
واضح آرشیو وب فارسی:سیمرغ: در اين مقاله چگونگي رابطه ايران و آمريكا را از منظر امام خمينی (س)، بنيانگذار جمهوری اسلامی و اصلیترين فرد مخالف حضور امريكا در ايران و منطقه و كسی كه دست امريكا را از ايران قطع كرد، بررسی میكنيم. مقدمه كشور ما تقریبا بیش از نیم قرن است كه با آمریكا بیش از هر كشور دیگری رابطه گسترده دارد . در این مدت، تحولات و سیاستهای داخلی و خارجی ایالات متحده تاثیر به سزایی در تحولات كشور ما داشته است و دارد . البته چگونگی این رابطه بسیار متفاوت و همواره با نوسانات زیادی همراه بوده و روند مستمر و یك نواختی را طی نكرده است . به عبارت دیگر، قبل از انقلاب اسلامی، با توجه به امتیازاتی كه امریكاییها به دست آورده بودند، حق هرگونه مداخله در امور ایران را داشتند و نوعی رابطه دست نشاندگی و سروری میان دو كشور به وجود آمده بود; ارتباطی كه برای مردم، روشنفكران و روحانیون تحمل ناپذیر بود . برعكس، بعد از انقلاب اسلامی، رابطه ما با امریكا، بسیار خصمانه شد تا آنجا كه به قطع روابط سیاسی بین دو كشور منجر گردید . منظور از رابطه وجود هرگونه ارتباط مستقیم و غیر مستقیم بین دو كشور است كه شامل روابط سیاسی، اقتصادی و فرهنگی بین دو دولت (ارتباطات بینالمللی) و همچنین بین دو ملت (ارتباط بینالمللی) و براساس احترام متقابل به حق حاكمیت دو كشور میباشد . طرح این بحث از دو جهت اهمیت دارد: اولا: ایالات متحده امریكا یكی از كشورهای قدرتمند و مطرح جهانی است و بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، كه رقیب دیرینه امریكا بعد از جنگ جهانی دوم بود، قدرت این كشور رو به فزونی نهاد، تا آنجا كه ابرقدرت بلامنازع جهان شد . بررسی چگونگی رابطه ایران و امریكا بعد از فروپاشی نظام دو قطبی جهان، در بحثهای یاستخارجی اهمیتخاصی دارد; زیرا می‌تواند به نوعی تحولات كشور تجدید نظر طلب (ایران) را، آن هم در شرایط جدید قدرت امریكا، مورد مطالعه قرار دهد . ثانیا: از زمان تیره شدن روابط میان ایران و امریكا بحثی بسیار جنجالی در سطوح مختلف جامعه مطرح شد مبنی بر اینكه نحوه روابط این دو دولت در آینده باید چگونه باشد . موضوع مورد بحث تا حدود زیادی به این پرسش پاسخ میدهد. در این مقاله چگونگی این رابطه را از منظر امام خمینی (س)، بنیانگذار جمهوری اسلامی و اصلیترین فرد مخالف حضور امریكا در ایران و منطقه و كسی كه دست امریكا را از ایران قطع كرد، بررسی میكنیم; زیرا بدون تردید، نگرش و طرز تفكر رهبر موفق انقلاب نسبتبه مسائل سیاسی جامعه، كمك زیادی به فهم پدیدههای سیاسی و اجتماعی خواهد كرد . بدین ترتیب، محتوای اصلی این مقاله، برسی فرایند رابطه ایران و امریكا قبل و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی از طریق موضعگیری و نحوه نگرش حضرت امام (س) میباشد . در اینجا این سوال مطرح میشود كه آیا امكان رابطه میان ایران و امریكا وجود دارد یا خیر، اگر وجود ندارد، چرا؟ و اگر وجود دارد تحت چه شرایطی ممكن استبرقرار شود، این بحثحكایت از سلب و ایجاب رابطه بین دو كشور دارد: فرضیه اساسی این است كه امكان ایجاد رابطه در نظریات حضرت امام (س)، تحتشرایطی خاص وجود دارد، اما فرضیه رقیب بیانگر آن است كه امكان ایجاد چنین رابطهای در نظریات ایشان وجود ندارد . حضرت امام (س) از 15 خرداد 1342 تا 14 خرداد 1368، اظهارنظرهایی درباره امریكا و نقش و جایگاه آن در ایران داشتهاند كه میتوان آنها را به سه بخش كلی تقسیم كرد: بخش اول، از شروع زعامتحضرت امام (س) تا سرنگونی شاه; بخش دوم، از اواخر سلطنتشاه و بحبوحه انقلاب اسلامی یعنی از واژگونی رژیم شاهنشاهی تا استقرار نظام جمهوری اسلامی; و بخش سوم، از استقرار نظام جدید تا زمان رحلت ایشان . قبل از شروع بحث ذكر نكاتی ضروری به نظر میرسد: اول اینكه، رابطه ایران و امریكا به صورت یك جانبه یعنی فقط از دیدگاه امام نسبتبه امریكا مطرح میشود و دیگر اینكه سعی شده است، از سخنرانیها و نوشتجات حضرت امام (س) كه در مجموعه صحیفه نور جمع آوری شده استبه گونهای توصیفی و تحلیلی استناج شود تا شرح و تفاسیرهای مختلف از آن . مروری بر تاریخچه روابط ایران و امریكا به طور كلی، روابط ایران و امریكا را میتوان به سه دوره تقسیم كرد: دوره اول، اواخر قرن نوزدهم تا شروع جنگ جهانی دوم را در برمیگیرد كه با توجه به استراتژی انزواطلبی امریكا، نفوذ این كشور در ایران چندان محسوس نبود و صرفا به اعطای برخی خدمات آموزشی و بهداشتی و اعزام تعدادی از مستشاران امریكایی به قصد انجام اصلاحات به خصوص اصلاح امور مالی در ایران ختم میشد . دوره دوم، از زمان اشغال ایران از سوی متفقین، در جریان جنگ جهانی دوم آغاز و تا پیروزی انقلاب اسلامی به طول انجامید . در این دوره، به تدریج، نفوذ امریكا در ایران رو به افزایش گذارد و تعدادی از نیروهای نظامی امریكا نیز در ایران مستقر شدند . تحولات این دوره به دو بخش تقسیم میشود: بخش نخست از اشغال ایران توسط متفقین تا كودتای 1332 را شامل میشود، كه امریكا به تحكیم مواضع خود در ایران پرداخت و با توجه به نقشی كه ایران در مقابله با كمونیسم داشت، سعی كرد ایران را به اردوگاه سرمایهداری ملحق كند . مصداق این ادعا، تلاش كشور مزبور برای خروج نیروهای شوروی از ایران در زمان پایان جنگ جهانی دوم و جلوگیری از تجزیه ایران بود . بخش دوم با كودتای 1332 آغاز میشود كه طی آن موقعیت امریكا درایران تثبیتشد و با نقشی كه در حوادث نفت و بازگرداندن شاه به ایران انجام داد به صورت قدرتی بلامعارض در ایران درآمد . در این دوران بود كه امریكا با حمایت همه جانبه از رژیم شاه، ایران را به صورت ژاندارم منطقه درآورد و با توجه به كاهش نفوذ انگلیس در منطقه خلیج فارس، امنیت منطقه را به دست ایران سپرد، و به این منظور سیل جنگ افزارهای امریكایی را به ایران روانه كرد و ایران نیز با سركوبی برخی جنبشهای مترقی منطقه، همچون ظفار، به ایفای نقش ژاندارمی در منطقه پرداخت . دوره سوم از زمان پیروزی انقلاب اسلامی ایران شروع میشود كه با توجه به ویژگی استقلالطلبی انقلاب و نفی دخالتبیگانگان در امور كشور، روابط دو كشور رو به تیرگی گذارد . گروگانگیری، بلوكه شدن داراییهای ایران، واقعه طبس، جنگ ایران و عراق و سیاست مهار دوگانه (containment policy) سقوط هواپیمای ایرباس، تلاش برای امنیت اسرائیل، از جمله عوامل تیرگی روابط ایران و امریكا بعد از انقلاب اسلامی محسوب میشود . ایالات متحده امریكا در دوره اول، براساس سیاست مونروئه كه معتقد به دخالت نكردن امریكا و اروپا در حوزههای نفوذ یكدیگر بود و شعار "اروپا برای اروپا و امریكا برای امریكا " را طرح میكرد از حضور موثر در سطح جهانی بازماند . بعد از كنار گذاشتن سیاست انزواطلبی و به دنبال تضعیف جناح سرمایهداری (به ویژه كشور انگلستان از جریان جنگ جهانی دوم به بعد)، امریكا به صحنه جهانی وارد و نفوذ این كشور در ایران جانشین نفوذ انگلستان شد . این اعمال نفوذ آن قدر شدید بود كه علی رغم هم مرزی ایران با اتحاد جماهیر شوروی سابق (بلوك شرق)، ایران به بلوك غرب پیوست . به طور كلی، از ابتدای برخورد ایران با كشورهای غربی و خارجی سه طرز تفكر یا نگرش به وجود آمد . 1 . سیاست موازنه مثبت، كه در بین هیات حاكمه ایران در زمان قاجار متداول شد و تا جنگ جهانی دوم حاكم بود . مجریان این سیاست معتقد بودند كه بهترین روش ممكن برای جلوگیری از خطرات احتمالی از سوی دو كشور انگلیس و روسیه، اعطای امتیاز به آنهاست . 2 . سیاست نیروی سوم، كه عده زیادی از دستاندركاران سیاسی به آن معتقد بودند و از مجرای واقعگرایانه، معتقد به ایجاد رابطه با ایالات متحده امریكا جهت كاهش نفوذ روس و انگلیس بود . این نگرش كمك زیادی به نفوذ امریكا در ایران كرد . 3 . سیاست موازنه عدمی، كه اول بار به همتسیدحسن مدرس به وجود آمد و حضرت امام (س) نیز از موافقان این نگرش بود . معتقدان به این سیاست مخالف هرگونه نفوذ و اعمال قدرت بیگانگان در ایران بودند . حال از این دیدگاه نظریات حضرت امام (س) را ارایه میكنیم . رابطه ایران و امریكا از دیدگاه امام (س) در این قسمت نحوه نگرش حضرت امام (س) در مورد رابطه ایران و امریكا ارائه میشود . كیفیتبرخورد ایشان با این مسئله را میتوان به سه دوره تقسیم كرد: دوره نفی رابطه یا دوره مبارزه و قیام، دوره صبر و انتظار یا دوران بحبوحه انقلاب اسلامی و دوره تیرگی و سردی روابط ایران و امریكا كه بعد از انقلاب اسلامی را شامل میشود . دوره نفی رابطه: بعد از ارتحال مرجع عالیقدر جهان اسلام حضرت آیة العظمی بروجردی (رض)، حضرت امام (س) وظیفه خطیر زعامت مسلمین را برعهده گرفتند . ایشان به شدت از نفوذ امریكا در ایران ناراضی و خواستار جلوگیری از نفوذ استكبار امریكا بودند . امام رابطه امریكا و ایران را شامل بحث فقهی "نفی سبیل " میدانستند . و معتقد بودند تمامی گرفتاریهای ملت ایران به اجانب به خصوص به امریكا منتسب است: "دنیا بداند كه هر گرفتاری كه ملت ایران و ملل مسلمین دارند، از اجانب است . از امریكاست . ملل اسلام از اجانب عموما و از امریكا خصوصا متنفر است، بدبختی دول اسلامی، از دخالت اجانب در مقدرات آنهاست، اجانبند كه مخازن پرقیمت زمینی ما را به یغما برده و میبرند، انگلیس است كه سالیان دراز طلای سیاه ما را با بهای ناچیز برده و میبرد . اجانبند كه كشور عزیز ما را اشغال كرده و بدون محوز از سه طرف بر آن حمله كرده وسربازان ما را از پا در میآوردند . دیروز ممالك اسلامی به چنگال انگلیس و عمال آن مبتلا بودند . امروز به چنگال امریكا و عمال آن . امریكاست كه از اسراییل و هواداران آن پشتیبانی میكند، امریكاست كه به اسرائیل قدرت میدهد كه اعراب مسلمان را آواره كند، امریكاست كه وكلا را یا بیواسطه یا با واسطه بر ملت ایران تحمیل میكند . امریكاست كه اسلام و قرآن مجید را به حال خود مضر میداند و میخواهد آنها را از جلوی خود بردارد، امریكاست كه روحانیون را خار راه استعمار میداند و باید آنها را به حبس و زجر و اهانتبكشد، امریكاست كه ... با ملت اسلام معامله وحشیگری و بدتر از آن مینماید " . (1) حضرت امام (س) در قطعه مذكور علت روی آوردن كشورهای غربی به سوی ایران را وجود طلای سیاه یا نفت در ایران میدانستند و به دلیل وجود نفتبود كه قبلا انگلیس و بعد امریكا به سوی كشور ما سوق پیدا كردند . حضرت امام علل تنفر ملت ایران را از اجانب و امریكا به وضوح بیان میدارند و كیفیت نفوذ امریكا در ایران را تشریح میكنند . ایشان در جایی دیگر در مورد وابستگی اقتصادی ایران به امریكا در زمان شاه میفرمایند: " ... امروز اقتصاد ایران به دست امریكا و اسرائیل است . و بازار ایران از دست ایرانی و مسلم خارج شده است و غبار ورشكستگی و فقر به رخسار بازرگانان و زراع نشسته است و اصلاحات آقایان، بازار سیاه برای امریكا و اسرائیل درست كرده است و كسی نیست كه به داد ملت فقیر برسد " . (2) "از طرف دیگر كارشناسان و سرمایهداران بزرگ امریكا به اسم عظیمترین سرمایهگذاری خارجی برای اسارت این ملت مظلوم به ایران هجوم آوردند، سرمایهدارانی كه بنا به نوشته بعضی از روزنامهها هر لحظه از عمرشان دهها هزار دلار قیمت دارد، باید دید برای چه منظور در تهران اجتماع میكنند; آیا برای غمخواری و انساندوستی است؟ كسانیكه دنیا را به خاك و خون كشیدهاند و دهها هزار انسان را برای شهرت به زیر خاك كردهاند در اینجا دوست صمیمی ما هستند؟ یا نفوذ دولت ایران و عظمتشاه موجب این امر است (این را همه میدانند) یا سودجویی سیاسی و اقتصادی با دامنه وسیع آن كه پایگاهش ایران و دنبال آن سایر ممالك اسلامی و دیگر ممالك شرقی است از یك طرف، و خودباختگی دستگاه ننگین ایران در مقابل استعمار چپ و راست از طرف دیگر موجب این بدبختیهاست " . (3) این دوره تا پیروزی انقلاب اسلامی ادامه پیدا میكند و چون حضرت امام (س) معتقد بودند كه رابطه ما با آمریكا به ضرر و زیان كشور ما خواهد بود به آن، دوره نفی گفته میشود . امام در صدد بودند كه مردم ما و كشور ما را از بدبختی نجات دهند . ایشان علتبدبختی كشور را دو عامل میدانستند: یكی نفوذ كشورهای اجانب و یا امریكا برای چپاول و غارت ثروتهای زیرزمینی ما از جمله نفت; و دیگری خودباختگی دستگاه پهلوی در مقابل بیگانگان . امریكا نه تنها اموال و ثروتهای ملی ایران را چپاول میكرد بلكه در امور داخلی ایران همچون، انتخاب وكلای مجلس، حمایت از اسرائیل (كه باعث غصب زمینهای ملل مسلمان شده بود) و ... دخالت میكرد . به این دلیل حضرت امام (س) شجاعانه در مقابل استعمار امریكا و استبداد پهلوی كه منافع همسو داشتند، قیام كردند و حتی در دوران تبعید هم این قیام و مبارزه را دنبال نمودند تا انقلاب اسلامی نقطه عطف دیگری در تاریخ كشورهای اسلامی باشد . دوره صبر و انتظار این دوره، دوره گذار از رژیم كهن به نظام جدید است و از حساسیتبالایی برخوردار میباشد . حضرت امام به دقت واكنشهای امریكا در قبال شاه و حركتهای مردمی را زیر نظر دارند . ایشان در جواب سئوال یكی از خبرنگاران كه پرسید تا حال دولت امریكا با تمام نیرو پشتیبان شاه بود، آیا با رفتن شاه روابط شما با امریكا خوب خواهد شد؟ فرمودند: "بعد از رفتن شاه و تشكیل دولت، این مسایل مورد مطالعه قرار خواهد گرفت " . (4) ایشان حتی در جایی راه حل مطلوبی پیش روی امریكا قرار میدهند و میفرمایند: "در مورد امریكا، وقتی كه واشنگتن از مایتشاه و دولتبختیار دستبردارد، همه عداوتها نسبتبه امریكا از میان خواهد رفت " . (5) اگر امریكا دست از حمایتشاه بردارد، دورنمای بهتری برای روابط ایران و امریكا میتوان در نظر گرفت اما امریكا این كار را نكرد . حضرت امام در جواب یكی از خبرنگاران كه پرسید به نظر شما چرا امریكا میكوشد كه شاه را بر تختشاهی نگاه دارد؟ علت این اقدام امریكا را به روشنی بیان میدارد; "چون در غارت مخازن كشور ما و تاسیس پایگاههای نظامی در نقاط مختلف مملكت، شاه دست نشانده مطیع و تسلیم است " (6) . امریكا رفتار غیر عقلانی خود را تا جایی ادامه داد كه بعد از سقوط رژیم محمدرضا شاه و پیروزی انقلاب اسلامی همچنان به حمایت از شاه ادامه داد . یكی از خبرنگاران از حضرت امام پرسیدند: "نظر شما در مورد امریكا چیست؟ شما فرمودهاید كه كشورهایی كه از شاه حمایت كنند از این زمان به بعد با آنها روابطتان خوب نخواهد بود و تا زمانی كه دولتهای حامی سركار باشند با آنها قطع رابطه خواهید كرد . آیا این بدان معنا است كه تا كارتر در امریكا سركار استشما با امریكا دشمن خواهید بود؟ حضرت امام در جواب فرمودند: "ما تا ایشان با ملت ایران مخالفت میكند، از شاه حمایت میكند، با او مخالف هستیم اما با ملت امریكا هیچ مخالفتی نداریم " . (7) امریكا در نهایت از سقوط شاه اظهار تاسف میكند، و حضرت امام (ره) در این زمینه، جمله جالب توجهی دارند; "البته آمریكا باید اظهار تاسف بكند، برای اینكه محمدرضا یك نوكر بسیار خوبی برای امریكا بود كه همه منافع را به كام امریكا كرد . ایران را فقیر كرد و همه را داد به امریكا و رفقای او البته باید اظهار تاسف بكند ... " (8) در این دوره حضرت امام شتابزده و عجولانه با قضایا برخورد نمیكردند بلكه برعكس، رفتاری كاملا حكیمانه و همراه با شناخت و اندیشه داشتند و سعی میكردند با واقعبینی هرچه بیشتر اقدامات امریكا را تحت نظر داشته باشند و براساس اعمال و رفتار امریكا اقدام به پاسخگویی نمایند تا اگر امریكا نسبتبه انقلاب اسلامی حسن نیتبه خرج بدهد، مسلما روابط حسنه برقرار كنند و در غیر این صورت برقراری رابطه با امریكا را منع نمایند برای تشریح بهتر وضعیت این نقل قول قابل توجه است: سئوال: آیا شما میخواهید ماندن تكنسینها و مستشاران را در ایران ببینید؟ مستشارانی از امریكا (45000 نفر) آلمان غربی (13000 نفر) بریتانیا (1000 نفر)، فرانسه (7500) و ژاپن (7000نفر) جواب: در این مورد هر یك از این گروهها و نقش آنها در ایران و میزان احتیاج كشور به آنها، حكومت آینده مطالعه وبررسی میكند و تصمیم میگیرد . حكومت آینده هیچ تعهدی در برابر ملت جز حفظ منافع و مصالح آنها ندارد . " (9) دوره تیرگی و سردی روابط ایران و امریكا امریكا توقعات مورد انتظار حضرت امام را برآورد نكرد و حالب اینكه درنهایتخود باعثشد روابطش با ایران قطع شود . سردی روابط ایران و امریكا از بحران گروگانگیری شروع شد . در این زمینه، امام (س) فرمودند: "بارها گفتهام كه گروگانگیری توسط دانشجویان مسلمان مبارز و متعهد ما عكسالعمل طبیعی صدماتی است كه ملت ما از امریكا خورده است واینان فعلا با بازپس دادن اموال شاه معدوم و لغو تمام ادعاهای امریكا علیه ایران و ضمانتبه عدم خالتسیاسی و نظامی امریكا در ایران و آزادگذاشتن تمامی سرمایههای ما آزاد میگردند كه البته این امر را محول به مجلس اسلامی نمودهام تا آنان به هر نحو كه صلاح میدانند ، عمل نمایند . با اینان در ایران به بهترین وجه رفتار شده است ولی تبلیغات امریكا و اقمارش از هیچ دروغ و افترا و تهمتی در این مورد فروگذار نكردند " . (10) "اما قضیه اینجایی كه شما اسمش را سفارت میگذارید و ما اسمش را جاسوسخانه میگذاریم، این قضیه را یك دسته از جوانهای ما رفتند و آنجا را گرفتند و دیدند كه محل جاسوسی است . اینجا اصلا یك سفارتخانه نیست، با اسم سفارتخانه یك محلی را درست كردند برای جاسوسی و توطئه منطقه نه توطئه تنها برای ایران ... " (11) امریكا با جاسوسی كردن در ایران، تمامی راههایممكنه را بر روی روابط صحیح بست . حضرت امام (س) در پیامی به حجةالاسلام موسوی خوئینیها و دانشجویان خط امام به تشریح بیشتر گروگانگیری میپردازد و بازگرداندن گروگانها را منوط به استرداد شاه كردند و اعمال امریكا و اقدامات كارتر را اشتباه خواندند . "جناب حجة الاسلام آقای موسوی خوئینیها و برادران و خواهران دانشجوی ساكن در مركز جاسوسی امریكا: مركز توطئه و جاسوسی به اسم سفارت امریكا و اشخاصی كه در آن برضد نهضت اسلامی ما توطئه نمودهاند از احترام سیاسی بینالمللی برخوردار نیستند، تهدیدات و تبلیغات دامنهدار ملت امریكا به قدر پشیزی نزد ملت ما ارزش ندارد، نه تهدیدات نظامی او عاقلانه است و نه تهدید اقتصادی او واجد اهمیت و كارتر یك اشتباه دارد و آن اینكه گمان میكند همه دولتها چشم بسته به خدمت او ایستادهاند و این اشتباه بزرگ به زودی برای خودش هم روشن خواهد شد و طلیعه آن نیز مشهود است . ملت ایران به پا خاسته كه نگذارد این لانههای جاسوسی در ایران به عمل ننگین خود ادامه دهند و تا استرداد محمدرضا پهلوی برای محاكمه و استرداد آنچه به یغما برده است، این لانه جاسوسی و آن جاسوسان حرفهای به جای خود باقی خواهند ماند " . (12) امریكا بعد از بحران گروگانگیری ماجرای طبس را به وجود آورد و این خود نقطه دیگری از برخورد نامتعادل امریكا در قبال ایران بود . حضرت امام (س) در مورد حمله نظامی كارتر به طبس كه نمونه آشكار از نقض قوانین بینالمللی بود فرمودند: " ... آقای كارتر از روز اول هی با فریاد و با صدا میخواست تحمیل كند . اگر شما یادتان باشد اولی كه این جوانهای ما رفتند و این لانه جاسوسی را گرفتند هی مسائل را اینها پخش میكردند یعنی آنها تعلیم میدادند و اینهایی كه در ایران داشتند این را پخش میكردند كه بناستبیایند به لانه جاسوسی و چتربازها بیایند و اینها را بیهوش كنند و - عرض میكنم كه - وارد شوند و چه بكنند یا همه تهران را بیهوش بكنند . وقتی كه اعتنا به این حرف نشد معلوم شد مسئله این نیست . حالا هم اینها امتحان كردهاند كه آمدند با آن تجهیزاتی كه میگویند زیاد بوده است آمدند و در ایران هم پیاده شدند، خوب ضربه سیاسی خوردند، ضربه روحی خوردند . جوانهای مردم را آوردند اینجا به كشتن دادند و به نظر من میآید كه بیشتر از این مقداری است كه اینها میگویند . اینهایی كه، بعضی از اینهایی كه رفتهاند و آنجا را دیدهاند میگویند نخیر یك مقداری از اینها همچو سوخته شدهاند كه از آنها اثری خیلی باقی نمانده استیك همچون جنایتكاری كه جوانهای مملكتخودش را برای جنایت میفرستند به اینجا . این آقایان كه هی فریاد میزنند كه شما نقض قراردادهای اجتماعی و بینالمللی را كردید، خودش هم همین نقض قرارداد بینالمللی را كرده است كه نظامی وارد كرده در یك مملكتی كه مستقل است . این یكی از چیزهایی است كه نقض حقوق بینالمللی است، نقض قراردادهای بینالمللی است . این نقض قرارداد بینالمللی را كه ایشان آنجا هی فریاد میزند، خودش نقض میكند و اینقدرها هم این مجالسی كه در دنیا هست از او انتقاد نمیكنند، البته در این وضعیت كه حال شكستخوردند انتقادات زیاد است لكن بدانید كه اگر این توفیقی پیدا كرده بود، همه این انتقادهایی كه اینها میكردند، برمیگشتبه تعریف و ثنا خوانی " . (13) این گونه روابط مسلما نمیتوانست پایدار بماند و نهایتا نیز پایدار نماند، ولی جالب توجه است كه عامل قطع رابطه خود امریكاییها بودند و حضرت امام (س) و دولت جمهوری اسلامی ایران به چنین اقدامی مبادرت نكردند . حضرت امام (س) یك سال قبل از قطع رابطه با امریكا صحبتی از آن به میان نمیآورد بلكه از حفظ روابط یا حفظ "بعضی روابط " صحبت میكردند . سئوال: از شما نقل قول كردهاند كه فرمودهاید كه به مصلحت ایران نیست داشتن روابط با امریكا . آیا این امكانپذیر است كه در یك لحظهای از زمان، شما تصمیم بگیرید كه تمامی روابطتان را با آمریكا قطع بكنید و تمام امریكاییان را و همچنین این گروگانها را به امریكا مراجعه بدهید؟ جواب: امكان دارد این معنا، باید مطالعه بشود، این نحو روابطی كه امریكا با ما تاكنون داشته است این طور سفارتخانهای كه امریكا در ایران داشته است . ا ینها قابل قبول نیستند و اما اگر این محل جاسوسی متبدل شود به یك محلی كه سفارتخانه صحیح در آن باشد و آن طور روابطی كه امریكا تاكنون با دولت ایران در رژیم سابق داشته است آن نباشد و ما صلاح ببینیم كه بعضی روابط محفوظ باشد، آن مانع ندارد، محفوظ میماند . " (14) حضرت امام (س) در فقرهای خطاب به مردم شریف ایران، قطع رابطه با امریكا را روزنه پیروزی میدانند و به ملت ایران به دلیل این قطع رابطه و چپاولگری نوید پیروزی و استقلال میدهند . ایشان با اینكه رابطه با ابرقدرتها را به نفع ایران و هیچ كشور دیگری نمیدیدند ولی طوری عمل كردند كه خود امریكا به این "اشتباه " بزرگ اقدام كند: "ملتشریف ایران، خبر قطع رابطه بین ایران و امریكا را دریافت كردم . اگر كارتر در عمر خود یك كار كرده باشد كه بتوان گفتبه خیر و صلاح مظلوم است، همین قطع رابطه است . رابطه بین یك ملتبه پاخاسته برای رهایی از چنگال چپاولگران بینالمللی با یك چپاولگر عالم خوار، همیشه به ضرر ملت مظلوم و به نفع چپاولگر است . ما این قطع رابطه را به فال نیك میگیریم چون كه این قطع رابطه دلیلی بر قطع امید امریكا از ایران است . ملت رزمنده ایران این طلیعه پیروزی نهایی را كه ابر قدرت سفاكی را وادار به قطع رابطه یعنی خاتمه دادن به چپاولگریها كرده است، اگر جشن بگیرد حق دارد . ما امیدواریم كه نابودی سرسپردگانی مثل سادات و صدام حسین به زودی انجام گیرد و ملتهای شریف اسلامی به این انگلهای خائن، آن كنند كه ملت ما با محمدرضای خائن كرد . به دنبال آن برای آزاد زیستن و به استقلال تمام رسیدن، قطع رابطه با ابرقدرتها خصوصا امریكا نمایند . من كرارا گوشزد نمودهام كه رابطه ما با امثال امریكا رابطه ملت مظلوم با جهانخواران است " . (15) رابطه ایران و امریكا هر روز تیرهتر میشود و امریكا از هیچ اقدام خصمانهای جهت ضربه زدن به ایران كوتاهی نمیكند . محاصره اقتصادی و جنگ تحمیلی عراق بر ضد ایران از این جملهاند، كه حضرت امام (س) در هر دو زمینه سخنان مبسوطی دارند: "این محاصره اقتصادی را كه خیلی از آن میترسند، من یك هدیهای میدانم برای كشور خودمان، برای اینكه معنی محاصره اقتصادی معنیاش این است كه مایحتاج ما را به ما نمیدهند، وقتی كه مایحتاج را به ما ندادند خودمان میرویم دنبالش . ممكن استیك ده سالی زحمتبكشیم، ده سالی گرفتاری داشته باشیم، اما نتیجه آخرش این است كه بعد از ده سال خودمان هستیم . " (16) حضرت امام (س) تمام فعالیتهای برضد ایران را ناشی از اقدامات امریكا میدانند و ملت ایران را به آگاهی و هشیاری در مقابل اقدامات انجام شده فرا میخوانند: "امریكا دشمن شماره یك مردم محروم و مستضعف جهان است . امریكا برای سیطره سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و نظامی خویش بر جهان زیر سلطه، از هیچ جنایتی خودداری نمینماید . او مردم مظلوم جهان را با تبلیغات وسیعش كه به وسیله صهیونیسم بینالملل سازماندهی میگردد، استثمار مینماید . او با ایادی مرموز و خیانت كارش چنان خون مردم بیپناه را میمكد كه گویی در جهان هیچ كس جز او و اقمارش حق حیات ندارند . ایران كه خواسته است از هر جهتبا این شیطان بزرگ قطع رابطه كند امروز گرفتار این جنگهای تحمیلی است . امریكا عراق را وادار نموده استخون جوانان ما رابریزد . او سایر كشورهای تحت نفوذش را وادار نموده است تا ما را با حصر اقتصادی از پای در آورد . مع الاسف اكثر كشورهای آسیایی هم با ما سر ستیز برداشتهاند . ملتهای مسلمان باید بدانند كه ایران كشوری است كه رسما با امریكا میجنگد و شهدای ما، این جوانان و دلاوران ارتش و سپاه از ایران و اسلام عزیز در مقابل امریكا دفاع میكنند ... چه، اگر ما با امریكا و سایر ابرقدرتها و قدرتها كنار آمده بودیم . گرفتار این مصائب نبودیم ... ما با امریكا در ستیزیم و امروز دست امریكا از آستین دولت عراق بیرون آمده است ... ما به شرق و غرب و به شوروی و امریكا پشت كردهایم تا خود كشور خود را اداره كنیم، آیا حق است تا اینچنین مورد هجوم شرق و غرب واقع شویم؟ ... " (17) "دولت غاصب عراق به دستور امریكا مدتهاستبه ایران تجاوز میكند و ما ندیدیم این جمعیتها و سازمانها ولو برای یك مرتبه هم كه شده است، اعتراض كنند . لكن برای پنجاه نفر جاسوس كه با كمال انسانیتبا آنها عمل میشود هر روز اعتراضات و فریاد نقض حقوق بشر از حلقوم آنان طنین انداز است . ما ندیدیم كه طرفداران حقوق بشر از حق دولت ضعیف و مظلوم ما دفاع كنند " . (18) "اگر چنانچه قدرت امریكا نبود، صدام هم نمیتوانست این كار احمقانه را بكند و اگر قدرت امریكا نبود، اسرائیل هم نمیتوانست این كار سفاكانه را بكند و اگر قدرت امریكا نبود، این دولتهای اطراف خلیج [فارس] و امثال آنها هم این كارهایی را كه حالا انجام میدهند، نمیدادند " . (19) " و من با وجود چنین شرایطی به همه سران كشورهای خلیج فارس و همه ابرقدرتهای شرق و غرب و خصوصا امریكا و شوروی هشدار میدهم و آنان را از دخالت و ماجراجویی و تصمیمات عجولانه برحذر میدارم . " (20) حضرت امام (س) در فقرات مزبور اقدامات امریكا را به وضوح بیان میدارند . جنگ تحمیلی عراق در برابر ایران و اقدامات ناخوشایند تمامی كشورهای وابسته به یكی از ابرقدرتهای شرق و غرب و حتی اقدامات كشورهای خلیج فارس را ناشی از فعالیتهای خصمانه امریكا میداند و همه این اعمال را به خوبی در یك كلمه "عجولانه " خلاصه میكنند و به آنان هشدار میدهند تا مقبولانهتر عمل نمایند . بدین ترتیب، روابط ایران و امریكا نه تنها رو به بهبودی نرفت كه بعد از دوره كوتاه صبر و انتظار، بیشتر رو به سردی گرایید و خصمانهتر شد . بررسی امكان یا عدم امكان رابطه ایران و امریكا همیشه این سئوال مطرح بود كه علیرغم وجود سابقه سلطهطلبی ایالات متحده، قبل از انقلاب اسلامی، آیا حضرت امام (س) خواهان ایجاد ارتباط با امریكا خواهند بود یا خیر؟ ایشان دقیقا براساس واقعبینی و به مثابه رهبری انقلابی و سیاستمداری برجسته در كوران انقلاب پاسخ به سئوال خبرنگاری كه پرسید "رابطه یك دولت اسلامی و دولت امریكا در آینده چگونه خواهد بود؟ " فرمودند: "باید ببینیم امریكا خودش در آینده چه نقشی دارد . اگر امریكا بخواهد، همانطور كه حال با ملت ایران معامله میكند با ما رفتار كند، نقش ما با او خصمانه است و اگر چنانچه امریكا به دولت ایران احترام بگذارد ما هم با همان احترام متقابل عمل میكنیم و با او به طور عادلانه، كه نه به او ظلم كنیم و نه به ما ظلم كند، رفتار خواهیم كرد و اشكال پیش نمیآید " . (21) ایشان در پاسخ به این پرسش كه "دولی كه در جریان انقلاب كنونی ایران، آشكارا از شاه حمایت كردهاند، در صورتی كه اظهار ندامت كنند آیا مناسبات خود را با آنها ادامه میدهید؟ " جواب دادند: "بله . مگر اسرائیل ... " . (22) حضرت امام (س) دقیقا در اینجا امكان رابطه را رد نمیكنند و علیرغم گذشته ناخوشایند امریكا خواهان رابطه سالم و متقابل هستند . ایشان در جای دیگر فرمودند: "در مورد امریكا وقتی كه واشنگتن از حمایتشاه و دولتبختیار دستبردارد همه عداوتها نسبتبه امریكا از میان خواهند رفت " . (23) و همچنین در پاسخ به این پرسش كه "روابط آتی ایران باایالات متحده چگونه خواهد بود؟ " . فرمودند: "مادامی كه آنها روابط حسنه داشته باشند، روابط حسنه است . اگر چنانچه دولت امریكا دست از پشتیبانی شاه بردارد و دست از دخالت در مملكت ما بكشد و ما را به حال خود بگذارد، با او روابط حسنه خواهیم داشت " . (24) در جایی دیگر، حضرت امام (س) مجددا بر دیدگاههای خود تاكید میفرمایند: سئوال: شما اخیرا گفتهاید كه اگر امریكا سیاست تسلط جویی خود را در برابر ایران تغییر دهد شما حاضر خواهید بود در روابط خود با امریكا تجدیدنظر كنید، منظور شما از این مطلب چیست؟ جواب: " اگر امریكا به نحو صحیح رفتار كند و در امور داخلی ما مداخله نكند و مشاوران خود را كه در امور كشور ما دخالت دارند فرا خواند، ما نیز به آنها احترام خواهیم گذاشت " . (25) حضرت امام (س) كاملا بین رابطه (Relationship) ، وابستگی ( (dependency و تسلط ( (domination تمایز قایل بودند . در نقل قول ذیل، این نكته روشن است . سوال: حضرت آیة الله، آیا شما خواهان قطع تمام روابط ایران با قدرتهای خارجی هستید یا اینكه مایل به ادامه این روابط میباشید و در صورت قطع این روابط آیا سیاستشما بسیار شدید و مخالف خواهد بود؟ جواب: "خیر، ما خواهان قطع روابط نیستیم، ما خواهان قطع وابستگیهای ایران به دول خارجی هستیم كه اكنون، شاه ایران را وابسته به امریكا و سایر دول كرده است " . (26) حضرت امام (س) معتقدند رابطه، جریانی دو طرفه براساس منافع ملی، احترام متقابل، عدالت، حق تعیین سرنوشت و دور از هرگونه سلطهگری و سلطه طلبی است . ایشان نه تنها در این تعریف اصول و موازین و مقررات حقوق بینالملل را رعایت نمودهاند بلكه با وارد كردن مفهوم "عدالت " ( (justice آن را در چارچوبهای اسلامی قرار دادند . عدالت از اصولی است كه در سراسر تاریخ به آن توجه خاص شده است و جوامع انسانی همیشه در صدد دستیابی به آن بودهاند . در نظر حضرت امام (س) عدالت، صرفا مختص مسلمین نیستبلكه عدالت، نفع همه است و باعث منع ظلم و ستم نسبتبه تمامی انسانها میشود . عبارت مشخصتر، هم به نفع ایران است و هم به نفع امریكا . سوال: بعضی میگویند شما غرب را به لرزه درآوردید، آیا ما غربیها حق داریم از شما بترسیم؟ جواب: "اما اینكه میگویید غرب به لرزه درآمده، اگر از این لحاظ است كه ما مطلب حقی گفتهایم و بدین مناسبت قلب مردم غرب را به لرزه انداخته است، مایه ترس نیست، مایه امید است . غرب، باید غربی كه احتمال میدهند منافعشان به خطر افتاده خوف داشته باشند لكن اگر با عدالت رفتار كنند خوفشان بیجاست، ایران هم با آنان به عدالت رفتار خواهد كرد . " (27) حال كه دیدگاههای حضرت امام (س) در مورد نوع رابطه با امریكا مطرح شد، سوال دیگری در مورد موضع و اهداف یاستخارجی ایران مطرح میشود . به عبارت دیگر، ایران باید برای ارتباط خود در سیاستخارجی از چه اهداف روشن و صریحی پیروی كند؟ حضرت امام (س) این اهداف را به روشنی بیان میدارند: سوال: سیاستخارجی جمهوری اسلامی، خصوصا در رابطه با ابرقدرتها چه خواهد بود؟ جواب: "سیاست دولت اسلامی، حفظ استقلال، آزادی ملت و دولت و كشور و احترام متقابل بعد از استقلال تمام میباشد و فرقی بین ابرقدرتها و غیر آنها نیست " . (28) سوال: آیا در جمهوری آینده این را شما پیشبینی میفرمایید كه كشور شما در روابط با ابر قدرتها بیطرف باشد یا بیشتر در اردوگاه غرب قرار بگیرد؟ جواب: "خیر . در هیچ اردوگاهی قرار نمیگیرد و بیطرفی خودش را حفظ خواهد كرد " . (29) سوال: پیمانهای خارجی كه انقلاب كوشش دارد برقرار نماید چیست؟ جواب: "ما هرگز داخل دربهای بسته زندگی نمیكنیم ولی این درها را نیز برای استعمارگران باز نمینماییم كه اكنون شاه چنین كرده است . روابط خارجی ما براساس حفظ آزادی، استقلال و حفظ مصالح و منافع اسلام و مسلمین است . براین اساس، هر كشوری كه مایل باشد، با احترام متقابل عمل میكنیم " . (30) سیاستخارجی جمهوری اسلامی از نگاه حضرت امام (س) براساس حفظ استقلال و آزادی ملت و دولت، احترام متقابل، بیطرفی و منافع و مصالح ملی و اسلامی استوار است . ایشان، حتی در اوایل انقلاب، در دو مورد جریان صدور نفتبه غرب با واقعبینی سیاسی عمل كردند و اعلام داشتند مادامی كه روابط در چارچوب سیاستخارجی جمهوری اسلامی ایران بگنجد مشكلی در این زمینه پیش نمیآید و بدین ترتیب امكان هیچگونه بهانهگیری واهی را برای كشورهای غربی باقی نگذاشتند . سوال: نظر شما درباره این ترس و نگرانی در میان امریكاییها كه اگر شاه برود یا خلع شود ، جریان نفتبه غرب قطع خواهد شد چیست؟ جواب: "این هم یكی از تبلیغات شاه و طرفداران اوست، ما با برقراری حكومت اسلامی نمیخواهیم نفت را در زیرزمین نگه داریم . برای اداره كشور، ما احتیاج به پول نفت داریم به هركس كه بخرد به طور عادلانه نفت را میفروشیم و درآمد حاصل از آن را آن طور كه صلاح ملتباشد به كار میاندازیم . لكن به طوری كه شاه عمل میكند كه خیانت است، ما نمیخواهیم عمل كنیم " . (31) سوال: گفتهاید كه در جمهوری اسلامی به صادرات گاز و نفتبه كشورهای غربی ادامه داده و تكنولوژی آنها را وارد خواهید كرد، تحت چه شرایطی؟ جواب: "ما نه چاههای نفت را میبندیم و نه درهای مملكت را به روی خود میبندیم ونه كشور را به بازار مصرف هرچه كه غرب میسازد و میخواهد به ما تحمیل كند، تبدیل میكنیم . ما از نفت استفاده خواهیم كرد . ولی دلیلی ندارد كه همیشه صادر كننده آن باشیم . ما چیزی را كه نداریم و به آن نیاز داریم، از خارج میخریم ولی چرا خود تولیدكننده مایحتاج خود نباشیم؟ سیاست ما همیشه بر مبنای آزادی، استقلال و حفظ منافع مردم است كه این اصل را هرگز فدای چیزی نمیكنیم " . (32) حضرت امام (س) هیچوقت رابطه با غرب را رد نمیكردند و حتی معتقد بودند كه ما به ملتهای غرب هیچ نظر سوئی نداریم و حتی فرمودند با آنها صمیمی هستیم چنین برخوردی در عرف دیپلماتیك به معنی "چراغ سبز " است و اگر غرب و امریكا براساس احترام متقابل عمل میكردند، مشكلاتی كه بعد از انقلاب اسلامی بین ما و غرب روی داد هرگز رخ نمیداد و زمینه مناسب همكاری بین ایران و غرب فراهم میشد . امام (س) نظر خود را در این زمینه به روشنی بیان میدارند: سوال: روابط دولت آینده با غرب چگونه خواهد بود؟ آیا تمام خارجیهایی كه در ایران هستند باید ایران را ترك كنند؟ جواب: "ما به ملتهای غرب نه تنها هیچ نظر سوئی نداریم بلكه با آنان هم صمیمی هستیم . آن دولتهایی كه با ملت ایران بدرفتای كردهاند ما با آنها نظر خوبی نداریم و در هر صورت با غربیها ما رفتارمان عادلانه است و هیچوقتبا هیچ كس رفتار ظالمانه نخواهیم داشت " . (33) حضرت امام (س) همچنین انتظارات خود را از مردم امریكا این گونه بیان میدارند: سوال: اگر شاه سرنگون شود، نقشی را كه ایالات متحده خواهد داشت چه خواهد بود؟ جواب: "آنچه را كه ما از امریكا انتظار داریم این است كه به مصالح ملت و استقلال مملكت ما احترام بگذارد و از دخالت د رامور ما خودداری كند " . (34) گرچه حضرت امام (س) رفتار هیات حاكمه امریكا را مورد مذمت و سرزنش قرار میدهند ولی هیچگاه به مردم امریكا بیاحترامی نمیكنند و حتی از آنها جهت رفع اختلافات طلب كمك و مساعدت هم مینمایند . سوال: آیا تغییری در اتحاد شما با امریكا رخ خواهد داد؟ جواب: "ما با ملت امریكا روابط دوستانه داریم و با دولت امریكا روابطی برقرار میكنیم كه به نفع ملت ایران باشد " . (35) سوال: راجع به روش امریكا چه قضاوتی دارید؟ جواب: "دولت و رئیس جمهوری امریكا در جریانات اخیر به صورت دشمن ملت ایران رفتار كردند . حضور پایگاههای نظامی و حضور مستشاران امریكایی كشور ما را فقیر كرده است . امریكا در كشتار فجیع ملت ما توسط شاه از این رژیم حمایت كرد و شریك جرم شناخته میشود . اكنون باملت امریكاست كه هیات حاكمه خود را تحت فشار قرار دهد " . (36) حضرت امام (س) حرف آخر خود را در مورد رابطه ایران و امریكا این گونه بیان میكنند: سوال: روابط آینده ایران با آمریكا چگونه خواهد بود؟ آیا دولت رئیس جمهور كارتر اثر نهضت اخیر در ایران را درك كرده است؟ آیا فكر میكنید كه روابط ایران و امریكا باید تغییر كند در چه جهت؟ جواب: "روابط ما با امریكا و همچنین با سایر كشورهای جهان براساس احترام متقابل خواهد بود . ما برای امریكا حق تعیین سرنوشتخودمان را قایل نخواهیم بود . آنچه تا به حال دولتهای گذشته در امریكا و اكنون دولت آقای كارتر انجام داد و میدهد، نشان میدهد كه هنوز به تمام وسایل متوسل میشوند كه این سلطنت را برای تامین منافع خودشان حفظ كنند و لذا هنوز التخصمانه نسبتبه نهضت اسلامی كنونی دارند، تا وضع به این منوال است نظر ما نیز نسبتبه سیاست امریكا نظری منفی است و البته ما حساب ملت امریكا را با دولت امریكا جدا كرده و میكنیم و از ملت امریكا میخواهیم كه از نهضت اسلامی ایران پشتیبانی كنند . روابط فعلی ایران و امریكا، روابط ارباب و نوكری است كه قطعا باید به یك رابطه سالم تغییر پیدا كند " . (37) نتیجهگیری و جمعبندی با استناد به بیانات حضرت امام (س) مشخص میشود كه رابطه فی حد ذاته نه تنها چیز بدی نیستبلكه در صورت سلامتحتی برای گسترش، ترقی و توسعه لازم و ضروی است . رابطه همچون تیغ دو دم عمل میكند، هم می‌تواند ترقی و پیشرفت را به ارمغان آورد و هم می‌تواند موجب رابطه وابستگی و زیر سلطه رفتن شود . پس درك رابطه ( (Relationship و وابستگی ( (dependeny و حد و حدود آنها بسیار اساسی است . حضرت امام (س) علی رغم ظلم و ستمهای امریكا در زمان شاه در قبال ملت ایران "توبه " را میپذیرفتند و اگر امریكا از رفتار " سلطه طلبانه " خود دست میشست "رابطه حسنه " با این كشور را میپذیرفتند . ایشان "رابطه حسنه " و "رابطه سالم " را شامل شروطی به قرار ذیل میدانند: 1 . احترام متقابل 2 . اصل تعیین سرنوشت 3 . پرهیز از هرگونه سلطهجویی و سلطهطلبی 4 . حفظ منافع ملی 5 . برقراری عدالت اگر روابط میان دو كشور بر این اصول استوار باشد هیچوقت رابطه به وابستگی تبدیل نخواهد شد، در غیر این صورت رابطه عین وابستگی است و بر دستگاه سیاستخارجی ماست كه به وضوح میان این دو تمایز قائل شود و اما هرجا كه احساس كرد امكان برقراری ارتباط وجود دارد و یا رابطه وابستگی حذف شده است و شرایط و امكان رابطه به وجود آمده است اقدام جدی نماید . كتاب شناسی: 1 . موسوی خمینی، روح الله: صحیفه نور، جلد 22، تهران ، موسسه تنظیم و نشر آثار امام (س) . 2 . بیل، جیمز: عقاب و شیر، ترجمه مهوش غلامی، تهران، شهرآب، 1371 3 . كدیور، جمیله: رویارویی انقلاب اسلامی ایران و امریكا، تهران، اطلاعات، 1372 4 . برژینسكی، زیبگنیو: در جستجوی امنیت ملی، ترجمه ابراهیم حسینی، تهران، نشر سفیر، 1369 5 . كاتوزیان ، محمد علی: اقتصاد سیاسی ایران، ترجمه محمدرضا نفیسی و كامبیز عزیزی، تهران، پپیروس، 1366 6 . فاوست، لوئیس، ایران و جنگ سرد، ترجمه كاوه بیات، تهران، وزارت امو رخارجه، 1374 7 . دانشجویان مسلمان پیرو خط امام، اسناد لانه جاسوسی، مركز نشر اسناد لانه جاسوسی، بیتا 8 . هوشنگ مهدوی، عبدالرضا: سیاستخارجی ایران در دوران پهلوی، تهران ، البرز، 1375 9 . منصوری، جواد: 25 سال حاكمیت امریكا بر ایران، تهران، بیتا، 1364 10 . لوین، مایكل: شاه و كارتر، ترجمه مهدی افشار، تهران، دنیای كتاب، 1371 11 . سولیوان، ویلیام و آنتونی پارسونز: خاطرات دو سفیر، ترجمه محمود طاعی، تهران، علم، 1375 12 . برزگر، ابراهیم: مبانی تصمیمگیری سیاسی از دیدگاه امام خمینی (س)، تهران، سازمان تبلیغات اسلامی، 1373 13 . برژینسكی، زیبگنیو: اسرار سقوط شاه و گروگانگیری، ترجمه حمید احمدی، تهران، نراقی، 1362 14 . لاون، جان: چالشهای سیاستخارجی امریكا، ترجمه حسین نورانی بیدنت، تهران، سفیر، 1371 15. Keddi, NIKKI & Gasion rowski: Neither East Nor West: Iran / The Somi nionandThe us. New Hawen and London : Uole - umieshis P, 40.1990 16. Jones, Howes: the Course of American diplomacy (From the Revolution to the war) Chicago : Borsey Press, 1988. پی نوشت ها : 1 . امام خمینی (س)، صحیفه نور، ج1، ص110 . 2 . همان، ص112 - 113 . 3 . همان، ص154 4 . همان، ص133 . 5 . همان، ص218 . 6 . همان، ص98 . 7 . همان، ص133 . 8 . همان، ص174 . 9 . همان، ص177 . 10 . همان، ج13، ص84 . 11 . همان، ج11، ص56 و 57 . 12 . همان، ج10، ص195 . 13 . همان، ج13، ص67 . 14 . همان، ج22، ص260 . 15 . همان، ج12، ص40 . 16 . همان، ج14، ص77 . 17 . همان، ج12، ص84 و 83 . 18 . همان، ج13، ص60 . 19 . همان، ج17، ص71 . 20 . همان، ج20، ص120 . 21 . همان، ج3، ص33 . 22 . همان، ص26 . 23 . همان، ج4، ص218 . 24 . همان، ص197 . 25 . همان، ص186 . 26 . همان، ص229 . 27 . همان، ج22، ص161 . 28 . همان، ج3، ص89 . 29 . همان، ج22، ص156 . 30 . همان، ج3، ص236 . 31 . همان، ص108 . 32 . همان، ص49 . 33 . همان، ص258 و 258 . 34 . همان، ص98 . 35 . صحیفه نور، جلد 2، ص17 . 36 . صحیفه نور، جلد 4، ص241 . 37 . همان، ص7 و 8 .
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: سیمرغ]
[مشاهده در: www.seemorgh.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 642]
-
گوناگون
پربازدیدترینها